поставлением X. заменяет натуралистическую фактографию фотоснимка художественным образом. Так напр., на одном из фотомонтажей фотографию, изображающую награждение президента Кулиджа орденом, Хартфильд монтирует на фоне комнаты с электрическим стулом, где были казнены Сакко и Ванцетти; двуглавый орел (государственный герб Австрийской республики) с головами Дольфуса и Фея впился когтями в трупы восставших пролетариев; к фигуре палача с топором прикреплена голова Геринга, а на фоне бушует пожар рейхстага и др. Каждый монтаж X. — меткий выстрел по классовому врагу, по с. — д-тии, фашизму, церкви. Его искусство является массовым, потому что X. ориентируется в своем творчестве не на безликого зрителя вообще, а на классового зрителя-пролетария. Книжные фотообложки X., его фото на форзаце и особенно обложки и развороты коммунистической «AIZ» (Рабочая иллюстрированная газета) стали предметом подражания во всем мире.
Основные качества фотомонтажей — конкретность, идейная глубина, политическая заостренность — придают им огромную агитационную действенность. Они рисуют творческий облик X. как художника-большевика. После установления фашистского режима (1933) Хартфильду удалось эмигрировать в Прагу, куда перенесено издание «AIZ», в которой он регулярно сотрудничает.
Лит.: Третьяков С., Д. Гартфильд, «Литературавой обстановке. Полное яркой красочности искусство X., несмотря на сугубую реалистичность сюжетов, носит обобщенный характер.
Оно отражает компромиссный характер буржуазной идеологии, слагавшейся в Японии внутри феодальной формации и имевшей немало феодальных пережитков. Гравюру Харунобу см. в ст. Гравюра.
Лит.: Kurth J., Suzuki Harunobu, Munchen, 1910 (2 Aufl., MOnchen, 1923).
ХАРУТ И МАРУТ, имена двух «парных» ангелов в Коране (гл. II, ст. 96), своими корнями вероятно связанные с Авестой (см.). В легендарной истории Египта X. и М. выдаются за живших во время египетского царя Арияка.
В персидском языке слово Харут стало титулом чародея.
ХАРЬКОВ, город, до середины 1934 столица УССР (постановление о переносе столицы в Киев принято ВУЦИК 21/1 1934; переезд состоялся 24/VI), один из крупнейших индустри — мировой революции», № 8—9, 1931;^КронманЕ., Джон Хартфильд, «Марксистско-ленинское искусствознание», Москва, 1932, № 5-^6; Федоров-Давыдов А. А., Воинствующее искусство (Джон Хартфильд — пролетарский художник), «Бригада художников», Москва, 1932, № 1(8); см. также статью С. Третьякова в каталоге московской выставки работ Хартфильда (Москва, 1932). е. Кронман.
ХАРУЗИН, Алексей Николаевич (род. 1864), этнограф и антрополог. Его основная работа, имеющая нек-рое значение и в наст, время, — «Киргизы Букеевской орды», вып. 1—2, М., 1889—91.
ХАРУЗИН, Николай Николаевич (1865—1900), брат предыдущего, этнограф и археолог, доцент Моск, ун-та. Из его работ сохраняют значение по собранному автором материалу: монография «Русские лопари» [«Известия Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии», т. LXVI (Труды Этнографического отд., т. X), М., 1890] и статьи по истории жилища у финнов, тюркских и монгольских народов («Этнографическое обозрение», 1895 и 1896).
ХАРУЗИНА, Вера Николаевна (1866—1931), сестра предыдущих, этнограф, слушала лекции в Берлине и Париже, совершила ряд поездок с этнографической целью, читала курс этнографии на Московских высших женских курсах и в Моск, археологии, ин-те, состояла проф. 1 МГУ. Автор специальных работ на темы о жилище, о родильных обрядах, по вопросам культа, фольклора и т. д., а также популярных брошюр и статей в энциклопедических словарях. X. составлена ценная библиография по этнографии, приложенная к изданию лекций Н. Н. Харузина (см.).
ХАРУНОБУ (Harunobu), Судзуки, выдающийся японский график 18 в. Ему приписывается введение в японскую ксилографию многокрасочного печатания с нескольких досок (1765). Главной темой его гравюр с половины 60 — х гг. 18 века было изображение женщин (продавщиц, танцовщиц, куртизанок) в быто — Б. С. Э. т. LIX.
Площадь Дзержинского в X. На переднем плане — Дом госпромышленности, за ним справа — строящийся Дом проектных организаций (аэросъемка).
альных центров и важнейших* ж. — д. узлов Союза. Расположен в с.-в. части Украины, у слияния несудоходных рек Харькова и Лопани (бассейн Дона). Проходящие через X. ж. — д. пути связывают важнейшие экономические центры Союза (Москву, Ленинград и др.) с южным горнопромышленным районом УССР. Население: в 1863—52 тыс. чел., в 1897—174 тыс., в 1917—288, 1 тыс., в 1920—230, 4 тыс., в 1926—398, 7 тыс., в 1933—654, 3 тыс. человек: украинцев — 48 %, русских — 30, 3 %, евреев — 17, 7%, прочих — 4%.
Сдвиги, происшедшие в годы первой пятилетки, сильно отразились на социальной структуре самодеятельного населения.
Табл. 1. — социальная структура деятельного населения.
само Социальные группы1932
Все самодеят. население (в тыс.) В т. ч. (в %): Рабочие ................................
Служащие.............................
Младший обсл. персонал . .
Самост. хоз-ва...................
Прочие . . ...................... .
190, 1
390, 7
27, 2 29, 0 7, 8 11, 0 25, 0
41, 8 33, 0 8, 1 17, 1
Экономический очерк. Решающее значение для Харькова имело возникновение во второй половине 19 века на юге Украины мощной
