истории естественных наук. Насмешки эмпириков над натурфилософией объясняются гл. обр. бесплодностью этого метода. И все же презираемая натурфилософия Ш. на много опередила науку своего времени. Достаточно указать хотя бы на то, что Ш. предвосхитил (конечно только в принципе) электромагнитную теорию материи; под его влиянием Эрштедт (один из ближайших учеников Ш.) произвел свой знаменитый опыт, положивший начало новой эпохе в физике. Под влиянием Ш. находились и знаменитый Майер, один из первых открывший принцип сохранения и превращения энергии, и Фарадей, открывший магнитное электричество. Этому событию Шеллинг посвятил восторженную речь в Мюнхенской академии в 1832 — «О новейшем открытии Фарадея». Нельзя отрицать, что Ш. проложил дорогу принципу развития в биологических науках, хотя он понимал его телеологически и сводил на-нет признанием неподвижности абсолюта, к-рым весь развивающийся ряд явлений заранее определен. О степени влияния на естественников идеи Ш. можно судить по тому, что его духовными учениками были биолог Окен, минералог (и геолог) Стеффенс, анатом Кафус, патолог Кизер, физиолог Бурдах.
Натурфилософия Шеллинга показывает всю слабость априоризма, идеализма, отрывающего мышление от бытия, опыта, практики.
Огромным влиянием, далеко выходящим за пределы Германии, пользовалась философия искусства Ш., являвшаяся обоснованием романтической эстетики.
Со ч. Ш.: F. W. J. v. Schelling’s samtliche Werke, 1 Abt., lu B-de, 2 Abt., 4 В-de, Stuttgart, 1856—61 (новое изд.: 6 В-de, hrsg. v. M. Schrdter, 1927—28); Aus Schelling’s Leben (In Briefen), 3 В-de, hrsg. v. G. Plitt, Lpz., 1869—70; Шеллинг Ф., Иммануил Кацт, в кн.
Новые идеи в философии, сб. 12, СПБ, 1914.
Лит.: работы Ф. Энгельса о Ш. см. Маркс К. иЭнгел ьс Ф., Сочинения, т. П, М. — Л., 1929: Деборин А., Книга для чтения по истории философии, т. II, Москва, 1925; Асмус В. Ф., Очерки истоиии диалектики в новой, философий, 2 изд., М. — Л., 1930, гл. V; Фишер К., История новой философии, т. VII — Шеллинг, его жизнь, сочинения и учение, СПБ, 1905; Kroner R., Von Kant bis Hegel, Bendel — II, Tubingen, 1921—24; Cassirer E., Das Erkenntnisproblem in der Philosophic u. Wissenschaft d. neueren Zeit, B. Ill, B., 1920; Schellingsheft der «Zeitscbrift fur Philosophic u. philosophische Kritik», B. 134, H. 2, Lpz., 19 08; Metzger W., Die Epochen der Schellingschen Philosophic, Heidelberg, 1911; Knittermeyer H., Schelling und die romantische Schule, Munchen, 1929. м, Ширвиндт.
ШЕЛЛИНГИАНСТВО РУССКОЕ, см. Шеллинг, Велланский, Надеждин, Павлов.
ШЕЛЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА, основанный на внешних признаках формалистический термин в археологии, означающий комплекс вещественных остатков быта древнейшего населения Западной Европы на ранней ступени дородовой первобытной коммуны; дан по стоянке первобытного человека у с. Шелль на р. Марне (Франция); часто применяется к подобным по форме орудий комплексам во всех частях света. Типичными орудиями Ш. к. являются «ручные ударники» или «ручные рубила», изготовленные из крупных кремневых желваков, которым путем систематической обивки придавалась симметричная форма: миндалевидная, дисковидно-круглая, овальная или заостренная. Края к одному концу грубо заострялись. Наряду с этими орудиями применялись крупные осколки кремня. Геологические признаки указывают на господство в то время в Европе теплого межледникового климата и южной фауны (южный слон, бе 280 гемот, лев, саблезубый тигр . и др.). Стоянки человека располагались на берегах рек под открытым небом; может быть существовали шалаши или заслоны от ветра. Имеются признаки употребления огня. Кости животных на стоянках указывают, что наряду с несомненным собирательством кореньев, плодов, улиток и т. д. производилась охота.
Лит.: Первобытное общество (сб. статей), Москва, 1932; Никольский В. К., Очерки первобытного человечества, М., 1926; ГородцовВ. А., Археология, т. I, М., 1923; Осборн Г., Человек древнего каменного века, Л., 1924; Обермайер Г., Доисторический человек (Обермайер Г. и др., Человек в его прошлом и настоящем. т. I), СПБ, 1913.
ШЕЛЛЬСКИЙ ЯРУС, один из ярусов четвертичного периода (системы) (см.).
ШЕЛОНЬ, река в Ленинградской обл., впадает в озеро Ильмень. Длина 250 км, площадь бассейна 9.570 км2. Начинается рядом истоков к Ю.-В. от г. Порхова. Ширина реки у Порхова 50 м, у г. Сольцы — ок. 150 м, ниже — до 250—350 м. Устье Шелони образует воронкообразное расширение с формирующейся в нем дельтой.
Течение спокойное; берега реки сложены из глины и песков, с выходами девонских известняков. Судоходна на 42 км от устья до г. Сольцы. Главные пристани: Сольцы и Шимск. В эпоху древней Руси по Ш. шел водный путь из Новгорода на Псков.
ШЕЛУДЯК, Федор (ум. 1672), один из крупнейших вождей разинщины, ее «атаман», донской казак. Особое, значение имела деятельность Ш. в Астрахани, где была организована своеобразная «казацкая республика», во главе с атаманом Василием Усом, одним из ближайших помощников к-рого был Ш. Временный разрыв Ш. с городской беднотой и «работными» людьми Астрахани невидимому произошел изза недостаточной борьбы атамана с контрреволюционной пропагандой астраханского митрополита Иосифа, оставшегося на свободе в городе после захвата его разницами и распространявшего царские воззвания. Шелудяк был даже вынужден бежать в Царицын, но быстро вновь был призван астраханцами, после чего переменил тактику, «учинил круг» (созвал собрание) казаков и вынес решение о казни митрополита Иосифа и воеводы Прозоровского.
После смерти Уса Ш. принял начальство над Астраханью, игравшей в то время роль одного из значительнейших тыловых опорных пунктов крестьянской революции. Ш. завязал сношения с. крымским ханом и видимо предполагал вступить с ним в союз для совместных действий против Московии. Известна неудачная попытка Ш. (лето 1671) итти походом на Москву; во главе 8 — тысячного отряда разинцев Ш. дошел до Симбирска, но был разбит в бою правительственными войсками под начальством боярина П. В. Шереметьева и вернулся в Астрахань. В ноябре 1671 Астрахань была обложена царскими войсками, Ш. обманом выманен из города и взят в плен. Царские* воеводы не решились сразу казнить Ш., с одной стороны, опасаясь нового восстания в только что «усмиренном» городе, с другой, — невидимому надеясь получить от него ценныесведения на следствии. Летом 1672 Ш. был повешен в Астрахани.
Лит.: Крестьянство и националы в революционном движении (Разинщина), Центрархив, М. — Л., 1931; Тихомиров Б. Н., Разинщина, М. — Л., 1930; Соловьеве. М., История России с древнейших времен, нн. 3, изд. «Общественная польза», СПБ, s. а., стлб. 326—31.
. ШЕЛУШЕНИЕ, процесс отделения роговых чешуек (эпидермиса), представляющих собой
