являлось угрозой их господству. Неоднократно «пираты» подступали к самой Маниле. — Новое в методах колониальной эксплоатации, рост торговли и производства приводят к росту туземной буржуазии и переходу туземных помещиков к товарному с. — х. производству, хотя и полуфеодальными методами. Укрепление экономических позиций туземной верхушки и вновь открывшиеся возможности накопления не только углубляют экономическое неравенство и усиливают классовое расслоение, но также отражаются и на росте национального самосознания, носителем которого явилась довольно многочисленная буржуазно-помещичья интеллигенция. — Росту местной интеллигенции способствовали основанные монахами коллегии и высшие школы в Маниле и открытые с 1863 в каждом пуэбло мужские и женские школы с преподаванием на испанском языке, — доступные в первую очередь зажиточным классам. Лишь к концу 19 в. наряду с буржуазнопомещичьей интеллигенцией создается и «разночинная». В 1822 возникает первая газета, в период 1843—49 их появляется несколько, в том числе одна ежедневная.
Революционное движение в Европе в середине 19 в. не могло не найти отклика среди филиппинской учащейся молодежи и эмигрантов, оформляя их национальное самосознание и толкая их на требование реформ в Ф. — Кратковременный период республиканского правления в Испании после низложения Изабеллы в 1868 отражается на Ф. назначением ра-: дикального губернатора Кароса де ла Торре, пытавшегося ограничить влияние монашеских орденов. Реакция после реставрации монархии и усиление роли монахов вызвали рост антииспанских антиклерикальных настроений у либеральной интеллигенции Ф. Реакционная политика и алчность монахов восстанавливали против испан. господства значительную часть даже помещичьего класса Ф., являвшегося социальной опорой колонизаторов. Массовая конфискация имений и капиталов туземной верхушки под разными предлогами, аресты и высылки еще более усиливали это недовольство. Среди мелкой буржуазии возник ряд тайных организаций. JB поисках путей нац. освобождения и освобождения от засилья монашеских орденов движение принимало и такие формы, как франкмасонство (см. Франкмасонство) (первая ложа была здесь образована в 1861).
. В 1888 молодые филиппинские патриоты и студенты в Испании образовали «Испано-филиппинскую ассоциацию» («Asociaci6n Hispano-Filipina»). G течением времени движение за мирные реформы, сыгравшее свою положительную роль агитацией и подпольной литературой на местных языках в Испании и Ф., перестало уже отвечать росту национального сознания и возраставшей революционной энергии трудящихся масс. Лучший представитель либерального направления Хосе Рисалъ (см.), знаменитая книга которого «Noli me tangere», хотя и запрещенная на Ф., подобно другим сочинениям, но переведенная на туземные языки, сыграла немалую роль в мобилизации масс, против колонизаторов. Вернувшись в 1892 на Ф., он организовал «Филиппинскую лигу» (Liga Filipina), объединявшую почти исключительно интеллигенцию и стоявшую на платформе постепенных реформ. Рисаль, пытавшийся продагандировать свои идеи среди интеллигенции р провинциях Ф.,. был арестован и сослан, апосле начала революционного восстания 1896 расстрелян. Массовое революционно-демократическое движение нашло свое оформление в Катипунане (см.) («Сыновья народа»), тайной организации, основанной одним из членов — «Филиппинской лиги» Андреем Бонифацио. — В 19 в. имел место ряд крупных восстаний (в 1841 движение, возглавленное Аполинарием де ла Крус, принявшее форму . религиозного сектантства, в 1872 восстание гарнизона в Кавите и др.), жестоко подавленных испанцами. Восстание 1896, организованное и подготовленное Катипунаном, шло под общим лозунгом изгнания монахов и национального объединения. Начатое преждевременно в виду того, что подготовка его стала известна правительству, восстание охватило все основные провинции Люсона. В процессе развертывания революционно-освободительной борьбы отчетливо наметились классовые противоречия внутри туземного общества. Выходец из полупролетарской среды, Бонифацио не только сумел стать представителем интересов филиппинских угнетенных масс, но и сознательным и последовательным борцом за плебейские методы решения революционных задач. В его выступлениях, как и в выступлениях Эмилио Хасито, другого деятеля национально-революционного движения Ф., отчетливо отражаются интересы угнетенных масс, противопоставленные интересам иностранных колонизаторов и туземных буржуазнопомещичьих кациков. Отсутствие пролетариата, класса, способного повести угнетенные массы Филиппин на последовательную борьбу за решение буржуазно-демократических задач, обеспечило гегемонию в движении туземной буржуазии и помещикам, заинтересованным в сохранении условий полуфеодальной эксплоатации* Ранение Хасито в бою с испан. — войсками и изменническое убийство А. Бонифацио сторонниками другого вождя филиппинцев — Агинальдо — позволили этому представителю буржуазно-помещичьих интересов взять руководство движением полностью в свои руки. В заключенном 4/ХП 1897 в Биак-на-Бато договоре туземная верхушка пошла на открытый компромисс с Испанией.. Правительство обещало провести ряд реформ, ограничивающих власть и привилегированное экономическое положение монахов, и уплатить Агинальдо и его сторонникам 800 тыс. пезет. Капитуляция руководства не смогла однако ликвидировать глубокое народное движецие. Борьба — в форме партизанской — продолжалась. Революционные организации распространились на весь архипелаг.
Невыполнение обещаний правительства вызвало недовольство и у либеральной верхушки. — Американским финансовым капиталом, облекавшим свою империалистическую погоню за колониями в демагогические формы защиты угнетенных Испанией национальностей, была сделана попытка использовать в своих интересах революционное движение Ф. 21/IV 1898 США объявили войну Испании под предлогом защиты независимости Кубы и в то же время начали переговоры с Агинальдо и Гонконгским революционным комитетом филиппинцев. 1/V америк^ флот в Манильском зал. одержал победу над испанским. Провезенный 19/V на военном америк. судне, Агинальдо становится во главе разрастающегося движения. Его прокламации призывают филиппинский народ, встречать америк. солдат . как избавителей. Общее национальное движение охватывает весь архипелаг и в ко-
