Страница:БСЭ-1 Том 59. Францоз - Хокусаи (1935)-1.pdf/93

Эта страница не была вычитана


ФРАНЦУЗЫ, один йз романских народов (см.), заселяющий в количестве около 40 млн. человек Францию. Кроме того Ф. живут также и в других странах Зап. Европы. Вне Европы кроме французских колоний, протекторатов и мандатных областей и территорий французы живут также в Канаде (где их насчитывается сцыще. 2 млн.), Соединенных Штатах Америки и Аргентине. Общее количество французов на всем земное шаре по приблизительным подсчетам равно 45 млн.

Ф. представляют собою народность, исторически сложившуюся в первом тысячелетии хр. э. из разнообразных этнических элементов и наслоений (см. Франция, Этнографический очерк), причем уже тогда в процессе образования франц. народности наметились и стали развиваться резко выраженные как в области языка и культуры, так и антропологические различия между северо-франц. и южно-франц. группами населения. Несмотря на нивелирующее влияние мощной городской культуры Франции, в особенности Парижа, эти различия до нек-рой степени сохранились и до сих пор, главным образом среди земледельческого населения, весьма многочисленного во Франции.

Быт и культура садоводов й виноделов — обитателей долйн верхней Сены, Луары, Роны и провансальцев — резко отличны от быта и культуры скотоводов Нормандии и Вандеи и хлеборобов севера Франции. Старинные формы крестьянского жилища, земледельческого инвентаря и домашней утвари сохранились лишь в более глухих местах Франции. Особенно поразительный архаизм представляют во Франции овернские и савойские жилища, в к-рых хлев, амбар, ток для молотьбы, кухня и жилье — все под одной крышей, а также бретонские, где кухня, отделенная лишь легкой перегородкой от хлева, является единственным местом пребывания всей семьи. Сохранилось у Ф. довольно много архаических черт в обрядах и обычаях, связанных с празднованием нового года, посёва и жатвы, в свадебных обрядах ; указывающих на существование в старину юношеских и девичьих союзов. Во многих местах сохранились старинные народные танцы под шарманку и волынку; что же касается народной песни, то она вымирает, вытесняемая парижскими песенками.

ФРАН ЧА (Raibolini или Francia), Франческо (ок. 1450—1517), итал. художник, золотых дел мастер и медальер. Развился под влиянием Л.

Косты, стал главой Болбнской школы; работая с сыновьями, Джулио и Джакомо, руководил большой мастерской. В своих многочисленных алтарных картинах, ярких по краскам и страдающих дефектами перспективы, Ф. устанавливает новый канон красоты: его идеал — спокойно-созерцательный, сентиментальный образ Мадонны с овальным лицом, полуоткрытыми глазами, с легким наклоном грловы (яркие образцы в собрании Монд в Лондоне, в собрании Пальфи в Пресбурге, в Болонье, Мюнхене и др. музеях). Ф. — представитель умеренно-консервативных кругов буржуазии, настроенных примиренчески по отношению к церкви и группирующихся под властью Бентивольо вокруг Болонского университета. Кроме религиозных картин Франча писал еще портреты (Флоренция, Уффици; Лондон). В Эрмитаже находятся монументальйый алтарный образ и небольшая «Мадонна с младенцем и двумя свя* тыми» Ф., равно как и медаль его работы. В Мо сковском музее изобразительных имеется «Мадонна» Ф.

156 искусств

, Лит.: L 1 рраг in 1 G., Fr. Francia, Bergamo, 1913.

ФРАНЧАБИДЖО (Franciabigio), Франческо ди Кристофано Биджи (1482/83—1525), флорентийский художник. Учился у Альбертинедт ли, развился в кругу Пьеро ди Козимо^ Леонардо да Винчи, Рафаеля и особенно Андреа дель Сарто, с к-рым имел общую мастерскую.

Ф. художник мало оригинальный; пытаясь придать больше оживления своим фигурам, он часто впадал в манерность, а в красках становился пестрым.’Ф. обслуживал широкие круги буржуазии, выполняя кроме фресок картины на религиозные и мифологические сюжеты: «Вирсавия» (Дрезден), «Клевета Апеллеса» (Флоренция, Питти); из мужских портретов, в к-рых Франчабиджо достигает наибольшей оригинальности, особенно известны портреты во Флоренции (Питти), Берлине, Вене и др. В Эрмитаже находится его яркая и сочная по краскам «Мадонна с младенцем».

Лит.: Gr о n a u G., Franciabigio, в кн.: Allgemeines Lexikon der bildenden Ktinstler, begr. v. U. Thieme u. F. Becker, Band XII, Lpz., 1916.

ФРАНЧЕСКА (Francesca, или Franceschi),

Пьеро делла (ок. 1416—92), крупнейший итальянский живописец эпохи Раннего Возрождения.

Первые уроки живописи получил у неизвестного сиенского мастера. Уже в 1439 Ф. находился во Флоренции — самом передовом для того времени итальянском городе, где впервые была сформулирована новая доктрина ренессансного реализма. Во Флоренции Ф. работал в мастерской Доменико Венециано, в которой пришел в соприкосновение с блестящей колористической традицией. Одновременно Ф. изучал произведения Мазаччо, Учелло, Брунеллески и Альберти, равно как и памятники монументальной живописи Джотто и его последователей. На основе этих перекрещивающихся влияний Ф. к 40-м гг. 15 в. выработал вполне оригинальный стиль, о чем свидетельствует его наиболее раннее из дошедших до нас произведений  — «Крещение Христа» (лондонская Национальная галлерея). Здесь уже ясно выступают основные черты своеобразного дарования Ф.: геометрическая обобщенность реалистических форм, монументальность замысла, замечательная красота колорита, выдержанного в светлой, «пленэристической» гамме, последовательно проведенное перспективное построение пространства. Тем самым Франческа окончательно преодолевает глубоко субъективный эмо^ционализм и повышенный спиритуализм готики, что сразу же выводит его на широкие пути искусства Ренессанса.

В 1445 Франческа получает заказ на алтарг ный образ от Compagnia della Misericordia на родине в Сан Сеподькро, куда он возвратился из Флоренции не позднее 1442 (этот образ хра^ нится ныне в галлерее Сан Сеполькро — т. н. Polittico della Misericordia). Около этого же времени Ф. пишет замечательное «Бичевание Христа» (Галлерея в Урбино) и «Св. Иеронима с адорантом» (Венецианская галлерея). В 40  — х же годах Ф. посетил Феррару, в 1451  — Римини, где украсил Tempio Malatestino фреской, изображающей св. Сигизмунда и коленопреклоненного перед нимМалатеста(см. табл.). 50-е гг. были эпохой особого творческого подъема Ф., когда он создал свое главное, обессмертившее его произведение — цикл фресок в церкви Сан Франческо в Ареццо, иллюстрирующих легенду о животворящем кресте. К этому же периоду от-