или лирические воспоминания тихой замкнутости патриархального городка. Совместно с Гольцем издал сборник этюдов «Papa Hamlet», 1889, одну из первых натуралистических драм «Familie Selicke», 1890, и др. Самостоятельно — сборники импрессионистских новелл (по существу стихотворений в прозе): «In Dingsda», 1892; «Friihling», 1895; «Stille Welten», 1899; ряд новелл и романов; драму «Meister Olze», 1892; серию монографий «Walt Whitman», 1904: «Emil Verhaeren», 1905; «Maeterlinck», 1906; «Novalis and Sophie von Kilim», 1906. В своих теоретических работах Ш гаф, окончательно порвав с немецким натурализмом, провозглашает искусство будущего, органически слитое с религией. Ш. популяризировал и переводил Уитмена, стихотворная форма к-рого канонизировалась «последовательными натуралистами».
Лит.: Кегг, Das neue Drama, В. I, В., 1917; В а Ь J., Die Chronik des deutschen Dramas, B., 1922.
ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel), Август Вильгельм (1767—1845), критик, переводчик, поэт, один из вождей нем. романтизма; племянник драматурга И. Э. Шлегеля. В 1798 вместе с братом Фридрихом — в центре «йенского кружка» (романтиков). В 1801 читает в Берлине лекции о романтизме. В бытность свою в Париже (1815) изучает с помощью Боппа (см.) санскрит. С 1818 профессор Боннского ун-та, где занимается главк, образом санскритологией и историей искусств.
Ш. — выдающийся переводчик; в своих замечательных переводах произведений Шекспира впервые воспроизвел особенности стиха и стиля подлинника, не исказив вместе с тем точность смысла. Его перевод не только ввел английского драматурга в обиход немецкой культуры, но имел и интернациональное значение, послужив образцом для перевода Шекспира на другие языки. Ш. переводил также Кальдерона («Spanisches Theater», 1803—09) и ряд других романских поэтов («Blumenstrausse italienischer, spanischer und portugiesischer Poesie», 1804), и внес в немецкое стихосложение ряд новых для" него форм (терцины, стансы, триолеты и в особенности сонет, разработанный им с исключительным мастерством).
Как литературный критик Ш. выражал идеологию бюргерской интеллигенции,, эволюционировавшей от сочувствия Французской революции к реакционным умонастроениям. Он отразил глубокие сдвиги этой интеллигенции в сторону национализма и историзма в широком смысле слова. Тенденцией к созданию основанной на национальном принципе новой буржуазной культуры объясняется его борьба против классицизма и рационализма, как примирения новой буржуазной культуры со старой придворно-дворянской. В этом отношении Ш. в первый период своего творчества продолжает на новой основе отвергнутые немецким классицизмом идеи «Sturm und Drang». Стремясь («Vorlesungen iiber schone Literatur und Kunst», 1801—04) уяснить специфику каждой национальной литературы и каждого ее этапа, Ш. пытается трактовать историю литературы сточки зрения общественной эволюции. Здесь впервые дает он надолго установившееся разделение нем. литературы на четыре эпохи: монашескую, рыцарскую, бюргерскую и ученую.
В этой книге, а также в «Vorlesungen iiber dramatische Kunst und Literatur» (1809—11), Ш. дал канон идей нем. романтизма, исторически обоснованную их систему. Романтизм здесь является осознанием основных черт и тенденций «христианского искусства», противопоставленного классическому (см. также «Uber Theorie und Geschichte der bildenden Kiinste», 1827).
В области литературной критики Ш. явился создателем литературного портрета; здесь в изящном, непринужденном изложении, лишенном педантического гелертерства, проблемы индивидуального в художнике связываются с вопросами мировоззрения; вместо формальных оценок на основе «вечных законов» искусства намечается, в сугубо идеалистической форме, историческое понимание художественного* творчества.
С о ч. Ш.: SSlmtliche Werke, 12 В-de, Leipzig, 1846—47; Ausgewahlte Werke, В., [1923].
Лит.: Pichtos N. M., Die Aesthetik A. W. Schlegels..., B., 1894; BernaysM., Zur Entstehungsgeschichte des Schlegelschen Shakespeare, Lpz., 1872; J oachimi-DegeM., Die deutschen Shakespeare-Probleme im 18 Jahrhundert und im Zeitalter der Romantik, Lpz., 1907; G un do 1! F., Shakespeare und der deutsche Geist, 5 Aufl., B., 1920; BrandtO., A. W. Schlegel (Der Romantiker und die Politik), Stuttgart, 1919.
J,. Лаврецкий.
В истории языкознания Ш. выступает как основоположник индийской филологии в Германии. В отличие от своих предшественников — английских и французских исследователей, целиком опиравшихся на индийскую* традицию, — Ш. выступает с требованием перестройки индийской филологии по образцу классической (статья «Uber den gegenwartigen Zustand der indischen Philologie», 1819). Методы издания, практиковавшиеся в применении к текстам античных писателей, проводятся им1 в его критических изданиях «Bhagavadgita» (1823), «HRopadesa» (1829) и в оставшейся незаконченной «Ramayana» (1829). В своих общих высказываниях о языке Ш. лишь популяризирует воззрения на язык своего брата Ф. Шлегеля (см.).
ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel), Доротея (1763—1839), дочь философа М. Мендельсона, во втором браке жена Фр. Шлегеля (см.). Писательница, переводчица; видная представительница раннего немецкого романтизма, в котором женщины сыграли заметную роль. Ее переписка занимает выдающееся место в обширной эпистолярной литературе того времени.
С о ч.: роман Florehtin, В. I., Lubeck, 1799 (не закончен); Briefe von und an Friedrich und Dorothea Schlegel, hrsg. v. J. Korner, Lpz., 1926.
Лит.: D. e i b e 1 F., Dorothea Schlegel als Schriftstellerin..., B., 1905.
ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel), Каролина (1763—1809), впоследствии Шеллинг, видная представительница раннего немецкого романтизма. В 1792 была арестована в Майнце за связь с группой сторонников Франц. революции (майнцские клубисты: Г. Форстер и др.). С 1796 по 1801 жена и помощница Ав. Шлегеля (см.), помогала ему в переводе Шекспира. Впоследствии жена и сотрудница философа Шеллинга. Сотрудничала в йенской «Литературной газете» и «Атенеуме». Литературный талант ее наиболее ярк^ проявится в переписке.
Лит.: Caroline (Schlegel) Briefe..., hrsg. v. G. Waitz, 2 В-de, Leipzig, 1871; Schauer M., Caroline SchlegelSchelling, Greifswald, 1922.
