Страница:БСЭ-1 Том 58. Флора - Франция (1936)-2.pdf/69

Эта страница не была вычитана

в несколько смягченном виде, сеньериальные повинности и поборы. Население б. ч. находилось в состоянии серважа или вилланской зависимости. Дробление феодальной юрисдикции в городах, продажа и дарение горожан (burgenses) — или точнее доходов с них — в одиночку либо целыми группами, появление внутри городских стен укрепленных домов и замков, феодальные обитатели к-рых находились в непрерывной войне друг с другом или с массою горожан, — все это разрывало политическое единство города. Используя противоречия между феодалами и опираясь на свою возросшую в результате развития ремесла и торговли экономическую мощь, городская буржуазия в 11—12 вв. начинает упорную борьбу за свое освобождение. В ряде городов, особенно принадлежавших духовным сеньерам (Камбре, Лан, Бове, Реймс и мн. др.), возникают с этой целью объединения главным образом богатых горожан (буржуа), связанных клятвой и круговой порукой (conjuratio, commune). В результате восстания или путем договора город получает от сеньера коммунальную хартию, нередко скрепляемую королем, и превращается в автономную организацию, городскую коммуну, своего рода коллективную сеньерию, входящую в феодальную иерархию и наделенную правами государства. В большинстве случаев города входили в соглашение с сеньерами, покупали у них хартию, получая различные привилегии, или же только добивались освобождения своего населения от серважа (так наз. «города буржуазии»). Предоставляемые городам или завоеванные ими привилегии были весьма разнообразны  — от совершенно самостоятельных городов, имевших даже власть над окружавшим их сельским населением, до пользовавшихся весьма ограниченным самоуправлением под контролем сеньериальных приказчиков. Разнообразны были и формы городских управлений: на Ю. большею частью коллегиальные (консулы), единоличйые на С. (меры), но во всех случаях опирающиеся на городские советы (эшевенов, присяжных — прюдомов). Основным результатом добытых привилегий было следующее: 1) горожане, разрозненные до тех пор, образовали теперь корпорацию, являющуюся носительницей этих привилегий. Они образуют новое сословие, привилегированное по сравнению с крестьянской массой. Каждый городской житель пользуется личной свободой^ даже сбежавший от своего сеньера крепостнбй становится свободным, если он прожил в городе год и один день. 2) Земельное держание в городе становится свободным держанием. 3) Города имеют свои судебные трибуналы с выборными заседателями, хотя часто под председательством представителя королевской власти или местной феодальной. 4) Город выкупает сеньериальные пошлины у феодала. В то время как в городах складываются новое право и новые общественные отношения, на всей обширной территории Франции 10—12 веков господствует еще натурально-потребительское х-во крупных поместий, на основе к-рого возвышается феодальная организация общества и государства.

Структура этого общества наглядно может быть представлена в виде пирамиды, основанием которой служат многочисленные массы мелких производителей — крестьян и ремесленников. Согласно франц. памятнику 13 в., «первый ранг образует герцог, а затем маркиз, а затем граф, а затем виконт, а затем барон,а затем касте л лян, а затем вавассор». В этом списке отсутствуют высшие представители церкви — архиепископы, епископы и аббаты, — которые также целиком включены в феодальную пирамиду, занимая по размерам своих владений место в высших ее слоях. Между феодалами, любого низшего и высшего рангов существуют отношения личной зависимости, называемые вассальными и оформляемые при помощи особых церемоний омажа (признание себя вассалом) и фуа (клятва верности), за к-рыми обычна следует передача вассалу феода (см.) (инвеститура, см.). Омаж влечет за собой отрицательные и положительные обязанности вассала по отношению к сюзерену. Первые состоят в запрете совершать поступки, причиняющие вред сюзерену; вторые кратко формулируются* как «помощь и совет» (auxilium et consilium).

Помощь сводится к предоставлению себя, своих военных сил и своих замков в распоряжение сюзерена в случае войны (ost et chevauch^e), а также — в строго определенных случаях — выражается и в денежных взносах. «Советом» называется обязанность вассала принимать участие в заседаниях курии, периодически созываемой в совещательном и судебном органе при дворе сюзерена. Одновременно происходит упорядочение наследственного права, особенно в крупных феодах, предупреждающее их бесконечное дробление, а также выкуп разных феодальных прав (например юрисдикции), ранее широко отчуждавшихся в пользу третьих лиц. Таким образом кладется конец хаотическому расчленению земель и государственных функций между многими тысячами феодалов г и начинается обратный процесс объединения поместий-государств под властью крупнейших феодалов. Этот процесс, объясняющийся стремлением класса феодалов консолидировать силы для борьбы с освободительным движением? крестьянства и городов, был в 12 в. ускорен^ Крестовыми походами (см.), в которых мелкио феодалы Ф. принимали наиболее широкое участие и к-рые их обессилили. Крестовые походы,, направив силы сеньеров на завоевание новых территорий, сделали то, чего не удавалось достигнуть церкви при помощи введения «божьего мира» и «божьего перемирия», а именно^ уменьшили частные войны и пр. феодальные самоуправства. Этой же цели содействовали* карательные экспедиции против мятежных вассалов, применявшиеся графами Анжу, Шампани, герцогами Нормандии и Аквитании и4 особенно Капетингскими королями 12 в. Людовиками VI и VII. В то время как Капетинги 11 в. — Роберт, Генрих I и Филипп I — были бессильны даже в собственных владениях и отнеслись безучастно к опасному для них усилению герцогов Нормандии, ставших с 1066также английскими королями (см. Великобритания, Историч. очерк), Людовик VI (1108—1137) путем конфискации и уничтожения разбойничьих замков увеличивает размеры королевского домена, восстанавливает безопасность путей сообщения между Парижем и Луарой, ведет активную политику, используя затруднения феодалов Оверни, Бурбоннэ, Фландрии подготовляетприсоединение к короне герцогства;' Аквитанского и терпит полную неудачу только при попытке оторвать Нормандию от Англии. Эта политика была несколько скомпрометирована ЛЮДОВИКОМ VII, «ПОЧТИ ИДИОТОМ», ПО’

выражению современных хронистов. Его развод с Алиенорой Аквитанской позволил гра-