путей, желчных путей и печени, брюшной полости, черепа, лечение опухолей, а в последние годы — хирургия центральной и периферической нервной системы. Ф. является пионером введения в России асептического метода оперирования, цистоскопии и катетеризации мочеточников (чем он положил основание развитию урологии в России), первый в СССР занялся проблемой переливания крови; Ф. предложил ряд новых операций. За выдающуюся научную и практическую деятельность награжден званием заслуженного деятеля науки и орденом Ленина.
Гл. труды Ф.: Атлас цистоскопии и ректоскопии, СПБ, 1911; Хирургия почек и мочеточников, вып. 1—5, М. — Л., 1923—25; Желчные камни и хирургия желчных путей, 2 изд., М., 1934.
ФЕДОРОВА АВТОМАТ, автоматическое ружье
образца 1916, названное по имени изобретателя.
Ручное огнестрельное оружие, автоматически заряжающееся и приспособленное для перевода на автоматическую стрельбу. Вес системы ок. 4, 5 кг, скорострельность ок. 50 выстрелов в 1 минуту. Ф. а. некоторое время состоял на вооружении пехотных частей РККА. Вследствие сложности конструкции заменен был более совершенным автоматическим оружием.
Лит.: Федоров В., Основания устройства автоматического оружия, вып. 1, М., 1931 ФЕДОРОВСКИЙ, Федор Федорович (р. 1883),
театральный художник. Ученик К. Коровина и Врубеля, окончил Строгановское училище {см.) в Москве и был оставлен преподавателем по кафедре композиции. Первой работой (1907) Ф. были эскизы к опере «Кармен» (в частной опере Зимина), определившие направление его творчества — «яркостью цвета раскрывать яркость страсти». После обучения декоративному искусству в Париже Ф. работал в опере Зимина («Снегурочка», «Демон» и др.).
В 1912 Дягилев пригласил Федоровского в Париж (декорации к опере «Хованщина», балету «Нарцисс» и к опере «Майская ночь»). Великая Октябрьская пролетарская революция застала Федоровского в борьбе за реформу Строгановского училища, где он был профессором театрально-декорационного искусства до 1923.
После ликвидации оперы Зимина Ф. работал в театре Московского совета: «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Маргарита» (первая редакция «Фауста» Гуно). В последней Ф. обострил проблему решения сценического пространства и объема, выдвинутую тогдашним левым фронтом (см. Декорации). Художник пышных зрелищ, огромных пространственных масштабов, ярких приподнятых красок, Ф. стремится утвердить свой собственный стиль монументального синтетического зрелища. В Большом театре с 1922 Федоровский оформил оперы: «Кармен», «Лоэнгрин», «Фауст», «Борис Годунов», «Князь Игорь», «Садко» и др. Работы Ф. хранятся в Гос. театральном музее, Музее Большого театра в Москве и в Национальной галлерее в Париже. С 1930 Ф. — заслуженный деятель искусств.
ФЕДОСЕЕВ, Николай Евграфович (1871—98), один из пионеров революц. марксизма в России. Происходил из помещичьей среды; учился в Казанской гимназии, но «за вредное направление своих мыслей», за чтение «недозволенной начальством» литературы был исключен из 8 — го класса без права поступления в др. учебные заведения. Оставаясь в Казани и продолжая самостоятельно работать над своим саморазвитием, Ф. организовал здесь первые марк 52
систские кружки. Членом одного из них был В. И. Ленин. В июле 1889 Федосеев был арестован и после 15-месячного заключения в казанской тюрьме* приговорен на такой же срок к одиночному заключению в крепости, к-рое и отбывал в Петербурге в «Крестах». По освобождении в феврале 1892 Ф. уехал во Владимир под гласный надзор полиции; здесь продолжал вести пропагандистскую работу и вскоре после нелегальной поездки в Орехово-Зуево, где им была прочитана в рабочем кружке лекция, был вновь арестован и в 1893 выслан на три года в Сольвычегодск, Вологодской губ. В 1895 Ф. снова был арестован и возвращен во Владимир.
По приговору от 6/Х 1896 Ф. был сослан на 6 лет в Верхоленск, Иркутской губ. В тюрьме и ссылке Ф. много работал и написал большой ТРУД (рукопись погибла в 1907 или 1908 во время обысков в Петербурге в изд. «Вперед»), посвященный научной разработке с марксистской точки зрения вопроса об экономических причинах падения крепостного права в России.
Один из его очерков по истории освобождения крестьян был опубликован в №№ 12 и 13 «Самарского вестника» за 1897. Полемика Ф. с Н. К. Михайловским, который отвечал ему в «Русском богатстве» на одно из его нелегальных писем, положила начало переписке Федосеева с В. И. Лениным. Из Верхоленска Федосеев написал обширное письмо о положении ссыльных-духоборов Л. Н. Толстому, напечатанное в лондонских «Листках свободного слова» № 1, за 1898. Жизнь в тюрьме и ссылке подорвала здоровье Ф.. а начатые еще в московской тюрьме и продолжавшиеся в ссылке в Верхоленске клеветнические преследования и травля Ф. со стороны группы ссыльных во главе с некоим Юхоцким подействовали на него так сильно, что он в июне 1898 выстрелом из револьвера покончил с собой.
В. И. Ленин высоко ценил Н. Е. Федосеева.
Ленин писал о нем: «Для Поволжья и для некоторых местностей Центральной России роль, сыгранная Федосеевым, была в то время замечательно высока, и тогдашняя публика в своем повороте к марксизму несомненно испытала на себе в очень и очень больших размерах влияние этого необыкновенно талантливого и необыкновенно преданного своему делу революционера» (Ленин, Соч., т. XXVII, стр. 377).
Лит.: Федосеев Н. Е., Один из пионеров революционного марксизма в России (Сб. воспоминаний), М. — П., 1923; Ленин В. И., Несколько слов о Н. Е.
Федосееве, Соч., т. XXVII, 3 изд., М. — Л., 1931.
ФЕДОСЕЕВЦЫ, одна из «беспоповских» сект
русского раскола старообрядчества. Возникла в конце 17 в. Основателем секты Ф. был б. дьячок села Крестецкого Яма (ныне г. Крестцы, Ленинградской области) Феодосий Васильев, к-рый образовал свое «согласие», или секту, за тогдашним польским рубежом йг. Невле. Позднее Феодосий Васильев вернулся в московские пределы и умер в Великолуцком уезде в 1711.
Ф. распространились в 18 в. в Белоруссии и Литве среди выходцев и беглецов из Российской империи, в Балтийском крае (Рига), а также во внутренних областях б. империи, гл. обр. среди мелкой городской буржуазии, проявлявшей расколом свой социальный протест против правительства и официальной церкви, Организующем центром Ф. с 1771 сделалось Преображенское кладбище в Москве с богадельней и монастырем, основанное в связи с московской чумой купцом Ильей Алексеевичем Ковылиным. По сравнению с другими беспопов-
