Colombo Toscanelliano е i Banti, Roma, 1889; Vi gnaud Н.» La Lettre et la Carte de Toscanelli sur la rodte des Indes par 1'Ouest, P., 1901; его же, M6moire sur FauthenticitS de la lettre de Toscanelli du 25 Juin 1474..., P., 1902; Altolaguirre у DuvaleA., de, Cristobal Colon у Pablo del Pozzo Toscanelli..., Madrid, 1903; Sumien N., La correspondance du savant florentin Paolo dal Pozzo Toscanelli avec Chr.
ТОСКАНИНИ (Toscanini), Артуро (p. 1867), знаменитый итал. дирижёр; родился в Парме (Италия) в семье портного. По окончании Пармской консерватории (1885) Т. поступил в качестве виолончелиста в один из миланских оркестров, вместе с к-рым в 1886 отправился в гастрольную поездку в Бразилию. В Рио де Жанейро Т. без единой репетиции блестяще продирижировал спектакль Оперы «Аида» Верди. После этого сенсационного дебюта 19 — летний юноша сразу выдвинулся в ряды крупнейших дирижёров мира. Т. принадлежит честь первого исполнения опер Пуччини («Чио-Чио-Сан» и «Богема»), Верди («Отелло» и «Фальстаф»), Леонкавалло («Паяцы») и многих др. Он признан лучшим интерпретатором опер Вагнера. С 1898 по 1903 Т. стоял во главе оперного театра «Ла Скала» в Милане.
После 1903 Т. выступал в разных странах Европы и Америки с симфонич. концертами.
Он руководил «Метрополитен опера» и оркестром филармонии в Нью Порке, байрейтскими и зальцбургскими фестивалями и т. д.
С первых дней захвата фашистами власти в Италии Т. проявил себя как убеждённый антифашист. В последние годы живёт в Нью Норке.
Т. обладает всеми качествами гениального музыканта-интерпретатора: огромной гипнотизирующей волей, способностью проникать в сокровеннейшие тайны произведения, умением раскрывать и доносить в ясной и простой форме глубочайшие идеи и чувства, заложенные в сочинениях великих композиторов, наконец, феноменальной памятью и поразительно тонким слухом. Его исполнение Гайдна, Моцарта, Бетховена, Шуберта, Брамса, Чайковского и Дебюсси * относится к величайшим достижениям музыкального искусства: Т. был первым в Америке исполнителем 7-й симфонии Шостаковича, а также 2-й симфонии и увертюры «Мастер из Кламси» Кабалевского.
ТОСКАНСКОЕ НАРЕЧИЕ, один из основных диалектов итальянского языка (см.), на основе к-рого с конца 13 в. развился современный литературный язык Италии.
ТОСНО, город, районный центр в Ленинградской обл., железнодорожная станция в 54 км к Ю.-В. от Ленинграда; 13 тыс. жит. (1940).
При Советской власти в Т. и его районе выросла пром-сть: стекольная, лесопильная, лесохимическая, торфяная; добыча и производство строительных материалов и др. Посевы зерновых, кормовых трав, картофеля и овощей.
ТОСТАХ, Ту остах, река в Якутской АССР. Правый приток Адычи (бассейн Яны).
Длина 485 км (по другим данным — 633 км).
Площадь бассейна ок. 50 тыс. км2. Т. берёт начало на зап. склонах хребта Черского (горы Тас-Хаяхтах). Золотоносна.
ТОТ, древне-египетский бог луны, изображавшийся в виде человека с головой ибиса, бог времени. Некоторые характерные черты образа Т. позволяют видеть в нём одного из предшественников греческого бога Гермеса.
ТОТАЛИЗАТОР, 1) азартная игра на скачках и рысистых бегах, участвующие в к-рой ста 614’
вят заклады за лошадей. 2) Механический счётчик на скачках и рысистых бегах, показывающий, сколько закладов поставлено за каждую лошадь, а также общую сумму ставок.
При расчёте известный процент отчисляется в пользу государства или скакового общества, остальное распределяется между выигравшими (ставившими за лошадь, оказавшуюся победительницей).
ТОТЕМИЗМ, одна из древнейших форм религии, сохранившаяся у современных отсталых народов. Основная черта Т. — убеждение в сверхъестественной связи между родовой группой и к. — л. видом животных (преимущественно), растений, предметом или явлением природы; по имени этого «тотема» родовая группа обычной называется. Слово «тотем» взято ив языка алгонкинского племени оджибве (Сев. Америка), где «о! — о1ет»или «оt-otam» означает «его род», а также почитаемое родом животное; термин этот был введён в лит-ру в конце 18 в. Об аналогичных верованиях у австралийцев («кобонг» — животное, считаемое родственником) сообщил впервые в 1841 Грей.
В дальнейшем Мак-Леннан (см.) в своей работе «О почитании животных и растений» (1869—70) собрал много фактов подобного рода из всех частей света и этим привлёк внимание исследователей к новой и сложной проблеме.
В 1887 Джемс Фрэзер сделал первую попытку систематизировать и теоретически осмыслить явления Т. Крупную роль сыграли затем открытия Спенсера и Гиллена в Центр.
Австралии, обнаружившие здесь сложный мир тотемических верований. В 1910 тот же Фрэзер выпустил 4 — томный труд «Тотемизм и экзогамия», а в 1937 дополнение к нему — «Totemica». В результате исследований зарубежных и русских этнографов можно считать доказанным чрезвычайно широкое распространение Т. Из современных отсталых народов Т. наиболее развит у австралийцев.
В менее развитой форме Т. существует в Меланезии, Полинезии, Сев. Америке, в нек-рых< районах Юж. Америки, почти по всей Африке, у дравидов Индии. Пережитки Т. обнаруживаются в верованиях и фольклоре многих развитых народов. Наиболее подробно исследован Т. у австралийцев. У них каждое племя: делится на «тотемические группы», носящиеимя своего тотема. Напр., племя арабана^ состоит из 12 таких групп: Гусеница, Динго„ Клинохвостый орёл, Ворон, Лягушка, Кобровая змея и др. Принадлежность к тотемич. группе передаётся б. ч. по материнской линии (более древний порядок), у сев. — зап. и юговост. племён — по отцовской, а у нек-рых центральных племён (аранда и др.) тотем человека определяется по месту его предполагаемого зачатия. Тотемич. группы объединяются во «фратрии» (половины племениX нередко тоже носящие тотемич. имена. Как фратрии, так и тотемич. группы всегда строго экзогамны (см. Экзогамия), что составляет один из характерных признаков Т. вообще.
Помимо обычного родового Т., у нек-рых племён наблюдается ещё «половой» (у всех мужчин свой тотем, у всех женщин свой) и «индивидуальный» (отдельные лица имеют в дополнение к групповому тотему своих личных).
Тотем не является божеством: ему не поклоняются, а считают его родственником, старшим братом, отцом, другом. Одна из чертТ. — 20*
