лике и в небольшом числе в Илийском крае Восточного Туркестана.
Физический тип эвенков характеризуется: средним ростом (163 см), сухопарым, но крепким телосложением, брахицефальностью (средний головной указатель 83), коричневым цветом кожи лица, широким — четырехугольным хорошо развитым лбом, узкими, прорезанными прямо или почти прямо глазами, большим ртом с длинными тонкими губами, широкими скулами, несколько втянутыми щеками, черными густыми волосами, черными или темнокарими глазами.
Эвенкийский язык наряду с эвенским и элкембэйенским языками принадлежит к тунгусским языкам (см.), иногда причисляемым к алтайской языковой группе. Эвенкийский язык характеризуется агглютинативно-суффиксальным строем, гармонией гласных и хорошо развитым аппаратом словообразовательных и словоизменительных форм. Эвенкийский язык особенно богат словами, обозначающими явления труда и быта соответствующих ступеней общественного развития Э. Абстрактных слов мало, но с культурно-экономическим ростом Э. растет и запас абстрактных терминов как путем заимствования из рус. языка, так и путем словообразования. Эвенкийский язык делится на ряд не резко различающихся между собой диалектов. До Советской власти эвенки оставались бесписьменными.
Скудные исторические данные свидетельствуют, что Э. еще до 14 века занимали таежные пространства Ленского бассейна. В 14 в., после кровопролитных войн с якутами, надвигавшимися с* Байкала, эвенки были вытеснены из Амгинско-Ленского плоскогорья и двинулись на Енисей, правые притоки Лены, вдоль Станового хребта и в Амурский край. Впервые русские завоеватели Сибири, «передовщики» русского торгового капитала, встретились с Э. в 1605 или 1607. Более 20 лет продолжалась неравная борьба вооруженных пальмами (широкими ножами, насаженными на древки), луками и стрелами Э. с вооруженными «огненным боем» казаками, пока последние не сломили сопротивления Э. и не обложили их ясаком (см.).
Уже после покорения Э. неоднократно восставали против своих поработителей. Наиболее крупное восстание, поднятое в 1629 Э. Нижней Тунгуски, было подавлено самым зверским образом карательной экспедицией Самсона Новацкого. К последней четверти 17 в. были закончены завоевание и христианизация иркутских, якутских и забайкальских Э., и стала беспрепятственно осуществляться самая неприкрытая эксплоатация Э. как служилыми, так и торговыми людьми. В 18 в. в связи с происшедшими экономическими сдвигами в России усилился процесс отодвигания Э. от берегов рек и захвата их охотничьих угодий под пашни и сенокосы колонистов — процесс, с еще большей силой проявившийся в 19 и в нач. 20 вв. В 1822 был издан «Устав об управлении инородцев», распространившийся и на Э., закрепивший патриархально-родовые установления народов Севера и подчинивший их «надзору земской полиции». За родовой знатью были сохранены все преимущества, имевшиеся у нее по обычному праву. Из фискальных соображений малочисленные роды были объединены по месту взноса ими ясака.
Три века господства царизма над Э., безжалостная эксплоатация русских и якутских куп 36
цов и своих «князцев» и кулаков закрепили и углубили культурно-экономическую отсталость Э. и обусловили их обнищание и вымирание, прекратившиеся лишь с установлением Советской власти. В годы царской ссылки и каторги трудящиеся Э. сыграли большую роль в помощи беглым политическим осужденным. Во время гражданской войны многие Э. участвовали в рядах красных партизан.
Ведущими отраслями х-ва в эвенкийских национальных объединениях являются: охота (пушной промысел дает большую часть пушной добычи Восточно-Сибирского края и Якутской АССР), оленеводство, золотопром-сть, рыболовство. В отдельных районах (напр. в Усть-Майском) Э. занимаются скотоводством и отчасти земледелием. Эти отрасли хозяйства вместе с еще неиспользованными огромными естественными богатствами (Тунгусский каменноугольный бассейн и т. д.) являются базой мощного подъема хозяйства и культуры эвенкийских округов и районов во вторую пятилетку.
Современный технико-экономический ур овень охоты и оленеводства обусловливает кочевой быт Э., заставляющий их летом приближаться к рекам, а зимой удаляться от рек в глубь тайги. Охотятся Э. преимущественно на пушного зверя (белку, лисицу, горностая, выдру, соболя), крупную дичь (лося, дикого оленя, кабаргу) и водоплавающую дичь. Основную роль в бюджете Э. играет пушная добыча. Добытую пушнину Э. обменивают на продукты и промышленные товары. Основным оружием и орудиями лова служат: винтовка, ружье, различные капканы, самострелы и ловушки. Местами используется для охоты на бурундука и белку лук с тупоконечными стрелами. Охота производится зимой верхом на оленях, весной по насту на широких лыжах, а летом и осенью верхом или пешком. Главным средством передвижения эвенков является олень. Ездят эвенки на оленях, преимущественно верхом, и на нартах (см.). Для передвижения по водоемам эвенки пользуются чрезвычайно легкими лодками из деревянной основы, обтянутой берестяными полосами, засмоленными по краям.
Гребут одним двухлопастным веслом. На мужчине л'ежит работа охотника и рыболова, на женщине — изготовление пищи и одежды, передвижение с домашним скарбом по следам мужчин-охотников, перенесение убитой мужчинами дичи, расседлывание и оседлывание оленей и т. д.
Жилищем Э. служат конические переносные шатры, состоящие из жердяного остова, зимой покрываемого оленьими шкурами, а летом вываренными берестяными полосами. Около четверти полуоседлых Э. живет в избах русского типа. Одежда Э. состоит из своеобразного кафтана, плотно облегающего тело и спускающегося (у женщин) до колен. Зимняя одежда шьется из замши, а летняя из шкур дикого оленя и кабарги. Обувью служат унты — мягкие полусапожки, а головным убором шапка или платок.
Вся одежда Э. изукрашена нашивками из разноцветных шкурок, узорами из бус и бисера и т. д.
В настоящее время национальная одежда эвенков все больше вытесняется одеждой обычного городского типа.
Хотя процесс разложения рода, вызванный развитием торговли пушниной и возможностью получения прибавочного продукта в оленеводческом хозяйстве, начался еще задолго до Октябрьской революции, все же до сих пор у Э.
