Большинство из бывших представителей Э. после прихода к власти Гитлера оказалось между двух огней и вынуждено было эмигрировать за пределы Германии. Полная невозможность развития культуры и искусства в фашистской Германии и наряду с этим ширящееся революционное муз. движение на Западе обусловили сложный процесс глубокой творческой перестройки лучших представителей немецкой культурной интеллигенции, значительная часть к-рых медленно, но неуклонно идет по пути объединения — передовым отрядом революционного музыкального движения.
ЭКСПРОМПТ (лат. expromptum, франц. impromptu), 1) в литератур е — небольшое стихотворение, написанное или сказанное сразу в законченном виде, без приготовления, черновых набросков и переделок, чаще всего по какому-либо случаю или поводу, в виде острого ответа, замечания, сатирического выпада, эпиграммы или мадригала. Экспромпт т. о. близок к «стихотворению на случай» и импровизации (см.), но он всегда краток, прост по мысли и строению. В основе его обычно лежит каламбур, игра слов, парадокс, сравнение. Э. был популярен во франц. литературе 18 в., в рус. литературе конца 18 и особенно начала 19 вв. Э. процветал в аристократических салонах и гостиных как непременный элемент разговора, беседы, светской causerie (мадригал — зарифмованный комплимент даме, эпиграмма — сатирический выпад, стихотворение в альбом). В России Э. сочиняли: Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, А. С. Пушкин, Е. А.
Баратынский, М. Ю. Лермонтов, П. А. Вяземский, Ф. И. Тютчев и др. Особой популярностью пользовались Э. С. А. Соболевского и Д. Д. Минаева. 2) Э. вмузыке — название небольших музыкальных произведений импровизированного характера, большей частью написанных в трехчастной песенной форме. Впервые такого рода произведения встречаются у Воржошека и Маршнера (1822). Наибольшее распространение получают они в период расцвета фортепианной миниатюры, гл. обр. в творчестве Шопена и Шуберта.
ЭКСПРОПРИАЦИЯ. 1) (в обиходе сокращенно «эксы»), название, применявшееся в эпоху революции 1905—07 к вооруженным захва-’ там военного имущества или денежных средств и др. ценностей для революционных целей. Подобные конфискации производились различными революционными организациями как в государственных учреждениях (казначейство, почта), так и у частных лиц. Рассматривая Э. в связи с партизанской борьбой (см.), Ленин писал: «Широкое развитие и распространение получила эта форма борьбы, несомненно, лишь в 1906 году, т. е. после декабрьского восстания.
Обострение политического кризиса до степени вооруженной борьбы и в особенности обострение нужды, голодовки и безработицы в деревнях и в городах играли крупную роль в числе причин, вызвавших описываемую борьбу. Как преимущественную и даже исключительную форму социальной борьбы, эту форйу борьбы восприняли босяческие элементы населения, люмпены и анархистские группы» (Лени н, Соч., т. X, стр. 82—83).
Отношение революционных партий и организаций к Э. было различное. Нек-рые группировки анархистов выставляли Э. — наряду с индивидуальным террором — важнейшим способом революционной борьбы. Анархисты — «без — 368
начальцы» утверждали например, что достаточно ряда нападений на частную собственность и ряда террористических актов, чтобы вызвать социальную революцию. На такой же позиции стояли и анархисты — «чернознаменцы». Однако, так как захваты, производившиеся анархистскими группами, почти всегда происходили бесконтрольно, а захваченные ценности обычна присваивались самими участниками отдельных налетов, то на самом деле это были уже не революционные экспроприации, а простые акты грабежа.
На словах иную позицию пытались занять эсеры-максималисты (см.). На съезде в Або (1906) они формально высказались против всех видов Э. как средства классовой борьбы, но в то же время, исходя из того, что «борьба трудящихся с полицейско-буржуазным государством требует громадных затрат сил и средств, не имеющихся в распоряжении революционного трудового класса», съезд высказался за Э. казенных капиталов «в целях пополнения касс» по постановлению местных организаций Союза эсеров-максималистов, а Э. частных капиталов допускал «лишь с согласия Центр, бюро Союза». На практике у максималистов, как и у анархистов, вследствие крайне слабой связи их организаций с массовым движением, Э. наряду с индивидуальным террором получили преимущественное или даже исключительное значение, а отдельные максималистские группы, не подчиняясь решениям съезда, производили Э. без всякого контроля центра.
Как принципиальная постановка вопроса об Э., так и практика партии эсеров в целом ничем существенно не отличалась от максималистской, несмотря на полемику, которая велась между верхами партии и руководителями группы максималистов. Крупнейшие Э. этого периода связаны с именем максималистов; таковы например «Московская Э. »(в банке Купеческого об-ва взаимного кредита, 20/III 1906), когда было экспроприировано 875 тыс. руб., и Э. в Петербурге в казначействе в Фонарном пер. (1906) — 540 тыс. руб.
В рядах РСДРП по вопросу об экспроприации, как и по всем вопросам тактики и программы, были глубокие разногласия между большевиками и меньшевиками. Последние относились отрицательно ко всем видам партизанской борьбы, в том числе и к Э., и все подобные выступления огульно причисляли к «анархистским» или «бланкистским» методам борьбы. Однако, учитывая революционные настроения масс, они на Стокгольмском съезде (апрель 1906) решились категорически отвергнуть лишь Э. частных капиталов, допуская в: то же время Э. в правительственных учреждениях — «только в случае образования революционного правительства в данной местности и по его указанию». В дальнейшем, когда меньшевики утверждали, что Стокгольмский съезд осудил всякие Э., Ленин этой резолюции давал след, толкование: «наша партия отвергае т один вид партизанских действий, признает другой и рекомендует третий.
Она отвергает совершенно экспроприацию частных имуществ. Она не отвергает экспроприации казенных средств, но обставляет ее особо строгими условиями» (Ленин, Соч., т. X, стр5. 46). Через год, на Лондонском съезде, меньшевики и бундовцы при поддержке всех центристов (большинства поляков и части латышей) уже провели резолюцию, решительно
