•GindеIу A., Geschichte der Bohmischen Bruder, 2 В-de, .
Prag, 1856—57; Troeltsch E., Gesammelte Schriften, В, I — Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen, Tubingen, 1919; Tawney R. H., Religion and the Rise of Capitalism, L., 1926; Weber M., Die protestantische Ethik und der Geist des Kapital ismus, в его кн.
•Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie, T. 1, 2 Aufl., Tubingen, 1922; Kraus J. B., Scholastik, Puritanismus und Kapitalismus, Miinchen, 1930; Hashagen J., Der rheinische Protestantismus..., Essen, 1924; Wiinsch G., Evangeilische Wirtschaftsethik, Tubingen, 1927;GrubbI., ’Quakerism and Industry before 1800, L., 1930; J о r n s A., The Quakers as Pioneers in Social Work, N. Y., 1931; Warner W. J., The Wesleyan Movement in the Industrial Revolution, L., 1930; Troeltsch E., Die Bedeutung des Protestantismus fur die Entstehung der modernen Welt, Miinchen, 1911; O’B г i e if G., An Essay on the Economic Effects of the Reformation, L., 1923; Gooch G. P., English Democratic Ideas in the Seventeenth Century, 2 ed., Cambridge, 1927; БернштейнЭ., Социализм и демократия в великой английской революции, М., 1924;КаутскийК., Предшественники новейшего — социализма, 2 тт,, 4 изд., М., 1924; В ейнгартенГ., Народная реформация в Англии 18 века, Москва, 1901; Jones R. М., Mysticism and Democracy in the English •Commonwealth, Oxford, 1932; 3 ом бapтВ., Буржуа, M., [1924]. Общие труды по истории церкви и протестантизма Непфера, Деллингера, Гарнака и др., а также по истории реформации и ее эпохе см. ст. Реформация.
Христианство в эпоху империализма: Ленин В. И., Об отношении рабочей партии к религии. Соч., 3 изд., т. XIV, М. — Л., 1930; его ж е, О значении воинствую-щего материализма, там же, т. XXVII, М. — Л., 1931; его же, Два письма А. М. Горькому, там же, т. XVII, М., 1932; его же, Либералы и клерикалы, там же, т. XVI, М, — Л., 1930; его же, Духовенство на выборах и выборы с духовенством, там же; его же, Духовенство и политика, там же, т. XXX, М., 1932; Мысли Ленина, о религии, 3 изд., «Атеист», М., 1928; Адамов Е. А.., Дипломатия Ватикана в начальную эпоху империализма, М. — Л., 1931; К о р овинЕ, А., Католицизм, как фактор современной мировой политики, М. — Л., 1931; Статьи в журн, «Антирелигиозник», с 1926, Православие и сектантство в России. Общие труды: Покровский М. Н., Русская история с древнейших времен, 4 тт., 5 изд., М. — П., 1923—24; его же, Очерк истории русской культурц, ч. 2, 5 изд., П., 1923; Никольский Н. М., История русской церкви, 2. изд., М. — Л., 1931; Голубинский Е. Е., История русской церкви, 2 тт. (4 кн.), М., 1900 — [17] (до половины 16 в.; единственная критич. рабо. та); егоже, История канонизации святых в русской церкви, 2 изд., М., 1903; Макарий митрополит, История русской церкви, 12 тт., ОПБ, 1857—83 [клерикальный труд, богатый фактич. данными]; Титлинов Б. В., Православие на службе самодержавия в русском государстве, Л., 1924 [автор — церковник-обновленец]. По отдельным вопросам: Аничков Е. В., Язычество и древняя Русь, СПБ, 1914; Гальковский Н. М,, Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. I, Харьков, 1916; Платонов С, Ф,, Руса, «Дела и дни», П., 1920, кн. 1; Пархоменко В. А., Три момента начальной истории русского христианства, «Известия Отделения рус. языка и словесности Акад, наук», СПБ, 1914, т. XVIII, кн. 4; Приселков М. Д., Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X — XII вв., СПБ, 1913; Ф о ртинский Ф., Крещение князя Владимира и Руси по западным известиям, «Чтения в историч. об-ве Нестора летописца», Киев, 1888, кн. 2; Иконников B., Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории, Киев, 1869; Каптерев Н. Ф., Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях, 2 изд., Сергиев Посад, 1914; Румянцев Н., Православные праздники, их происхождение и классовая сущность, М., 1933; Дьяконов М., Власть московских государей, СПБ, 1889; КаптеР е в Н., Светские архиерейские чиновники в древней Руси, М., 1874; Казанский П., История православного русского монашества..., М., 1855; Кудрявцев М., История православного монашества в северо-восточной России со времен преп. Сергея Радонежского, ч. 1—2, М., 1881; Титлинов Б., Религиозные «бунты» и «инквизиция» на Руси, в . кн. Русское прошлое (Историч. сборники под ред. С. Ф. Платонова и др.), кн. 3, П. — М., 1923; Каптерев Н. Ф., Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович, 2 тт., Сергиев Посад, 1909—12; Кандидов Б., Обоготворение дома Романовых, М,, 1927; его же, Религия в царской армии, 2 изд., М., 1929; его же, Церковь и 1905 г., 2 изд., М., 1930; Щапов А. П., Русский раскол старообрядства..., Соч., т. I, СПБ, 1906; Житие протопопа Аввакума, им самим написанное (Рус. историч. биб-ка, т. 39), Л., 1927; ПругавинА. С., Раскол-сектантство, вып. 1 — Библиография старообрядчества и его разветвлений, М., 1887; Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола, под ред. В. Бонч-Бруевича, вып. 1—5 и 7, СПБ, 1908—16; Лукачевский А., Сектантство прежде и теперь, М., 1925; Путинцев Ф., Политическая роль сектантства, М., 1929; его же, Кабальное брат 192
ство сектантов, М. — Л., 1931. Об отдельных сектах — Ярославский Ем., О Л. Н. Толстом и «толстовцах», М., 1928; Блюменау Р., Классовое лицо евангелизма, M. — Л., 1930; Элиашевич И. Я., Правда о Чурикове и чуриковцах, Л., 1928; Фризен Г. и Рейнмарус А., Адвентисты, М., 1930; Клиба нов А., Меннониты, М. — Л., 1931; Волков Н., Секта скопцов, 2 изд., Л., 1931; Путинцев Ф., Духоборье, Москва, 1928.
