В узорах таджиков можно найти мотивы, близкие орнаментам согдийской керамики.
В горных районах Таджикистана наряду с керамикой изготовлялись художественные изделия из дерева, вышивка, стенные [росписи. Большого внимания заслуживают прекрасные вышивки горных таджичек. Вышивка шёлком украшает по преимуществу предметы женского обихода: ворот и рукава платья, платки, полотенца и т. н. лицевые занавески. Последние имеют богатый узор, очень красочны и декоративны. Наряду со стилизованными растительными и геометрическими мотивами в узорах лицевых занавесок часто встречаются изображения двух птиц, симметрично расположенных по сторонам дерева. Очень разнообразны — орнаменты яа таджикских вязаных шерстяных чулках.
Лицевая занавеска. Вышивка горных таджиков.
В узоре горных таджиков нашли отражение древние народные представления (среди названий узоров встречаются: «медвежий след», «рога барана», «соколиная грудь», «прялка», «лук Рустема» и др.). Таджикские художники из народа, мало считаясь с запретами официальной религии — ислама, изображали в условной форме реальные предметы, животных, людей. На стенах домов в Шугнане можно встретить композиции (сад, стадо, вагон для скота, охотник, преследующий дикого козла, и т. п.), имевшие, вероятно, заклинательно-магическое значение. Высокого развития орнаментальное народное творчество достигло в Северном Таджикистане (основные художественные центры — Ленинабад, Ура-Тюбе, Пенджикент). Своеобразны по стилю красочные архитектурные росписи (особенно многочисленны и интересны старые росписи в жилых домах и мечетях Ура-Тюбе).
Большим совершенством и оригинальностью узора отличаются резьба по дереву (колонны, двери), художественная вышивка и расписная керамика (блюда, вазы). В Ходженте делалась полуфаянсовая посуда, имевшая в узоре черты, заимствованные из Китая. Надо также отметить ювелирное производство, искусство набойки и шёлковые ткани, к-рыми издавна славился Таджикистан.Реалистическая живопись и графика по* являются в Таджикистане только после Великой Октябрьской социалистической революции, когда таджикский народ освободился от векового гнёта и вместе с ним уничтожил религиозные запреты, тормозившие развитие художественного творчества.
Первый национальный живописец М. Хошмухаммедов закончил художественное образование в Москве в 1939. ИМ написаны большая композиция «Восстание Восэ», пейзажи, натюрморты. Много картин, посвящённых Таджикистан^, роспись старого таджикского исполнено хуДОЖглиняного блюда, ником Бурцевым (работал в Сталинабаде с 1932, ум. в 1942).
В 193’9 в Сталинабад приехала группа молодых художников, окончивших ленинградскую Академию художеств. Они работают как живописцы, графики и театральные художники. В Сталинабаде находится Союз советских художников (организован в 1934) и художественное училище. Народное творчество Советского Таджикистана, как и других средне-азиатских республик, вышло после Великой Октябрьской социалистич. революции за пределы чисто орнаментальных форм.
Народные мастера восстанавливают лучшие традиции старого орнаментального искусства, развивая и обогащая его новыми мотивами и новыми композициями: появились вышивки с портретами вождей революции; архитектурные росписи с изображениями заводов, колхозов, самолётов; панно и резные двери с мотивами хлопка, исполненные по рисункам выдающегося орнаменталиста орденоносца Ю. Баратбекова; резьба по дереву А. Гафурова; новая керамика Р. Хасанова; набойки Р. Юлдашева и др. Народные мастера Таджикистана украшали павильон Таджикской ССР
Орнамент архитектурной росписи. Ура-Тюбе,
на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке (1939). Лучшие работы художников и народных мастеров Таджикистана были показаны на выставке во время декады Тли. в Москве.
За время Великой Отечественной войны художники Таджикистана исполнили десятки агитационных «окон Таджикского Т. А.», плакатов, листовок. В Сталинабаде были открыты выставки произведений, посвящённых Великой Отечественной войне (выставки «окон ТАСС», выставка к 1-й годовщине войны, к 25 — летию Великой Октябрьской социалистической революции, к 25 — летию Красной 15*
