Изобразительное искусство средневекового периода представлено преимущественно фресковыми росписями. Остатки фресок 12 в. Великой церкви в Студенице, в Нерези и др., иконографически близкие византийским образцам, уже обнаруживают характерные для живописи позднейшего времени черты эмоциональности и мягкой живописности. Подавляющее большинство сохранившихся росписей относится к 13—14 вв. Наиболее интересные образцы живописи 13 века сохранились в Милешеве, Сопочанах, Градаце: характерен жёлтый фон, явно подражающий мозаике; в изображении современников обнаруживаются черты своеобразного реализма (напр., св. Савва в Милешеве); наблюдается оживление фигур и композиций. Все эти моменДеталь архитрава в западном ты предваряют червходе Великой Студеницкой ты византийского церкви. Около 1190. Мрамор. искусства 14 в. и развиваются параллельно в итальянской живописи. В 14 в. различают две группы памятников: первая — иконографически и стилистически сближается с византийской живописью (фрески церкви в Старом Нагоричийе, церковь Краля в Студенице и церковь в Грачанице). Вторая группа, ярко представленная фресками Маркова монастыря, характеризуется утратой монументального стиля, выработкой новых сюжетов, расположением усложнённых композиций поясами по стенам церквей и стремлением к повествовательности. Образцом синтеза обоих направлений являются фрески Дечанского монастыря.
Дальнейшее развитие стиля второй группы наблюдается в конце 14—15 вв. (Раваница, Любостинья, Калении); здесь дают о себе знать уже воздействия Италии и миниатюры на стенопись; наилучшим образцом живописи Моравской группы являются фрески Манасии (начало 15 века). В те же века в Сербии создаётся и Королевич книжная миниатю
Ив. Мештрович.
Марко на коне. ра, которая, хотя и придерживается византийских образцов, одновременно вводит ряд специфически местных элементов, отражающих черты сербского быта; наиболее известна псалтирь начала 15 в. (хранящаяся в Мюнхенской библиотеке). В период турецкого завоевания сербские строители принимали участие в возведении мусульманских зданий (напр., в Скопле-Ушкюбе), причём характер убранства сохранял специфически местные черты. Живопись этого времени неинтересна, напоминает искусство позднего Афона и т. л. итало-критской школы.
Новое С. и. развивается преимущественно к концу 19 — началу 20 вв. Крупнейшим предста 858
вителем современного искусства Югославии является скульптор Иван Мештрович (см.).
Мештровича можно рассматривать как родоначальника нац. искусства Югославии, что проявляется как в тематике, так и в форме его монументальных произведений. Той же нац. эпической тематики придерживается живописец и график Мирко Рацко (р. 1879). Крупными мастерами являются также Фома Розандич, Томислав Крицман и Марко Мират.
После оккупации Югославии современными итало-германскими варварами во время второй мировой войны (1940) множество памятников С. и. было разрушено оккупантами, стремящимися истребить всякое проявление нац. культуры славянских народов.
Лит.: Покрышкин П. П., Православная церковная архитектура 12—18 столетия в нынешнем сербском королевстве, СПБ, 1906; Millet G-., L’ancien art serbe, P., 1919; Okunev N., Momimenta artis Serbicae, I — IV, Praga, 1928 — .
СЕРБЫ, народ, принадлежащий к группе
южных славян, близкий хорватам (см.). В виду общности происхождения обоих народов они нередко объединяются под общим названием сербо-хорватов. Однако историч. развитие обоих народов шло различными путями: возникшее в 10 в. хорватское государство примкнуло к римско-католич. церкви и западноевропейской культуре, приняв латинское письмо, тогда как С., долгое время колебавшиеся между Римом и Византией, в 13 в. окончательно присоединились к православию, усвоив кириллицу и византийскую культуру. С. составляют основную массу населения Сербии (бывшего королевства Сербского) в Югославии; живут, кроме того, в бывшем княжестве Черногорском, в Боснии и Герцеговине, в Старой Сербии, Далмации и Венгрии. Численность С. — ок. 7, 6 млн. чел.
Основное занятие С. — сельское хозяйство, однако агротехника стоит на чрезвычайно низком уровне; разводятся главным образом кукуруза и пшеница, а также рожь и ячмень. Среди крестьянского слоя С. местами до сих пор сохраняется большая патриархальная семья — задруга (см.) и нек-рые пережитки родового строя. В религии сохраняются дохристианские элементы. Высокого развития достигла народная поэзия С. Особой известностью пользуются сербские эпические песни, воспевающие историч. события — битву на Косовом поле, подвиги кралевича Марка, короля Стефана, Юрия Бранковича, Вука, гайдуцких дружин и их воевод и пр., — а также разрабатывающие сказочные сюжеты, легендарно-апокрифические (особенно богомильские темы). С древнейших времён вынужденные отстаивать свою национальную независимость путём вооружённой борьбы с немцами, турками, венграми и др., С. не смирились и после занятия Югославии немецкими и итал. фашистами в 1941. Уйдя в горы, они начали героическую партизанскую войну против оккупантов, объединившую все слои сербского народа: крестьян, рабочих, интеллигенцию, духовенство. Сербские партизаны добились значительных успехов. Они держали под своим контролем значительную часть страны и нанесли оккупационным войскам ряд сокрушительных ударов.
Лит.: Макушев В., Задунайские и адриатические славяне, СПБ, 1867; Ровинский П., Черногория в её прошлом и настоящем, т. II, ч. 1, СПБ, 1897; Мили Цевий. М. Б., Живот срба се/ъака, в кн.: Гласник српског ученог друштва, кн. V, свеска XXII,
