стическим городом и показывает иллюзорность надежд «человека воздуха», мечтающего разбогатеть в буржуазном городе. В «Тевия-молочнике» показан конфликт между вековым национально-религиозным сознанием патриархального трудового человека из местечка и новой действительностью накануне 1905 и периода 'реакции после 1905. В последние 10 лет своей жизни Ш. — А. наряду с новеллами создал ряд романов: «Потоп» (о революции 1905), «Блуждающие звезды» (художественная история еврейского театра конца 19 и начала 20 вв.), «Кровавая шутка» (процесс Бейлиса). При значительных достоинствах этих романов на них однако лежит нек-рая печать сенсационности — дань буржуазной еврейской прессе Нью Норка и Варшавы, где они первоначально были опубликованы.
Произведения Ш. — А. — галлерея образов, дающих яркую картинуеврейской мелкобуржуазной действительности до Октября. При всей своей художественной выразительности эти образы все же являются утверждением мелкобуржуазного национализма и гуманизма.
С о ч. Ш. — А. на рус. яз.: Собр. соч., в изд. «Современные проблемы», т. I — VIII, М., 1910—14.
Лит.: Н усинов И., Предисловие к рус. изд. «Мальчик-Мотль», 2 изд./М, — Л., 1927; его же, Вступ. ст. к сб.
«Сказки и рассказы» в серии: «Bibliotek Idische Schreiber», Kiev, 1930; Litwa k p w M., In Umru, В. I, Киев, 1918—19; R e j z e n Z., Lexikon fun der jidischer Literatur un Sprach, Вильно, 1926.
ШОЛОХОВ, Михаил Александрович (р. 1905), современный писатель. Литературную деятельность начал в 1924. В центре творческого внимания Ш. — донское казачество. Уже в первых рассказах Шолохова казачество выступает свободным от фальшивого ухарства и романтической героики, которыми наделяли его в своих произведениях писатели прошлого. Ш. дает социальную характеристику казачества, подчеркивая его классовую дифференциацию. Так, в рассказах «Семейнцй человек», «Червоточина» и др. Ш. рисует возникающую на почве классового конфликта борьбу отцов и детей. В ряде рассказов («Шибанцево семя», «Жеребенок» и др.) Шолохов показывает, какой сипы достигает классовая борьба в среде казачества и как устойчивость реакционного семейно — бытового уклада придает этой борьбе особо резкие формы.
После реалистических рассказов, рисующих отдельные стороны жизни и быта казачества, Шолохов выступил с большим романом «Тихий Дон» (3 книги, вышедшие в 1928—33), который получил широкую известность. Опубликованные части романа (1—6) охватывают период от 1912 до 1919; в них представлены различные социальные прослойки донского казачества, действовавшие в годы империалистской войны и пролетарской революции. Шолохов дает яркие реалистические — образы донских казаков-середняков и зажиточных торговцев и землевладельцев-капиталистов, а также контрреволюционных генералов и офицеров. Даны в романе и образы станичной бедноты и революционеров-большевиков.
Но если показ крепкого казачества и белогвар 576
дейцев насыщен элементами подлинного реализма, разоблачающего внутреннюю опустошенность контрреволюции и ее обреченность, то образы рабочих-большевиков (Штокман, Гаранжа, Бунчук) не лишены схематизма. Наиболее удачен в «Тихом Доне» образ колеблющегося середняка Григория Мелехова, который отражает основные социально-классовые сдвиги в середнячестве Дона в сторону большевизма. Дальнейшая эволюция донского середнячества — и полный переход его вместе с беднотой под руководством партии на сторону социалйзма показаны в романе «Поднятая целина», первая книга к-рого опубликована (1932).
Рисуя мощную волну коллективизации, охватившую широкие массы трудящегося крестьянства, Шолохов обнаруживает глубокое понимание изображаемых им событий и уменье отразить их в ряде больших художественных образов. В «Поднятой целине» Шолохов, сохраняя достигнутый им высокий уровень реалистического мастерства, преодолевает в то же время ряд недостатков идейно-художественного порядка. Так, образы рабочих-большевиков как и большевиков — казаков даны в «Поднятой целине» ярко и насыщенно (Давыдов, Нагульнов). Убедительно показаны успехи и трудности социалистической переделки сел. хозяйства, встречающей ожесточенное сопротивление ликвидируемого класса кулаков-эксплоататоров.
Тематическая актуальность творчества Ш., его большое художественное дарование, умелое сюжетно-композиционное построение, богатство и яркость языка делают его одним из крупных советских писателей.
Соч. Ш.: Двухмужняя, М, — Л., 1925; Алешкино сердце, M., 1925; Донские рассказы, Ленинград, 1930; Лазоревая степь, М., 1926; О Колчаке, крапиве и прочем, Москва, 1927; Тихий Дон, кн. 1—2, 3 изд., М.~Л., 1931; Поднятая целина, кн. 1, Москва, 1932.
Лит.: Михаил Шолохов (сб. ст. С. Динамова, А. Селивановского, Е. Никитиной, И. Машбиц-Верова), М., 1931; Ревякин А., Творчество Шолохова, «Русский язык в школе», М., 1929, № 2; МазнинД., Какова идея «Тихого Дона», «Рапп», [М.], 1931, № 1; ПлискоН., Действительность в упор, «Литературная газета», Москва, 1932, № 59. г. Бровман.
ШОЛПАН ИМАНБАЕВА (1902—28), казанская пролетарская поэтесса. Была продана отцом-бедняком богатому старику — полуфеодалуказаку, кэторый держал ее как вторую жену в рабски тяжелых условиях. Случайно попав из аула в город, Ш. И. пишет заявление в стихах председателю уревкома — поэту Сейфуллину С., к-рый предписывает немедленно освободить ее. С этого дня Ш. И. начинает печатать свои стихи и вскоре приобретает известность в Казакстане. Большинство ее стихов посвящено борьбе за раскрепощение женщин Востока от рабства и за искоренение религиозных предрассудков. Реалистические стихи Ш. И. глубоко лиричны; они являются лучшими образцами казанской пролетарской поэзии. «Стихи Шолпан И via . баевой», изд. Каз. Гиз в 1928.
ШОЛЬЦ (Scholz), Вильгельм, фон (род. 1874), нем. писатель, сын крупного прусского чиновника. Входил в группу «неоклассиков», провозглашавших «вечные» законы в искусстве и отрицавших его общественные функции. Как в своих теоретических работах («Gedanken zum Drama», 1905), так и в драмах, действие к-рых проецируется в отдаленное прошлое человечества, Ш. проповедует смирение перед неизбежностью. После империалистской войны в его концепции место неизбежности занимает «правящий миром случай» [теоретическая работа
