Страница:БСЭ-1 Том 49. Робер - Ручная граната (1941)-2.pdf/43

Эта страница не была вычитана

«История о российском дворянине Фроле Скобееве», «Повесть о Карпе Сутулове» и др.

В безыменной «Повести о горе-злочастии» добрый молодец, нарушивший старые традиции, терпит жестокий крах; горький жизненный путь его служит поучением для тех, кто дерзает нарушить давно установившиеся нормы жизни. Эта же судьба постигает и Савву Грудцына и блудного сына из комедии С; Полоцкого. Иное разрешение этого же конфликта находим в повести о «Фроле Скобееве». В ней, 'наоборот, герой повести, резко нарушающий устаревшие нормы, преуспевает и достигает прекрасного положения в жизни. В этой различной трактовке однородных жизненных конфликтов отчетливо обнаруживалась борьба различных идейных течений, намечавшаяся в литературе с конца 17 в.$ так же, как в самом конфликте отражались реальные жизненные отношения периода начавшегося разрушения общественного уклада допетровской Руси.

Литература, отстаивающая старый уклад, вносит в изображение действительности религиозное начало, которое и играет определяющую роль в судьбе героя. Характерный конец повестей этого направления  — раскаяние их героев, пострижение в монахи4 Наоборот, прогрессивное течение сказывается в отказе от религиозной интерпретаций изображаемой жизни. Новые тенденции общественного развития проявляются именно в отказе от религиозноцерковного осмысления жизни, в стремлении дать ее непосредственное изображение. Это изображение еще крайне примитивно, оно не поднимается до создания типических образов.

Литература петровского времени и по своей устремленности, и по характерам и сюжетам, и по? языку представляет собой развитие творческих тенденций, наметившихся еще в 17 в.

Начинает развиваться лирика, характерной чертой к-рой является индивидуалистичность и связь с новыми зап. — европ. влияниями. Относительная эмансипация женщины при Петре I, впервые освободившейся от домостроевских оков, определила развитие любовной лирики.

Характерно также и то, что в создании этой новой лирики, отражавшей черты новой культуры, принимают участие иностранцы, обосновавшиеся в Москве: В. Монс (1688—1724), пастор Глюк (1652—1705), магистр Паус (1670—1735), ознакомившие русских с западноевропейской поэтической культурой, родственной новой русской лирике. Понятно, что эти опыты имели еще весьма примитивный характер. Новые идеи и характеры обнаруживаются и в прозе; Повести петровского времени «Гистория о российском матросе Василии Корнетском», «История о российском дворянине Александре», «История о рбссийском купце Иоанне» рисуют смелых и предприимчивых людей, увлеченных новой культурой, путешествующих за границей^ свободно Завоевывающих свое место под солнцем. Испытав влияние западно-европейского авантюрного романа, эти повести изобилуют яркими бытовыми деталями.

Петровская эпоха сказывается и в языке повестей, который представлял причудливую смесь славянизмов, варваризмов и слов, отражавших новые бытовые отношения. Соответствующему изменению подвергается в петровское время и драматургия. Ее традиционную религиозноаллегорическую структуру разрывает новое политич; содержание. В драматургии, произведениях того времени, гл. обр., прославлялисьреформы и победы Петра I. Не случайно то внимание, к-рое Петр уделял театру, видя в нем мощное орудие воздействия на массы. Театр в России вначале возникает как чисто придворная затея. Но Петр, выписывая в 1702 из Данцига труппу Иоганна Кунста, требовал не только того, чтобы пьесы игрались на русском языке, а Кунст обучал русских театральному делу, но и того^ чтобы театр'был народным, воздействующим на широкие массы населения, доступным «всякого чина людям». Подчинялась новым требованиям и школьная драма, культивировавшаяся преимущественно в «Славяно-греко-латинской академии» в Москве.

Проповеди и сочинения крупнейшего представителя тогдашней церковной учености Феофана Прокоповича (1681—1736) были посвящены защите и пропаганде петровских реформ.

Связанные с монастырской культурой, школьные пьесы тех лет («Освобождение Ливонии и Ингерманландии», 1705, «Политиколепная апофеоз великороссийского геркулеса Петра I» и др.) непосредственно посвящены деятельности Петра. Характерной чертой школьной драмы, наряду с ее политич. аллегоризмом, являлась насыщенность ее бытовым материалом, благодаря т. н. интермедиям, т. е. маленьким сценкам, разыгрываемым в перерывах между действиями основной пьесы, в к-рых изображались бытовые ситуации, современные характеры.

Таким образом, первая четверть 18 в. представляет собой период первоначального оформления новых литературных тенденций. Литература отказывается от старых идей и характеров, от религиозной интерпретации жизни.

Она обращается к изображению жизни, как она есть, стремится к реалистич. построению образов, хотя реализм проявляется еще в примитивных формах. Эти тенденции осуществляются в условиях первоначального «культурного накопления». Журналов еще не было.

Только в 1703 начала выходить первая русская газета «Ведомости о военных и иных делах».

Книги выходили единицами. В течение всей первой половины века не было года, в к-рый количество выходящих книг превышало бы два десятка названий, включая сюда и азбуки, и учебники, и сборники правительственных указов; Беллетристика была представлена единичными изданиями, а в нек-рые годы и совсем не выходила; Лишь во второй половине века число изданий значительно увеличивается.

Однако эти данные не исчерпывают литературной жизни того времени, т. к. широко были распространены рукописные списки книг, русских и, гл. обр., переводных (из 246 романов, вышедших за период 1730—70, всего 10 было русских, оригинальных, остальные переводные). Лирика, повесть, интермедии петровского времени наивно воспроизводят те или иные черты своего времени, но в сущности лишены элементов обобщения. Тем не менее литература петровского времени начинает новую литературную традицию, она порывает с религиозным восприятием мира, обращается к реальному жизненному материалу, намечает новые характеры людей, представляющих новую культуру, новый тип общественного поведения* К началу второй четверти 18 в. Р. л. делает существенный шаг вперед благодаря творчеству Кантемира (1709—44). В своих сатирах Кантемир уже вводит элемент обобщения. Персонажи