Церковь и советская власть: Сталин И., Беседа с первой американской рабочей делегацией 9 сентября 1927, в его кн. Вопросы ленинизма, 9 изд., М., 1933; КрасиковП. А., На церковном фронте, М., 1923; ТитлиновБ. В., Церковь во время революции, П., 1924; Ярославский Ем., Против религии и церкви, т. I — II, М., 1932—33; Кандидов Б., Церковь и гражданская война на юге, М., 1931; Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет (1917—32), сб. под ред. М. Енишерлова и др., М., 1932; Зорин П., Политическая маскировка религиозных организаций, М., 1933; ЛукинН. М., Церковь и государство, М,, 1918; Степанов И., Религия, духовенство, его доходы, его проклятия и благословения, М., [1918]; Красиков П. А., На церковном фронте (1918—1923), М., 1923; Гидулянов П., Отделение церкви от государства (Полный сборник декретов...), 3 издание, М сква, 1926; Стенографический отчет Второго Всесоюзного съезда Союза воинствующих безбожников, Москва, 1930 (см. доклад А. Лукачевского); Кандидов Б. И., Церковь и контрразведка, Москва, 1930.
Общие указания литературы по истории X. можно найти в кн.: ФункФ. К., История христианской церкви,.., М., 1911 (для справок); Realenzyklopadie fur ргоtestantische Theologie und Kirche, В. I — XXIV, 3 Aufl., Lpz., 1896—1913; Handbuch der Kirchengeschichte fur Studierende..., hrsg. v. G. Kruger, T. 1—4, 2 Aufl., Tubingen, 1923—31.
Библиогр. справочники: ГланЯ., Антирелигиозная литература за 12 лет (1917—29), М., 1930; его же, Антирелигиозная литература послеоктябрьского периода 1929—30, М., 1930; его же, Антирелигиозная литература пооктябрьского периода 1930 (июль) — 1932 (ноябрь), М., 1933; Case S h. J., A Bibliographical Guide to the History of Christianity, Chicago, 1931.
Статья написана бригадой в составе: бригадира А. Лукачевского, Евг. Беляева, М. Галактионова, Ф. Капелюша, Е. Муравьева, В. Никольского, В, Преображенского, А. Рановича, Н. Румянцева и С. Урсыновича, ХРИСТИНА (1806—78), испанская королева, четвертая жена короля Фердинанда VII (см.).
После смерти Фердинанда VII была регентшей во время малолетства (1833—40) своей дочери Изабеллы. Все время ее регентства прошло в упорной, кровавой гражданской войне между ее сторонниками христиносами (см.) и приверженцами брата Фердинанда VII Карлоса (см. Карлисты).
ХРИСТИНОСЫ, приверженцы испанской королевы — регентши Христины (см.), защищавшие права на престол ее дочери Изабеллы (см.) в противовес карлистам (см.) — сторонникам Карлоса, брата короля Фердинанда VII (см.). X. представляли интересы либеральной торгово-промышленной буржуазии, опирались на торговые и промышленные провинции юга и центра, а карлисты — на земледельческий северо-запад (см. Испания, Исторический очерк).
ХРИСТОВ, Кирилл (р. 1875), болгарский писатель, Выступив на литературное поприще в эпоху экономического и политического подъема в капиталистической Болгарии, X. в своей лирике отражал стремления господствующих классов к освобождению от старых моральных канонов патриархальной цеховой болгарщины во имя новой индивидуалистической морали (сб, стихотворений «Песни и въздишки», 1896, «Трепети», 1897, и др.). В дальнейшем X. — бард империалистской войны (сб. стих. «На нож», 1913, и «Победни песни», 1916, сборник рассказов «Огнен път», 1917, и др.). В наст, время идеолог фашистской буржуазии (поэма «Геда на Балканите», 1930, и др.).
ХРИСТОМАНОС, Константин(1867—1911), видный греческий писатель-романист и театраль-
