в 1900 обратил на себя внимание рассказом «Октава», опубликованным в журнале «Жизнь».
Период наибольшего успеха С. падает на первые годы 20 в. Принадлежа к писателям-реалистам, группировавшимся около издательства «Знание», С. в лучших своих рассказах («Полевой суд», «Лес разгорался») дал яркие картины пробуждения деревни перед революцией 1905.
Стихи С. этого периода наполнены революц. призывами и резким протестом против бурж. общества. В других произведениях (напр., «Огарки») »С. отобразил упадочничество среди интеллигенции и мещанства после поражения революции 1905.’Большое место в творчестве С. занимают автобиографии, произведения (роман «Этапы», повесть «Сквозь строй» и др.).
После Великой Октябрьской социалистич. революции С. написал роман «Дом Черновых» и ряд произведений мемуарного характера (в частности воспоминания о встречах с Л. Н. Толстым, А. М. Горьким, А. П. Чеховым и другими писателями).звериные изображения С. и. являются отражением древних родовых тотемных культов, игравших ещё, видимо, большую роль в мифологии и религиозных воззрениях варварских скотоводческих обществ. Встречаются также взятые из реальной жизни и быта кочевых племён изображения самих скифов, сцен охоты, культа богини матери-земли, особенно часто — сцен побратимства и т. п.
С оч. С.: Собрание сочинений, 6 тт., изд. «Жизнь и знание», СПБ, 1916—19; Дом Черновых, М., 1935; Избранные стихи и песни, М., 1936; Этапы, М., 1937; Избранные рассказы, [М.], 1939.
СКИФИЯ, см. Скифы.
СКИФСКИЙ ЯРУС И ВЕК,
нижний ярус триасовой системы [см. Триасовый период (система)], соответствующий всему нижнему отделу триаса. Для обозначения соответствующего подразделения триаса альпийского типа часто применяют термин «верфенский ярус». С. я. в нек-рых районах подразделяется на два подъяруса — кампильский и сейсский.
СКИФСКОЕ ИСКУССТВО (или скифо-сибирское), создано на высшей ступени варварства народностями, населявшими в 1-м тысячелетии до хр. э. степные пространства юж.
Фриз чертомлыцкой вазы.
части СССР, от придунайских областей на западе до Алтая и Монголии на востоке. Памятники С. и. обладают целым рядом единых стилевых черт, обусловленных как родственностью художественного мировоззрения и форм общественного развития, так и взаимными культурными влияниями граничивших друг с другом скотоводческих племён. Но особенности местного развития отличают, напр., художественную культуру поднепровских скифов от прикубанских и северо-кавказских племён или от культур Западной Сибири и Алтая.
Характерной чертой С. и. является употребление в орнаментальных композициях изображений животных: диких зверей, хищных птиц, а также всевозможных фантастических звериных образов (крылатых грифонов, зверей с головами и лапами птиц) и т. п.
Широкое распространение в орнаменте получили также отдельные звериные мотивы (головы и лапы зверей, головы и клювы птиц, оленьи рога и т. п.). В большинстве своём
Золотой гребень из кургана Солоха.
Памятники С. и. дошли до нас главным образом в изделиях художественного ремесла, сделанных из золота, бронзы и кости. Недавние находки в погребениях Ноин-Улы в Монголии и Пазырыке на Алтае дали замечательные образцы узорных тканей, вышивок и резных деревянных украшений, прекрасно сохранившихся благодаря вечной мерзлоте. Известна также и каменная скульптура, представленная, грубо обработанными монументальными статуями антропоморфных божеств, тотемов, а также надгробными изображениями умерших воинов или женских фигур. В художественном ремесле скифо-сибирские народы достигли значительного развития: применяли различные приёмы обработки золотых изделий, знали технику выемчатых эмалей и инкрустации из цветных ценных камней.
Художественное значение памятников С. и. заключается гл. обр. в замечательно тонкой трактовке орнаментальных композиций, основным мотивом к-рых является реалистически воспринимаемый образ зверя или сцена борьбы зверей. В фигурных композициях мастер стремился сочетать принцип их декоративного построения с реальной формой животного.
Особенно хороши сцены борьбы зверей. По своей суровой выразительности и смелости композиционного построения бурно движутпихся фигур они принадлежат к числу лучших созданий этого жанра.
Развитие С. и. шло на основе предшествующей ему художественной традиции первобытного искусства (см.). Органическая связь С. и.
