Страница:БСЭ-1 Том 60. Холангит - Цянь (1934).pdf/171

Эта страница не была вычитана

его героев. О прошлой и последующей их судьбе Ц. говорит очень мало и бегло («Амок», «24 часа из жизни женщины», «Закат одного . сердца» и др.). Стремясь к насыщенности сюжета и напряженности* в развертывании повествования, сочетая утонченный психологический анализ с действенной, богатой событиями интригой, он считает себя продолжателем традиций Достоевского, к-рого провозглашает величай шим писателем нового времени. Однако творчество Ц. не выходит за пределы круга эротических тем. Он нигде не возвышается ни до широких социальных обобщений ни до сколько-нибудь значительной идейной глубины. Даже большие проблемы (напр. проблема «гениальности» в новелле «Смятение чувства») он сводит все к тому же биолого-сексуальному комплексу.

Это придает большую ограниченность и однообразие его тематике и приемам повествования, несмотря на стремление к остроте, оригинальности и необычайности сюжета. Наибольшего мастерства и значительно более богатого идейного содержания Цвейг достигает в цикле критико-биографических очерков (о Достоевском, Толстом, Бальзаке, Стендале, Диккенсе и других), в плане которых почти целиком протекает его творчество последних лет.

Но и в довольно уже обширной галлерее всегда очень сочно и красочно написанных образов сказываются основные черты цвейговского новеллистического мастерства. Цвейг мало внимания уделяет вскрытию особенностей той общественной структуры, в которой протекает деятельность его персонажа. Проблематика этой деятельности обусловливается тем же психобиологическим комплексом, вскрываемым путем очень тонкого и углубленного анализа «внутреннего мира» героя. Отсюда суживание «социальной проблематики эпохи и социальная необусловленность героев. Подменяя исторические изыскания психологическими домыслами в духе учения Фрейда, Цвейг чрезвычайно «свободно» обращается с историческим материалом, не останавливаясь перед замалчиванием и искажением действительных процессов и событий в угоду своей концепции. Яркими примерами этого являются его романы «Жозеф Фуше», искаженно трактующий события Великой французской революции, и «Мария Антуанетта», представляющий собой апологию казненной королевы. А между тем общее заглавие цикла свидетельствует о том, что Цвейг ставил себе задачей вскрыть корни и особенности всей современной европейской «духовной» культуры.

В течение своей литературной деятельности Цвейг не переставал живо отзываться на все значительные идеологические течения и политические события нашего времени. Характерна в этом отношении его связь с выдающимися политическими и литературными деятелями Европы, в частности его дружба с Ромен Ролланом (см.), которому он посвятил монографию.

Критически относясь к империалистическойполитике буржуазии, Ц. с самого начала войны вместе с Ролланом проявил себя убежденным антимилитаристом. В течение многих лет Ц. выступает как постоянный и открытый защитник Советского Союза. Его симпатии к революции еще усилились после посещения им СССР. Благодаря этой своей позиции Ц. подвергся травле со стороны германского фашистского правительства, и его книги были преданы сожжению вместе с другими «вредными» с точки зрения фашизма произведениями. Несмотря на свою позицию радикально настроенного мелкобуржуазного интеллигента Ц. все же являет в своем творчестве пример большой идейной ограниченности и тяготения к упадочнической проблематике, что лишний раз свидетельствует об опустошенности буржуазной культуры наших дней, о невозможности созревания на ее почве большого идейно полноценного искусства.

Собр. соч. Ц., т. I — XII, изд. «Время», Л., 1927—32.

Лит.: Предисловие Горького и статья Р. Шпехта в I томе указанного Собр. сочинений; Анисимов И., Стефан Цвейг, «Красная новь», M., 1929, № 4; Фридля н д Ц., Поэт и королева, «Интернациональная литература», м — л., 1933, № з. ф, Риза-Заде.

ЦВЕТ, основной элемент зрительного ощущения. Ощущение Ц. обычно имеет своей причиной свет, проникающий внутрь человеческого глаза и действующий на нервные окончания сетчатки (см. Глаз). В основном видимый нами Ц. определяется спектральным составом действующего Ц., но большое значение помимо устройства глаза имеет физиологическое состояние воспринимающей системы, т. н. адаптация. Наконец субъективная оценка каждого отдельного Ц. тесно связана со всей обстановкой, в к-рой мы его видим, и сильно зависит от тех сведений, к-рые мы имеем о видимых предметах или почерпаем из всей совокупности видимого. Напр., когда мы видим человеческое лицо, освещенное, скажем, зеленым светом, на нашей оценке Ц. лица будет сильно сказываться знание Ц. его в нормальных условиях освещения. Т. о. проблема Ц. затрагивает области трех наук: физики  — в части, касающейся внешнего раздражителя, физиологии — в части устройства и состояния зрительного аппарата и психологии, поскольку в нашу окончательную оценку видимого Ц. постоянно входят различные психологические факторы вплоть до самых сложных ассоциативных явлений.

Многообразные цвета. Опыты показывают, что любой Ц., за исключением пурпурных оттенков., может быть получен, если свет, состоящий из. колебаний какой-либо одной длины волны (монохроматический), смешать в определенных количествах с потеком белого неразложенного света, тоже взятого б. или м. сильным. Для получения всевозможных пурпурных Ц. надо составить поток света из крайнего красного света спектра, крайнего фиолетового и белого.

Любой из видимых Ц. можно получить одним и только одним из этих двух способов (т. е. из смеси монохроматического или пурпурного с белым) и только при одной вполне определенной комбинации в количествах смешиваемого света. Этот факт показывает, что многообразие Ц. трехмерно, т. е. что свет определяется тремя числами (длина волны монохроматического, его количества и количества белого; а для пурпурных — пропорция красного и фиолетового, количество полученного пурпурного и количество белого). Такой метод получения оттенков Ц. помогает выяснить три основные свой-