Страница:БСЭ-1 Том 59. Францоз - Хокусаи (1935)-2.pdf/13

Эта страница не была вычитана

ской степью была населена с древнейших времен. Здесь находят памятники палеолитической и неолитической, эпох. Население жило тогда охотой и рыболовством. Около 2.000 лет до хр. э. в степях Минусинской котловины начинается переход к обработке металлов и одомашнению животных. В начале 1  — го тысячелетия до хр. э. («Карасукская» культура) появляется земледелие; развитие медной индустрии говорит о начале выделения ремесла. Вместе с тем развитие скотоводства и в частности овцеводства, на этой стадии означавшее усиление кочевничества, довершило то «выделение пастушеских племен из остальной массы варваров» (Энгельс), к-рое получило существенное значение для всей последующей истории края: из среды этих кочевников и выделился в следующий «Минусинский» или «Тагарский» период (1-е тысячелетие до хр. э.) господствующий слой вождей-рабовладельцев и мелких феодалов, начавших подчинять себе окружающие племена горцев-охотников и земледельцев. Эти первые рабовладельческие и раннефеодальные объединения создали необычайно богатую «Минусинскую курганную» культуру с высоким развитием бронзовой техники, поливного земледелия, предметов роскоши. К концу периода (последние века до хр. э.) появляется и железо. Усиливаются связи с югом, с Монголией и Китаем (имя «Хакас» впервые упоминается в китайских источниках в 95 г. до хр. э.). В дальнейшем феодальные княжества бассейна Верхнего Енисея, утратив свою самостоятельность, входили в более крупные феодальные объединения (хуннов, жужаней, тугю, уйгуров). Но под властью их нек-рые из этих княжеств (хакасские) постепенно укреплялись. Глава племенного союза хакасов  — «ажо»  — сумел в середине 9 в. (840) с помощью китайцев свергнуть власть уйгуров. Гегемония хакасского ажо в Центр.

Азии продолжалась до нач. 10 в., когда эта гегемония перешла в руки китайцев. С этого времени хакасские князьки сохранили свою власть только над скотоводческими и охотничьими племенами ограниченного района Верхнего Енисея, состоя в вассальной зависимости от более крупных ханов (чингисиды 13—14 вв., ойроты и алтын-ханы 15—17 вв.). Название «хакас» заменяется в Эту эпоху равнозначным «киргиз».

С начала 17 в. Хакассия становится объектом колониальных вожделений царизма. Первыми проводниками захватнических планов царской России явились отряды казаков-добытчиков, снаряжавшихся при помощи русского правительства и отправлявшихся в сибирские земли для грабежа, захвата пленных, добычи ясака, «покорения инородцев». Русские казаки, дойдя в своем походе за ясаком до Енисея, нашли здесь 4 киргизских княжества: Тубинское, Алтысарское, Алтырское и Езерское. Их княжеские роды брали дань с соседних горных охотничьих племен (своих «кыштымов»), а сами были вассалами то монгольских алтын-ханов то джунгарских ойротов. Весь 17 в. шла жестокая борьба киргизов против хищничества царских казаков (особенно успешно действовал алтысарский князь Иренак). Киргизы опирались при этом на джунгарских и монгольских ханов, но борьба кончилась разгромом киргизов, выселением (в 1703) правящих родов в Джунгарию и подчинением страны русским колонизаторам. В дальнейшем Хакассия разделила полностью судьбу других народов завоеваннойцаризмом Сибири; в ней, как и в других сибирских областях, укрепились жесточайшие формы колониальной эксплоатации: беспощадное выколачивание ясака, отнятие лучших земель у скотоводов русскими поселенцами, закабаление коренного населения купцами-ростовщиками, усиленная христианизация его православными миссионерами. Пушные богатства уже в 18 в. были в значительной мере истреблены. В первой половине 18 в. начались попытки эксплоатации и ископаемых богатств края (медной и железной руды), впрочем неудачные. Царское правительство применило в Хакассии обычную систему своего колониального управления — опору на местною феодальную знать, превратившуюся в агента царских колониальных захватчиков на местах. Крестьянские массы беднели, теряли пастбища и скот и закабалялись. Туземная же знать, сохранившаяся после военного погрома, напротив, окрепла, связалась с русским торговым капиталом и, пользуясь поддержкой русских властей, еще сильнее стала эксплоатировать своих соплеменников. Этому содействовала система управления («Устав» 22/VII 1822  — Сперанского), узаконившая над населением власть местной феодально-родовой знати. Хакасские национальные массы были подчинены «Степным думам»  — Казыльской, Качинской и Думе «Соединенных племен» (Сагайской). Думам были подведомственны «инородные управы» и ниже их стоявшие «родовые управления». Во всех этих органах сидели наследственные (позже выборные) «родоначальники», «головы», «башлыки» (старосты) и «эсаулы» (помощники старост) из «почетных родовичей». Конечно все это «самоуправление» было подчинено царской полиции.

Хакасская знать превратилась постепенно в крепкое национальное кулачество, причем сохраненный им старый патриархально-родовой авторитет затушевывал в глазах национальных масс его эксплоататорский характер. Это содействовало укреплению колониального гнета, еще более усилившегося с 30—40  — х гг. 19 в. в связи с открытием на Енисее золота. Под наплывом русского населения хакасы были оттеснены в менее выгодные места на левом берегу Енисея.

В результате русской колонизации была отрезана от основной массы хакасского населения его северная группа, т. н. «мелецкие татары».

Распашка степи, отнятие пастбищ и присоединившиеся ко всему этому эпизоотии, уносившие много скота, обусловливали общее обеднение хакасского населения. В 1850 на 1 душу населения приходилось в среднем 4 головы скота (в переводе на крупный), а в 1890—3., 2 головы. Скот переходил в значительной мере в руки русских купцов. В связи с этим ок.

1860 приостановился общий рост населения.

В 1840 по 4 «инородным управам» насчитывалось 23, 2 тыс. чел. (обоего йола), в 1860—33, 6 тыс. и в дальнейшем численность населения колебалась около этой цифры (по переписи 1897 около 34 тыс.).

Однако средние цифры обеспеченности скотом говорят только об общем экономическом упадке населения, но не дают понятия о классовом расслоении. По данным бюджетных обследований 1890 можно видеть концентрацию скота в руках байской верхушки* В основных скотоводческих районах в 1896—97 в байских хозяйствах было в среднем 156, 7 гол. скота (в переводе на крупный) на 1 хозяйство, в серед-