Т в нормальных ее плоскостях, касательных к кривой С. Дальнейшим обобщением понятия эволюты служит понятие о поверхностях центров данной поверхности.
Лит.: все курсы дифференциального исчисления и дифференциальной геометрии, например Гурса Э. 5 Курс математического анализа, т. I, Москва, 1 911, гл. 1 0; Егоров Д. Ф., Дифференциальная геометрия, М. — Л., [1924]; Loria G-., Spezielle algebraische und transzendente ebene Kurven, В. II, 2 Aufl., Lpz., 1911; Scheffers G-., Anwendung d. Differential — und Integral-Reclinung auf Geometric. Band I — Einfiihrung in die Theorie der Kurven in der Ebene undim Raume, 3 Aufl age, Berlin, 1923.
ЭВОЛЮЦИИ (устарелыйтермин), передвиже ния войск для перехода из одного строя в другой. Э. морские — согласованное маневрирование совместно плавающих кораблей, выполняемое для перестроений. Э. применяются: для изменения курса (направления движения), изменения строя (см. Строй флота), для бокового перемещения линии строя, изменения расстояния между кораблями и пр.
ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ. Содержание: I.
II.
III.
IV.
V.
Основные концепции учения о развитии............ 53 История эволюционной теории.........................
56 Доказательства эволюционной теории..................... 68 Основные направления эволюционной теории . . 70 Основные современные проблемы эволюционной теории ............................................................................ 77
Под Э. т. понимаю^ обычно биологическое учение о закономерностях происхождения и развития органической природы, т. е. растений и животных. В других областях естествознания эволюционные идеи также приобрели величайшее значение. Однако в биологии они выделились в столь обширную область исследования, что пронизали решительно все биологические дисциплины, определив и самый характер их развития в 19 и 20 вв. Об эволюционных идеях в астрономии, геологии и т. д. см. Космогонические гипотезы, Эволюция звезд, Геология, Земля, Периодическая система и др.
I.
Основные концепции учения о развитии.
Теория развития является составной частью и одним из важнейших, ведущих элементов каждой современной науки, основное требование к-рой заключается в рассмотрении каждого предмета, каждого явления в природе и в человеческом обществе в его развитии. Это относится в такой же мере к биологии, как-и к астрономии, геологии, истории, политэкономии и т. д. Современная астрономия напр. совершенно немыслима без теории происхождения и развития звезд и туманностей; невозможно представить себе современную геологию без теории развития земли, современную технику — без теории развития орудий производства (машин и др.), современную биологию — без теории развития растений и животных, и т. д. По этому поводу В. И. Ленин писал, что «в наше время идея развития, эволюции вошла почти всецело в общественное сознание...».
Необходимо различать наиболее общие закономерности развития, свойственные всем без исключения формам движения материи, и специфические закономерности развития, свойственные лишь отдельным формам движения материи. Первые — общие закономерности развития — нашли себе наиболее полное и последовательное выражение в законах материалистической диалектики. Именно этими законами выражается развитие любого процесса, любого явления й природе и в человеческом обществе.
Однако в различных областях действительности эти законы реализуются различно, сооб 54
разно особенностям той или иной конкретной формы движения материи. Развитие совершается диалектически как в неорганической и органической природе, так и в человеческом обществе; однако закономерности развития неорганической природы отличны от закономерностей развития органической природы, закономерности развития человеческого общества отличны от закономерностей развития неорганической и органической природы и не приложимы к процессам и явлениям в природе. Так. обр. материалистическая диалектика, как «наука об общих законах движения как внешнего мира, так и человеческого мышления», «как самое всестороннее, богатое содержанием и глубокое учение о развитии» (В. И. Ленин, Соч., том XVIII, стр. 10—11), является методологией, теорией познания всей науки в целом и каждой отрасли в отдельности, между тем как специальные законы развития, свойственные лишь определенным областям действительности, могут быть применены лишь в данной области исследования и не могут быть перенесены в другие области. Так, в развитии органической природы огромное значение имеют такие закономерности, как борьба за существование, естественный отбор и другие. Эти закономерности в том специфическом виде, в каком они свойственны лишь органической природе, не имеют места ни в неорганической природе ни. в человеческом обществе и следовательно не применимы к этим последним областям действительности и не могут быть в них перенесены. Непонимание или сознательное игнорирование этого обстоятельства приводит к тому, что явления в человеческом обществе некоторые ученые пытаются объяснить законами физики, химии или биологии; классовую борьбу в человеческом обществе пытаются подвести под формулу борьбы за существование в мире растений и животных; классовую рознь и разделение общества на эксплоататоров и эксплоатируемых пытаются объяснить законом естественного отбора, а законы народонаселения в человеческом обществе — законами размножения животных и т. д. Такие попытки неоднократно делались в прошлом и нередко повторяются и ныне многими буржуазными учеными, у которых перенесение законов развития растений и животных на человеческое общество обычно сопровождается самыми реакционными выводами.
Не всякая теория развития правильно отражает действительный процесс развития, будь то в природе или в человеческом обществе.
Исторически сложилось два основных направления, две концепции в учении о развитии: «вульгарный эволюционизм» и диалектическое учение о развитии. Большинство буржуазных ученых процесс развития в природе и в человеческом обществе трактует очень упрощенно (вульгарно) как медленное, постепенное развитие, исключающее скачки, перерывы постепенности т. е. как процесс преимущественно количественный, в котором все качественные изменения сводятся к изменениям количественным. Так. обр. вульгарные эволюционисты по существу исключают всякое развитие, ибо простое повторение', уменьшение или увеличение одного и того же не есть процесс развития, оно не дает ничего нового.
Вульгарный эволюционизм и есть та концепция развития, про к-рую В. И. Ленин писал, что «она мертва, бедна, суха». В действитель-
