Страница:БСЭ-1 Том 59. Францоз - Хокусаи (1935)-1.pdf/197

Эта страница не была вычитана

сии Италии, футуристы прославляют «войну  — единственную гигиену мира, милитаризм, патриотизм», ведя одновременно яростную атаку ма рабочий класс, на его интернационализм, }на его социалистические идеи.

В послевоенный период Ф. с его культом насилия, агрессии, «удара кулака» как нельзя более отвечал идеологии фашизма. С завоеванием же власти фашизмом, с его демагогическим устремлением связать фашистскую действительность с былым величием Италии вновь повысился интерес к классическому итал. искусству. Это — период временного ослабления футуристического движения. В дальнейшем футуристы широко привлекаются на государственные художественные выставки и встречают поддержку власти. Ф. берет установку на прославление, героизацию фашистской действительности. «Пришествие фашизма к власти является реализацией программы-минимум итальянского Ф.»> — заявляет Маринетти (см. ниже) в одной из своих статей.

«Прославляя и возвеличивая современную жизнь, непрестанно и бурно трансформируемую победоносной наукой» (из манифеста футуристов), футуристы видят сущность современной жизни в динамизме. Отсюда возникает основная задача их искусства — передача движения, стремительности, быстроты. В ее разрешении футуристы прибегают к новым художественным приемам, они вводят «линии силы», сдвиги, пересечения, наплывы планов, изображение движущегося объекта одновременно в его последовательных состояниях. Так возникают нашумевшие изображения лошадей (Карра), танцовщиц с многочисленными ногами и руками (Северини), к-рые зритель должен расшифровывать как последовательные перемещения движущихся тел. Наряду с таким изображением динамики конкретной действительности футуристы ставят себе Задачу передать абстрактный динамизм; типичными работами в этом направлении являются «Абстрактная быстрота» Балла, «Эластичность» Боччони, «Динамизм» Руссоло, «Центростремительные силы» Карра и др. Футуризм пытается схватить динамику современного города, динамику толпы («Пан-пан», «Бал в Монико» Северини, «Восстание» Руссоло, «Похороны анархиста Галли» Карра и т. д.). В проблемах пейзажа, натюрморта футуристы также выступают в роли новаторов. В натюрморте задача — показать смещение, взаимное проникновение планов, или же дать обобщение, «синтез» видимого пейзажа с различными ассоциативными моментами, к-рые он вызывает («Синтез города Прато» Соффичи).

Так подходят футуристы ко второй своей задаче — изображении! душевных состояний, характерных для напряженной’, возбужденной, насыщенной теснящими друг друга впечатлениями психики современного городского человека. Здесь задача — дать одновременность реакций, показать сложный комплекс сознания ’(«Прощание» Боччони и др.). В скульптуре Ф. стремится разорвать традицию замкнутого пластического объема, передать динамизм, свет., Боччони вводит новые «антискульптурные» материалы (стекло, картон, жесть), он пытается изобразить лучи, проникающие сквозь объемы предметов («Голова — дом — свет», «Развитие бутылки в пространстве», «Спиральное развитие мускулов в движении» и т. п.). Наконец в области архитектуры молодой С. Элиа отчасти предвосхитил в своем манифесте, всвоих многочисленных рисунках и чертежах программу и развитие конструктивистской архитектуры, к-рую после войны развили Корбюзье и его школа.

В своих послевоенных декларациях Ф. объявляет «завоеванными эстетику машины, живопись душевных состояний и пластического динамизма». Он бросает лозунг «организованной одновременности ощущений». Бессильный однако породить какую-либо плодотворную идею, послевоенный Ф. снова возвращается к изображению «быстроты», изобретая «аэропитТУРУ» («Живопись воздуха», 1931), стремясь передать своеобразие комплекса ощущений, вызываемых полетом в воздухе, своеобразием зрительных восприятий и т. п. («Авиатор» Доттори, «Воздушный пейзаж» Тато и др.).

Однако эти новые «синтетические» поиски футуристов еще менее убедительны, чем довоенные их опыты. Надуманность, схематизм решения еще более бросаются в глаза. Если довоенный Ф. не лишен был иногда налета бунтарских настроений против засилья пассеизма и мещанской отсталости, то послевоенный Ф. выступает со сплошной апологией фашистской действительности. Вместе с тем «проблемность», свойственная движению Ф., ослабела (если не считать неудачного изобретения «аэропиттуры»), футуристическая живопись все более впадает в общее русло т. н. «левого» европейского искусства — беспринципной эклектической мешанины сверхреалистических, посткубистских, футуристических приемов. В этом смысле особенно характерно появление религиозных мистических сюжетов у Биллиа, Дормаль, Доттори и др. Центральную роль в движении Ф. в Италии играл и продолжает играть литератор Маринетти.

Свою доктрину итальянские футуристы излагают в ряде выпускаемых ими «манифестов», начиная с «Футуристического манифеста» («Фигаро», 20/П 1909) и «Манифеста живописцев» (1910). Йомимо манифестов Ф. прибегал для пропаганды своих принципов к шумным публичным выступлениям, дискуссиям, провел ряд выставок (первые футуристические выставки были показаны в Йариже, Лондоне, Берлине, Брюсселе и др. городах) и т. д. После войны, начиная с 1926, футуристы систематически участвуют в венецианских выставках и с 1925  — во всех международных выставках, в к-рых выступает Италия. Они опубликовали также ряд новых манифестов, не нашедших однако того международного резонанса, какой сопровождал появление манифестов до войны.

Лит.: Фриче В. M., Проблемы искусствоведения, 2 изд., М. — Л., 1931; Тастевен Г., Футуризм, М., 1914; Николаев В., Итальянский фашизм и искусство, «Искусство», М. — Л., 1933, № 3; Восс 1 о n i U., Pittura, scultura futuriste, Milano, 1914; Сагг St С., Guerra pittura, Milano, 1915; Soffici A., Cubismo e oltre, Firenze, 1913; его же, Cubismo e futurismo, 2 ed., Firenze, 1914; его же, Prim! principi di una estetica futurista, Firenze, 1920; Pavolini C., Cubismo, futurismo, espressionismo, Bologna, 1927; Coquiot G., Cubistes, ftituristes, pass6istes, Paris, 1914.

См. также лит. к разделу Футуризм в литературе и к ст.

Маринетти.

Б. Терновец.

Ф. в литературе. Автором большинства футуристических манифестов был Ф. Маринетти (см.) (он писал их одновременно на французском и итальянском языках). В своем первом манифесте, появившемся в 1909 во франц. газете «Figaro», Маринетти так характеризует ряд общих положений Ф. в поэзии: «главными элементами нашей поэзии будут — храбрость, дерзость и бунт. До сих пор литература воспе-