р^зан платити емоу») и т. п. Р. п. точно устанавливала и охраняла права землевладельцафеодала на закупов и рабов. Отменяя родовую месть, Р. п. устанавливала «виру», т. е. выкуп за убитого. За убийство купца, мечника (выделывавшего оружие) и некоторых других-устанавливалась вира в 40 гривен («Аще боудет Роусинъ любо гридшъ, любо коупчина, любо ябетник, любо мечник, аще изъгои боудеть, любо Словении, то 40 гривен положити за нь»), причем, если за убийство боярина (огнищанина) или боярского или княжеского приближенного (напр., конюшего) устанавливалась двойная вира в 80 гривен («Аще оубьють огнищанина в обидоу, то платити за нь 80 гривен оубшци»), то за убийство холопа или раба убийца уплачивал всего 5 гривен. Столько же уплачивалось и за убийство смерда, работавшего. в княжеском и боярском хозяйстве («А в смерде и в холопе 5 гривен»).
Р. п. дает представление об организации крупных боярских владений 11 в. Ее статьи прежде всего оберегают жизнь и безопасность управляющего вотчиной и других должностных лиц (конюшего, сборщика доходов и т. п.).
В ней указывается на наличие во владениях киевских князей и бояр княжего двора, клети, конюшни, коровьего двора, хлева, пашни и лугов княжеских, орудий охоты и т. п. Работали в барских владениях, согласно свидетельству Р. п., частью рабы, частью различные категории феодально-зависимых людей (рядовичи, закупы, изгои, вдачи, пущенники, прощенники и др.). Р. п. свидетельствует, что феодально-зависимые непосредственные производители отдавали свой труд феодалам в форме отработочной ренты (барщины). Р. п. говорит о покупке товаров на «торгу» (на рынке), а также включает статьи, касающиеся купеческого . торга и объединения купцов в торговле, что свидетельствует о развитии ремесла и торговли в городах. Наличие в Р. п. множества статей, карающих за поджог гумна, за уничтожение скота, за убийство княжеского тиуна, говорит об ожесточенной классовой борьбе закрепощаемого крестьянства против феодалов. Р. п. представляет ценнейший источник для изучения социальных, классовых отношений в Киевской Руси. Известны три основных редакции Р. п. — краткая, пространная и сокращенная. — Краткая редакция Р. п. сохранилась в двух списках новгородской летописи 15 в., где она помещена под 1016 после рассказа о победе Ярослава Мудрого над Святополком. По летописи, Ярослав отпустил новгородцев домой, «дав им правду, и устав списав, тако рекши им: по сей грамоте ходите, яко же списах вам, тако же держите».
Но текст Р. п., помещенный после этих слов, не мог целиком принадлежать законодательству Ярослава, т. к. говорит уже о постановлениях его детей. Действительно, краткая редакция Р. п. ясно делится, по крайней мере, на две части. Первая из них, или древнейшая Правда, начинается словами «Правда Роськая» и заключает в себе постановления о платах за убийство, за нанесение оскорблений, увечья и побоев, за кражи и порчу чужого имущества. Большинство исследователей считает, что древнейшая Правда возникла не позднее первой половины 11 в. Вторую часть краткой редакции Р. п. принято называть Правдой Ярославичей. так как она начинается словами: «Правда оуставлена Роуськойземли, егда ся совокупил Изяслав, Всеволод, Святослав, Коснячко, Перенег, Микыфор Кыянин, Чюдин Микула». Время совместного правления трех сыновей Ярослава падает на 1054—73, к которым следует относить появление Правды Ярославичей. В отличие от древнейшей Правды, Правда Ярославичей обнаруживает особую заботу о княжеских людях, указывая размер платы за убийство княжеских тиунов, старост и т. д. Однако и Правда Ярославичей не является памятником, однородным по содержанию. К Правде Ярославичей позднее были добавлены статьи северного, вероятно новгородского, происхождения. Соединение древнейшей Правды и Правды Ярославичей в один памятник, к-рый мы и называем краткой редакцией Р. п., повидимому, произошло довольно поздно, вероятнее всего в начале 12 в.
Пространная редакция Р. п. представлена наибольшим количеством списков (около 100).
Древнейший список пространной редакции (Синодальный) написан в Новгороде в конце 13 в. (ок. 1282) и внесен в Кормчую книгу, представляющую собой собрание церковных правил и византийских законов, переведенных на славянский язык. Синодальная Кормчая написана «повелением новгородского князя Дмитрия, а стяжанием боголюбивого архиепископа новгородского Климента». Кормчая была положена в Софийский собор в Новгороде.
Другой древний (14 в.) список пространной редакции (Троицкий) находится в составе особого юридического сборника, носящего название Мерила праведного. Громадное большинство позднейших (15—17 вв.) списков пространной редакции дошло до нас также в составе Кормчих и Мерил праведных как памятников, очень распространенных в древней Руси. Так как Кормчие и Мерила праведные подвергались переделкам, то и внесенная в их состав пространная редакция Р. п. также подверглась изменениям, чем и объясняется различие чтений Р. п. в списках 15—17 вв.
Списки Р. п., внесенные в Кормчие и Мерила праведные, были особенно распространены во Владимиро-Суздальской, позднее Московской земле. Значительно меньшее число списков пространной редакции сохранилось в составе особых юридич. сборников новгородского происхождения; из них наиболее древнцй (Пушкинский) относится к 14 в. В подобных сборниках текст Р. п. соединен с Законом судным людем — юридической компиляцией, составленной в Болгарии в 10 в. Все списки пространной редакции по составу очень близки друг к. другу, отличаясь только нек-рыми различиями в чтениях отдельных текстов и некоторыми дополнительными статьями. Исключением являются лишь списки Р. п., внесенные в состав Софийских летописей и известные в литературе под названием Карамзинского списка пространной редакции, к-рые включили в свой состав обширные дополнительные статьи о резах (процентах) и новгородский устав Ярослава о мостах.
Пространная редакция Р. п. по объему раз в пять больше краткой. В отличие от краткой, не имеющей деления на статьи, пространная редакция делится заголовками, выделенными красной краской. В большинстве списков она начинается словами: «Суд Ярославль Володимеричь. Правда Русьская». По содержанию пространная редакция также значительно бо-
