Страница:БСЭ-1 Том 58. Флора - Франция (1936)-2.pdf/193

Эта страница не была вычитана

ной части программы ярко и сжато обрисованы основные принципы марксизма. Программа констатировала, что «коллективное присвоение может быть произведено только революционным действием производительного класса или пролетариата, организованного в особую политическую партию». Программа-минимум заключала в себе практические требования экономического и политического характера, которые должны выставляться в избирательной борьбе: полная свобода печати, слова, собраний, союзов, расширение социального законодательства, отделение церкви от государства и т. п.

Наряду с этим в программе-минимум фигурировали некоторые пункты, напоминавшие кое в чем бакунинско-прудонистские идеи, например: об отмене права наследования, о передаче государственных мастерских работающим в них рабочим, «о ликвидации договоров, касающихся отчуждения общественной собственности (жел. дороги, копи и т. д.)».

Все же Гаврская программа исходила в основном из марксистских установок. В том же революционном духе были выдержаны и комментарии к программе, составленные в 1883 Гедом совместно с Лафаргом (см.). Авторы комментариев прямо заявляют, что парламентаризм отнюдь не является для них самоцелью, а только одним из средств для захвата пролетариатом политич. власти. С такой же решительностью Гед и Лафарг требуют ликвидации субсидий церкви, уничтожения церковной собственности и полного отделения церкви от государства.

На состоявшийся в 1880 конгресс рабочих организаций в Гавре противники социализма и политической борьбы, стремясь изменить постановления предыдущего Марсельского конгресса, решили не допустить большинства социалистов. Оргкомитет конгресса постановил допустить на конгресс лишь крупные группы, имевшие не меньше 25 членов. В связи с этим произошел раскол и в Гавре заседало два конгресса: социалистический и умеренный, в к-ром участвовали кооператоры, чистые профессионалисты, позитивисты и т. д. Социалистический конгресс утвердил марксистскую программу и этим заложил основу Рабочей партии.

Но анархистам удалось исказить пункт о политической борьбе в заявлении, опубликованном от имени конгресса: в этом пункте указывалось что муниципальные и законодательные выборы представляют «последнюю попытку» мирной борьбы. В среде противников анархистов разногласия также начали углубляться, что привело к открытому столкновению на Реймском съезде партии в 1881. Часть съезда считала Гаврскую программу слишком догматической и требовала права изменения ее в каждом отдельном округе в соответствии с потребностями избирательной борьбы. Оппортунистическая точка зрения победила. После съезда разногласия продолжали углубляться. Против гедистской — марксистской — части партии выступила оппортунистическая, поссибилистская (см. Поссибилисты), или бруссистская, как она иногда называлась по имени своего вождя Поля Брусса. Бруссисты считали необходимым «разделить путь к конечной идеальной цели на несколько серьезных этапов в порядке практической осуществимости нек-рых из наших требований, сделав наконец возможным их проведение (Pour les rendre enfin possibles)». Эти ничем не прикрытые оппортунистические идеи развивались в поссибилистской газете «Рго1ё  — 722

taire», редактировавшейся Бруссом и Фурньером и ведшей ожесточенную полемику с «Egalitd». В программе Брусса сочетались остатки анархизма с реформизмом. От анархизма он заимствовал полное непонимание сущности пролетарской дисциплины и стремление построить партию по автономно-федеративному принципу. Средством освобождения пролетариата должно было служить «завоевание общественных должностей». Благодаря процессу концентрации капитала, доказывал Брусе, частные предприятия все больше вытесняются государственными или муниципальными; нечто аналогичное произошло с армией, к-рая из наемной превратилась в государственную, с народным образованием, со средствами связи и т. д. «Завоевание общественных должностей» передавало, по Бруссу, обобществленное производство в руки рабочих.

Против этой «теории общественных служб» Гед выступил с решительной критикой. Еще находясь в тюрьме в 1883, он написал брошюру «Services publics et socialisme», в к-рой вскрыл всю законченно-реформистскую сущность этой гнилой теории, предполагавшей переход общественного производства в руки пролетариата еще до социальной революции. — Размежевание с поссибилизмом, бывшее необходимым условием развития революционной социалистической партии, произошло на Сент-Этьенском конгрессе в 1882. Гедисты ушли с конгресса и созвали свой в Роане, к-рый всеми голосами против одного утвердил Гаврскую программуминимум, отвергавшуюся поссибилистами. Гедисты пользовались преобладающим влиянием в промышленных частях Ф., на Севере и в центре (Лилль, Рубе, Руан, Кале, Монмоссон и т. д.). Поссибилисты, напротив, преобладали в более отсталых районах Ф. — на Западе или в районах, где была сильна мелкобуржуазная прослойка, — в Париже и др. Так образовались две партии: марксистская Рабочая партия Ф. и реформистская «Федерация социалистических рабочих Ф.». — Вся дальнейшая деятельность поссибилистов заключалась в погоне за местами в Палате депутатов и, в особенности, в муниципалитетах, через к-рые бруссисты рассчитывали практически осуществить свою теорию общественных служб. Первый успех они имели в 1882, когда им удалось добиться выбора Жофрена муниципальным советником в Париже. Фактический отказ их от всех остальных форм борьбы вызвал оппозицию в их собственных рядах.

Оппозиция, выступившая во главе с Аллеманом (откуда и получила название аллеманистов), обвинила, и с полным основанием, руководство своей партии в парламентском кретинизме. Считая себя представителями рабочей части партии (сам Аллеман был рабочимтипографом), они потребовали, чтобы представители партии в парламенте и муниципалитетах были поставлены под ее контроль. Они упрекали партию в том, что она забросила, пропаганду в провинции; требовали большей самостоятельности для местных групп и обвиняли Национальный комитет в диктаторских замашках (в частности за несозыв конгресса).

Решительный бой разыгрался на конгрессе* в Шательро в 1890, на к-ром произошел раскол.

За поссибилистами, пришедшими после раскола в состояние полного развала, осталось название «Федерация социалистических рабочих»; аллеманисты присвоили себе название