литейный цех дает 96 тыс. ж годней литья в год; литейная механизирована, и вёёь процесс получения отливок является наиболее совершенным в наст, время. Подача шихты, кокса и флюсов в вагранку производится кранами.
Земледелка оборудована целым рядом специальных машин. Подача из земледелии земли к месту формовки осуществлена помощью ленточных транспортеров. Такими же транспортерами производится и уборка горелой земли. Формовка ведется на самых современных формовочных машинах. Заливка форм производится на горизонтально-замкнутом конвейере. Крупные отливки, как блок мотора и другие, по освобождении их из опок охлаждаются на подвесных транспортерах и затем поступают в обрубную.
Обрубка и очистка литья также механизированы. Изготовление шишельной земли, подача ее к месту формовки шишек, сушка, а также и подача их к местам формовки деталей механизированы. Кузнечный цех дает 49.500 ж поковок в год. Вся работа производится на даровых штамповочных молотах и ковочных машинах.
Наибольшая мощность молота 12.000 англ. фунтов. Ковка на молотах ведется по американскому способу в Закрытых — штампах. Способ этот, давая точные поковки, является вместе с тем способом очень производительным. Так, болванка коленчатого вала мотора весом 82 ка после нагрева в специальной печи поступает на паровой молот, где в штампе с двумя ручьями получает почти законченную форму. Производительность этого молота 25—30 шт. валов в час. Затем откованный вчерне вал поступает на эксцентриковый пресс, где при помощи обрезной штампы за один удар пресса обрезаются заусенцы поковки. После обрезки вал поступает на паровой мол от для окончательного формления в одном ручье штампа. Все три операции поковки вала выполняются с одного нагрева.
Все штампы для паровых молотов ковочных машин и обрезных прессов выполняются ХТЗ в специально штамповой мастерской при помощи ряда станков, в т. ч. и фрезерно-копировальных станков Келлера, к-рые никогда не применялись на русских машиностроительных заводах и появились впервые в Союзе только с постройкой Харьковского и Сталинградского заводов.
Механический цех обрабатывает ежедневно 95.700 шт. различных деталей. Обработка всех деталей механической мастерской ведется по предельным калибрам, что дает возможность производить сборку трактора без какой бы то ни было дополнительной ручной пригонки деталей друг к другу и кроме того создает взаимозаменяемость деталей. Точность размеров деталей для удовлетворения вышеуказанных требований очень велика. Так напр., шейца коленчатого вала диаметром 73 мм обрабатывается с точностью в 0, 02 мм.
Каждая группа станков, изготовляющих какую-либо деталь, устанавливается в последовательности, соответствующей порядку выполнения операций по обработке деталей. Благодаря такой расстановке деталь движется через все станки по прямому потоку и выходит совершенно готовой к сборке. Все поточные линии станков расположены в таком порядке, что каждая деталь сходит со своей линии в том месте, где она нужна для сборки отдельного узла трактора и для сборки самого трактора.
Детали, обработанные в механической мастерской, поступают в сборочный пролет, расположенный перпендикулярно к линиям станков,обрабатывающих детали трактора. Сборка разделяется на узловую, к к-рой относится сборка коробки скоростей заднего моста и пр., сборку мотора и главную сборку. Все моторы после сборки испытываются на специальной испытательной станции. Коробка скоростей и другие узлы испытываются на местах сборки. Подготовленные таким образом мотор и узлы, а равно и отдельные детали, не требующие подготовительной сборки, поступают в строгой последовательности на конвейер главной сборки. Первой деталью, устанавливаемой на конвейер, является рама. На раму, продвигающуюся вместе с конвейером, крепятся в определенном порядке узлы и отдельные детали трактора. На конвейере же происходит и окраска трактора.
Через каждые 5 минут с конвейера сходит собранный и окрашенный, готовый для работы трактор. Таким образом ежедневна народное хозяйство Союза получает 145 тракторов мощностью 4.350 л. с.
Оборудование цехов состоит из следующего количества механизмов: литейного — 386 единиц, кузнечно-прессового — 229, металлорежущего — 1600, подъемно-транспортного — 850, электромоторов — 3.100, деревообделочного — 14 и пр. — 75, а всего — 6.254 единицы. Число работающих на ХТЗ равно 16.000 чел., из к-рых инженерно-технического персонала 1.700 чел.
При заводе построен городок, состоящий из 50 каменных многоэтажных домов общей площадью в 122 тыс. ж2 и объемом ок. 964 тыс. м3.
Кроме жилых зданий в городке имеются хорошо оборудованные столовые, школы, поликлиники, театральные помещения, щкола фабрично-заводского ученичества (ФЗУ) с опытным цехом и лабораторией и прочие учреждения для культурно-бытового обслуживания трудящихся.
ХАСИДИЗМ. Хасиды — еврейская секта, возникшая в первой половине 18 в. среди галицийского и украинского еврейства, получившая впоследствии широкое распространение. Социальные корни X. лежали в антагонизме, обозначившемся в это время между мелкими деревенскими торговцами, арендаторами, ремесленниками и шинкарями, разоренными во время крестьянских войн 17 в., с одной стороны, и кагальной аристократией и раввинатом, жестоко эксплоатировавшими еврейскую бедноту, — с другой. Основателем секты хасидов был Израиль бен Элиезер, по профессии резник и корчмарь. В 30 — х гг. 18 в. он выступил сначала в роли бродячего знахаря и целителя, а затем около 1740 — в качестве проповедника новой веры.
Поселившись в местечке МеДЖибоже (теперь Подольский р-н), он приобрел скоро значительную популярность; к «равви из Меджибоже», или к «Бешту» (сокращ. по нач. буквам «баал шем тов» — «добрый чудотворец»), как его прозвали, отовсюду стекались последователи, и к его смерти (1760) число их достигло уже 40.000 чел. Сначала секта не имела определенной организации, но преследования хасидов («благочестивых») со стороны раввината заставили их отколоться от официальной синагоги и организовать собственные общины с «цадиками» (святыми праведниками) во главе. X. является смесью примитивного дуализма и нек-рых элементов каббалы, (см.) со спекулятивными’мистическими учениями. Основные положения X.: весь мир есть проявление божества, поэтому нет абсолютного зла. Зло легко исправляется и уничтожается. Душа человека и другие духи —
