ТАТАРСКОЕ ИСКУССТВОВеликая Октябрьская социалистич. революция открыла татарскому народу широкие пути творчества, создав благоприятные условия для расцвета искусства, национального по форме и социалистического по содержанию.
В изобразительном искусстве прежде всего выдвинулась графика. Татарская печать, получившая большие возможности и широкое распространение, остро нуждалась в графическом оформлении. Начиная с 1922 художники Осман Арасланов (Старший), •Файк Тагиров, Шакир Мухамеджанов с большой любовью занялись искусством книги, журнала и газеты. Ряд периодич. изданий — «Чаян» («Скорпион»), «Азад хатым» («Сво — Скань. Пряжка. бодная женщина»), «Кзыл Яшлер» («Красная молодёжь») и др., а также множество появившихся книг выдвинули новых графиков (Д. Красильников, Г. Юсупов, Булат Саитов, Исхак Сулейманов, Мансуров и др.).
За последнее время с успехом стали работать графики Б. Альметов и Муссин. Татарская графика своей выразительностью, яркостью образов и особенностями национального стиля обратила на себя внимание на выставке художественной книги в 1931 в Париже и на выставке в Филадельфии в 1933. — Область скульптуры в дореволюционное время была чужда татарской культуре в силу религиозного запрета. К пионерам татарской скульптуры относится Байкеев-Мерзеджан (бюст А. Тукаева, бюст внука художника и бюст профессора О — Ф. Вальдгауера). Особенно выдвинулся скульптор Садры Ахунов, талантливый, вдумчивый и культурный мастер.
Им был выполнен ряд бюстов писателей, поэтов и композиторов. — Живопись ещё недостаточно выявила своих национальных мастеров, но уже имеются сформировавшиеся художники (Баки Урманчеев, Д. Булат, Валиуллин). — Сильнее, чем живопись, захватила татарскую молодёжь архитектура, выдвинув ряд одарённых мастеров. Среди них — Исмагил Гайнутдинов (школа и Химико-технологический институт в Казани). В Москве на Всесоюзной сельскохозяйственной вы 662
ставке по его проекту выполнен павильон Татреспублики, архитектура которого при удачном разрешении специфических задач сохраняет национальный облик. В области архитектуры работают также А. Бикчентаев, И. Алпаров, М. Игламов и др. Над проблемой национального татарского зодчества работают и русские архитекторы.
Орденоносец П. Т.
Сперанский дал оформление интерьёров в павильоне Татреспублики на Всесоюзной с. — х. выставке.
Татарское народное искусство за революционный период в некоторых своих разделах достигло больших успехов. Первое место ПО Своей ОриСадры Ахунов. Этюд, гинальности занимают изделия из цветной кожи (точальное дело). К этому виду изделий относятся вышитые дамские туфли, получившие широкий сбыт (экспортировались и за границу), подушки, сумки и декоративные ковры. На Всесоюзной с. — х. выставке в Москве работы артели были представлены прекрасными образцами. — Центром ювелирного искусства является Рыбная Слобода (пристань на Каме в 165 км от Казани). С 1928—29 кустариювелиры были объединены в кооперативную артель «Промметалл». Главными предметами производства являются изделия из посеребрённой латуни (браслеты разнообразных фасонов, подвески и броши). Более употребительной техникой является чеканка, гравировка и заливка чернью, с применение^ цветных камней и стёкол; реже употребляется филигрань. Ювелирные изделия носят черты влияния Востока, но мастера ищут новые формы, советский стиль, Пятиконечная звезда Подушка из цветной кожи, стала излюбленным мотивом ювелирных изделий. Опытными мастерами ювелирного искусства в Рыбной Слободе считаются: А. Калигин, Комов, Китаев, Блинов. — Вышивка как предмет народного искусства не утратила своего значения, но широкое применение её больше всего в настоящее время сосредоточивается в изделии головных уборов (тюбетейка). — К числу наиболее интересных отраслей художественного производства Татарии относится керамика, чему способствуют богатые сырьевые ресурсы в виде доброкачественных сортов местной глины. Неисчерпаемое богатство рисунков народного творчества — залог будущего расцвета керамики, дающей богатый декоративный материал в виде изразцовых плиток для городского и колхозного строительства.
