. 223
ШЕЛГУНОВ
ШЕЛГУНОВ, Василий Андреевич (р. 1867), старый большевик. Сын крестьянина. Мальчиком 14 лет отдан в ученье в переплетную мастерскую, после чего поступил чернорабочим на завод. С 1886 начал посещать вечернюю школу и примкнул к революционному движению.
В 1893 Шелгунов познакомился с Лениным, работал с ним в петербургском «Союзе борьбы». В 1895 арестован, в 1897 выслан в Архангельскую губ. В ссылке организовал работу среди рабочих лесопильных заводов. В 1901 Шелгунов — чл. Е катер инославского к-та. В начале 1902 арестован; по выходе из тюрьмы уехал в Баку, где участвовал в организации подпольной типографии и был членом Бакинского к-та.
В конце 1902 послан в ряд городов с нелегальной литературой, арестован в СПБ в январе 1903. В 1905 был членом коллегии агитаторов в первом Совете рабочих депутатов; арестован вместе с Советом. В 1910 участвовал в создании газ. «Звезда» и в 1911 два раза был арестован как редактор этой газеты. В 1912 один из организаторов газ. «Правда». После Февральской революции работал в Петрограде агитатором.
Ныне — почетный член совета Общества старых большевиков.
ШЕЛГУНОВ, Николай Васильевич (1824—1891), крупнейший публицист и общественный деятель. Сын бедного чиновника. В 1841 окончил Лесной ин-т, где познакомился с передовыми идеями того времени. Позднее — работа в Лесном департаменте ю частыми поездками в деревню, а также пребывание среди либерально настроенной интеллигенции (в Самаре) развили в Шелгунове резко критическое отношение к российской действительности. В 1851 Ш. возвратился в Петербург, сблизился с Чернышевским и особенно с М. И. Михайловым. Как крупный лесовод Ш. вскоре уехал за границу для подготовки к профессорской деятельности.
Во время поездки Ш. изучил сочинения Герцена, познакомился с нек-рыми европ. революционными деятелями и окончательно определился как один из видных участников революционно-демократического движения 60 — х гг.
Во время второй поездки за границу (1858—59), III. познакомился с Герценом, к-рый отпечатал написанную Ш. и М. И. Михайловым известную прокламацию «К молодому поколению». Ш. написал также прокламацию «К солдатам», к-рую отпечатал вручную и широко распространил по всей России. В 1861 он поместил в «Современнике» переложение известной книги Энгельса под заглавием «Рабочий пролетариат в Англии и Франции», впервые поставив в России т. н. «рабочий вопрос». В 1862 Ш. навсегда бросил работу по лесному делу и целиком ушел в публицистику. В этом же году он уехал вНерчинск к сосланному Михайлову, где был арестован и отправлен в Петропавловскую крепость; в конце 1864 был выпущен и выслан в Вологодскую губ. Все это время Ш. много писал для «Русского слова», а затем «Дела», став во главе этого журнала в 1877, по возвращении в Петербург. В 1883 Ш. вторично был заключен в Петропавловскую крепость и выслан. С 1'885 сотрудничал в «Русской мысли», где помещал имевшие исключительный успех «Очерки русской жизни».
Оформившийся как публицист под сильным влиянием революционной крестьянской демократии 60 — х гг., в частности Чернышевского, Шелгунов однако не усвоил полностью взглядов своего великого учителя и многое из его идеологического наследства переработал впоследствии в духе либерализма. В мировоззрении Ш. оставил значительный след и Д. Писарев.
В суждениях Ш. проглядывает также и смутное отражение теории Маркса — Энгельса, выразившееся в крайне непоследовательных попытках социологически объяснить явления общественной жизни (статья «Социально-экономический фатализм»), а также в интересе к рабочему классу. Все эти элементы мировоззрения Ш. не были органически переработаны им в единое целое — Ш. остался эклектиком. Стремление к социологическим объяснениям переплеталось у него с резко выраженным историческим идеализмом, со взглядом на социализм как на прирожденное свойство человека. Взгляд на общину как основу социализма сочетался с признанием цеизбежности капиталистического развития России и т. д. Мировоззрение Ш. явилось отражением тех противоречий, к-рые пережила революционная демократия 60 — х и 70 — х годов со своей установкой на революционное крестьянство в связи с развитием промышленного капитализма, проникновением его в деревню и разложением общины.
Литературно-критическая деятельность Ш. носит ярко публицистический характер, что было обусловлено невозможностью высказываться прямо по общественным вопросам. Шелгунов против эстетической критики выставлял реальную критику («реальная критика хочет жизни и связи с нею»). Рассматривая писателя как «представителя известного класса», Шелгунов расценивал его в зависимости от его политических и идеологических взглядов. Он требовал от писателя знания жизни, но ошибочно утверждал, что в искусстве дается неискаженное адэкватное отражение жизни, иногда даже независимо от идеологических установок художника. Писатель должен быть искренен и стоять на уровне современных "знаний, потому что «только искренний писатель может руководить общественным мнением и быть влиятельным пропагандистом и трибуном». Художественную литературу Ш. рассматривал как «эпизоды из истории интеллектуального развития общества», как борьбу идей и стремлений. Понимал Ш. и значение формы художественного произведенйя, но на ней обычно не останавливался.
Педагогические идеи Шелгунова высказаны им в ряде «Писем о воспитании», в к-рых ясно видно влияние Чернышевского, Добролюбова, Писарева и народников (особенно Лаврова).
Целью воспитания Ш. считает формирование сильного, цельного характера, что достигается «гармоническим развитием ума и чувства в суровой неподатливой среде». Особенное
