Страница:БСЭ-1 Том 62. Шахта - Ь (1933).pdf/372

Эта страница не была вычитана


ШТОФ  — ШТРАУС

III. лишь отбрасывает прежнюю эмоциональную выразительность, не приближаясь однако ни в какой мере к. реалистическим задачам Возрождения.

Лит.: В е г g a u R., Veit Stoss — Adam Krafft, Lpz., 1877; D a u n B., Veit Stoss, Bielefeld, 1906; D ehio G., Geschichte der deutschen Kunst, В. II, B., 1921.

ШТОФ, мера жидких тел, существовавшая в России до введения метрической системы мер и весов; равна ’До ведра, или 1, 2299 литра.

ШТОФ, штофные ткани, специальные  — тяжелые ткани из пряжи низких номеров, применяемые для гардин и портьер, для обивки мебели и стен. В большинстве случаев штофные ткани являются пестротканным товаром, сработанным разноцветным утком, который совместно с переплетением дает тот или иной рисунок. Для этих тканей применяются разнообразные переплетения: жаккардовые, репсовое, креповые и комбинированные, часто двойные. По типу волокна штофные ткани чаще работается по льняйой, пеньковой или бумажной основе шерстяным утком. Наиболее дорогие работаются из одного шелка, дешевые сорта — из одного хлопка.

ШТРАЛЬЗУНД (Stralsund), часто Страл ьз у н д, портовый город в провинций П'омерании (Пруссия), у пролива Штрела; центр одноименного округа; жел. — дор. узел; аэропорт; ’39.469 жит. (1925). Из 16.700 чел. самодеят. населении 6.300 челбвек занято в пром-сти (металлообрабатывающей, деревообрабатывающей, строительной), 5.600 чел. в транспорте и торговле. Ш. — старый ганзейский город, с 1648—1815 прицадлежавщий Швеции. Грузооборот порта 1930—199 т. т. Славится своей старинной ратушей.

ШТРАММ (Stramm), Август (1874—1915), нем. поэт, один из руководящих теоретиков мелкобуржуазной группы «Штурм» (см. Экспрессионизм в литературе). В соответствии с социальными и якобы аполитичными позициями этой группировки Ш. утверждает примат биологического начала в действительности.

Развитие биологических сил приводит к растворению личности во «всежизни»^Щ. концентрирует идеи и образы в немногих лапидарных словосочетаниях, к-рые затем повторяются в звуковых и ритмических вариациях [драмы «Erwachen» (1915), «Krafte» (1915) и др., лирические сб. «Du» (1914), «Tropfblut» (1915)].

Биологические установки превращают высшую «действенность искусства», к которой стремился Ш., в формалистическую игру; Ш. является предшественником теории «беспредметцого искусства».

Соч.: Liebesgedichte, Berlin, 1917.

ШТРАНД (геол.), область морского побе режья, лежащая в приливо-отливной зоне, в среднем от 0 до 20 м глубины. Характеризуется максимальной для морской среды изменчивостью и сложностью физико-химических и биологических условий и богатством жизни. Отложения Ш. весьма разнообразны и представлены галечниками, гравием, песками, местами илом, раковинными скоплениями (устричниками и т. п.), коралловыми рифами и т. д.

Для них типичны косвенная слоистость, трещины высыхания, следы ползания животных, истачивания ими грунта и др.

ШТРАССЕР (Strasser), 1) Грегор (р. 1892), герм. политический деятель*, национал-социалист (фашист); до декабря 1932 фактический вождь партии и крупнейший после Гитлера •оратор и руководитель ее; депутат рейхстага с

дек. 1924. Ш. образовал вторую по счету группу н. — с. и один из первых вооруженных отрядов н. — с. Он принимал участие в мюнхенском путче 1923 и после заключения Гитлера в крепость стал вместе с Людендорфом (см.) фактическим руководителем партии. Влияние Штрассера, являвшегося автором программы н. — с. партии и председателем нац. — соц. партсъездов, росло так быстро, что Гитлеру по выходе из крепости пришлось выдержать с ним упорную борьбу за власть в партии. Беспринципный демагог, Штрцссер в своих выступлениях постоянно менял формулировки и требования по узловым вопросам политики, нередко впадая в противоречия с самим собой. По линии антисоветской и антисемитской Ш. выступал несравненно умереннее своих товарищей по партии.

После образования правительства Шлейхера Щ. снова выступил против Гитлера, требуя поддержки Шлейхера и мотивируя необходимость участия в его правительстве начавшимся разложением боевых фашистских отрядов.

Гитлеру однако удалось отстоять руководство партией и Ш. был смещен (дек. 1932) со всех партийных должностей. 2) Отто (род. 1895), герм. политический деятель, б. c. — д., брат предыдущего. Вместе с братом вступил в 1921 в нац. — соц. организацию, принял ее. псевдореволюционную «социалистическую» фразеологию всерьез и поэтому в 1930 был исключен из партии за резкие выступления против  — капитализма, против организации антисоветского единого фронта и т. д. С тех пор является руководителем небольшой группы «Черный фронт» (Schwarze Front), издававшей журнал того же названия.

Советские симпатии причудливо переплетались у Штрассера с антисемитизмом и германским шовинизмом.

Лит.: . Schmidt  — Р. a u 1 i Е., Die Manner um Hitler, В., 1932; Diebow H., Gregor Strasser und der Nationaisoziaiismus, в., 1932—33. б Миронов.

.

ШТРАССЕР (Strasser), ИоЬиф (p. 1871), австр.

политический деятель, сын железнодорожника.

В качестве редактора «Freigeist» (позднее «Vor-» warts») Щ. пытался создать в австр. с. — д. партии против правых (Реннер) и центристов (Отто Бауэр) левое крыло, отстаивавшее интернационалистскую позицию в партии и профсоюзах. Его брошюра «Arbeiter und Nation» заслужила похвалу Ленина как марксистский памфлет против оппортунизма. В 1918 во время январской стачки Ш. объявил себя «левым радикалом», а после неудачной попытки создать внутри с. — д. партии новую оппозицию  — перешел в компартию. В 1919—24 был неоднократно редактором венской «Rote Fahne». Однако, став сторонником ренегата Пауля Леви (см.), Ш. проявлял в дальнейшем тяготение к оппортунистическим элементам и в 1931 вышел из компартии.

ШТРАУС (Strauss), Давид Фридрих (1808—1874), нем. философ, теолог по образованию. В течение некоторого времени был пастором, затем служил преподавателем еврейского и греческого языков в духовной семинарии. Сильный интерес к философии побуждает его (конец 1831) оставить духовную карьеру и переехать из провинции в Берлин, где он намеревался слушать лекции Гегеля. Но Гегель умер вскоре после его приезда. К этому моменту Ш. уже утратил в известной мере прежнюю религиозность и испытывает ряд сомнений в вопросах богословия. В то же время в нем пробуждается критическое отношение к учению Ге^е-