вое дерево, кампешевое дерево, различные виды цезальпиний (см.) и мн. др.; дают съедобные плоды, как напр. цареградский стручок, дивий мед, тамаринд (см.) и др.; дают копайский бальзам, копал, гематоксилин, дубильные бобы диви-диви (см.). В медицине применяются листья и бобы нек-рых кассий (см. Александрийский лист), мякоть плодов тамаринда, корни ратании (см.) и др. Как декоративные в Европе (и на юге СССР) разводятся лишь немногие Ц. — гледичия (см.), иудино дерево; в тропиках значительно больше. В СССР из Ц. дико растут лишь Gleditschia caspica в Ленкорани и иудино дерево в зап. Тянь-шане и Памироалае. Н. К.
ЦЕЗАЛЬПИНИЯ, Caesalpinia, род растений из сем. бобовых, подсем. цезальпиниевых. Содержит ок. 60 видов тропических деревьев и кустарников, с дважды перистыми листьями и желтыми, красными, белыми цветами в метельчатых соцветиях. Многие виды дают ценную красную древесину, напр. бразильская С. echinata (см. Бразильское дерево), ост-индская С. sappan (древесина с запахом фиалок); менее ценны американские С. brasiliensis, tinctoria, crista и др. Дубильная Ц., С. coriaria, небольшое дерево, дико растущее в Центр. Америке и разводимое в Старом Свете, дает изогнутые бобы, применяемые для дубления под названием диви-диви (см.).
ЦЕЗАРЕПАПИЗМ, соединение в одном лице двух видов высшей власти: светской (императорской) и церковной (папской), то же, что теократия (см.), В более точном смысле — стремление римских пап (см. Папство) подчинить себе светских христианских государей. Идея Ц. зародилась у феодалов Италии в период разложения Византийской империи (7—8 вв.). Тяготясь зависимостью от Константинополя, итальянское духовенство во второй половине 8 в. объявило папу наследником западно-римских императоров (см. Константинов дар). Стремлениям папства к светскому господству содействовала в то время и политика франкских королей (см. Франкское государство) Пипина Короткого (см.) и Карла Великого (см.), при активном участии к-рых в Италии была организована т. н. церковная область (см.). После восстановления в 800 Западной римской империи, превратившейся в 962 в «Священную римскую империю германской нации», папы должны были временно подчиниться новой императорской власти, но, использовав ее в целях распространения своего влияния за пределы Италии, они начали с ней упорную и победоносную борьбу. Наиболее яркими представителями Ц. были папы Григорий VII (1073—85) и Иннокентий III (1198—1216) (см.). Исходя из того, что папа — непосредственный наместник бога на земле и вследствие этого источник всякой власти, папы рассматривали все христианские государства как лены римской курии.
Объективные корни Ц. заключались в феодально-иерархической структуре зап. — европ. общества. Представляя собой интернациональную многоступенную ассоциацию сеньоров и вассалов, феодалы нуждались в таком же интернациональном верховном вожде. При отсутствии предпосылок для существования сильного государственного аппарата и при руководящей роли церкви этим вождем естественно должен был стать глава церковных феодалов — папа. Период наибольшего могущества папства (11—13 вв.) был вместе с тем периодом наибольшей политической децентрализации Зап. Евро 368
пы. Но уже в том же 13 в. и особенно в 14 в., когда на Западе с развитием денежного хозяйства и обострением классовых противоречий начали складываться сильные централизованные государства, претензии пап на мировое господство постепенно потеряли почву. Окончательный удар цезаршапизму был нанесен Реформацией (см.) в 16 веке.
ЦЕЗАРЕЯ (Caesarea). В Римской империи было несколько городов с этим названием. Из них важнейшие: 1) Ц. Каппадокийская, крупный торговый и стратегический пункт с крепостью, построенной Юстинианом в 6 в. хр. э. — ныне Кайсария (см.); в 12 в. Ц. была резиденцией султанов сельджуков (см.). 2) Ц.
Палестинск а я, осн. в 22 до хр. э. на берегу Средиземного м., важный административный и торговый пункт, служила гаванью для Иерусалима, разрушена мамлюками (см.) 1255.
ЦЕЗАРИЙ ГЕЙСТЕРБАХСКИИ (конец 12 и первая половина 13 вв.), цистерцианский монах Гейстербахского монастыря близ Кёльна, автор пользовавшихся широкой известностью «Диалогов о чудесах» (Dialog! miraculorum).
Диалоги Ц. Г. представляют один из важнейших памятников церковного миросозерцания феодальной эпохи, соединяя последовательно проведенные идеи монашеского аскетизма с грубейшей демонологией. «Искушения» человека дьяволом и борьба с этими искушениями — главное содержание диалогов.
Лит.: Ардашев П., Цезарий Гейстербахский, в «Книге для чтения по истории средних веков», под ред.
П. Г. Виноградова, выл. 2, 5 изд., M., 1915.
ЦЕЗИЙ, химический элемент I группы периодической системы элементов; вес 132, 81, порядковое число 55. Ц. является крайним (наиболее электроположительным) членом семейства щелочных металлов; он очень мягок (твердость по шкале Ридберга 0, 2), плавится при 28, 5°; кипит при 670°; уд. в. 1, 87, атомный объем 71 — наибольший среди элементов, чем объясняется его очень большая сжимаемость.
Только при получении Ц. путем перегонки при крайних разрежениях можно видеть, что его поверхность серебристо-белая; на воздухе он моментально окисляется и загорается; на воду действует с развитием красно-фиолетового пламени. Соединения Ц. напоминают соединения калия; из окислов Ц. — Cs2O, Cs2O2, Cs2O3 и Cs2O4 — только первый солеобразующий. Гидрат окиси CsOH — сильнейшая из щелочей. Важнейшие соли: хлорид CsCl, сульфат Cs2SO4, нитрат CsNO3, карбонат Cs2CO3 и др. аналогичны и изоморфны £ такими же солями калия. Хлороплатинат Ц. отличается наименьшей растворимостью среди хлороплатинатов щелочных металлов, на чем основано его отделение от родственны^ элементов. Спектр Ц. характеризуется двумя голубыми линиями, благодаря к-рым он и был открыт Бунзеном в 1860. Ц. — редкий элемент, в виде следов он встречается во многих минеральных водах и в залежах калийных солей. Ц. вместе с рубидием находится во многих литиевых минералах, напр. в лепидолите содержится ок. 0, 7% Ц.; типичным цезиовым минералом является редкий минерал поллукс (поллуцит — на о-ве Эльба, в США) с содержанием 30—36% Cs.
ЦЕЗУРА (лат. caesura — разрез), в музыке раздел между смежными музыкальными построениями, музыкальными фразами или целыми частями одной музыкальной пьесы. В нотной записи Ц. отмечается редко, б. ч. лишь
