Страница:БСЭ-1 Том 49. Робер - Ручная граната (1941)-2.pdf/138

Эта страница не была вычитана

структивное значение, превратившись в кокошники. Главы сделались декоративным придатком к массе здания. Усложняется (нередко асимметричная) композиция (например: Останкинская церковь, 1668, Путинковская церковь, 1652, Грузинская церковь, 1634—1654).

Богатая декоративная скульптурная обработка стен близка по формам к памятникам деревянной резьбы. Собор Покрова в Измайлове (1679), церковь Ильи в Ярославле (1647—50), сохраняя все черты указанного стиля, отличаются грандиозностью размера, обширностью внутреннего пространства и еще более пышной декоративной обработкой. К концу 17 в. вырабатывается архитектурный стиль, получивший название «нарышкинского барокко». Классический образец его — церковь в Филях под Москвой (1693). Это центрическое многоярусное здание со всех сторон охвачено открытой галлереей с лестницами, спускающимися расходящимися маршами, — свойственная стилю барокко черта, выражающая связь здания с окружающим пространством; но пространственное решение внутри здания остается попрежнему замкнутым. В Дубровицкой церкви под Подольском (1699—1704), замечательной своей пышностью (рис. 10), барокко выступает в развитом виде. Здание представляет 2  — ярусную башню с куполом в виде короны и сплошной скульптурной декорацией. К поразительным произведениям деревянной резьбы 17 в. относится напрестольная сень церкви Гребневской богоматери, царское место Ипатьевского монастыря (Кострома, 1674), царское место церкви Николы Мокрого в Ярославле и др. Резьба огромных царских врат (рис. И) 17 в., часто со скульптурными изображениями, так же как и каменная орнаментация зданий, имеет барочный характер. К 17 в. относятся замечательные по красоте орнамента и цвета изразцовые украшения оконных наличников ярославских церквей. Большой интерес представляют и другие образцы народного творчества, в частности, достигшее необычайного расцвета в 16 веке ювелирное искусство, гл. обр., чеканные, филигранные, басменные произведения церковной и светской утвари. Сольвычегодские и московские эмали 17 в. отличаются изумительной красочностью. Оружейная палата (см.) московского Кремля хранит замечательные образцы русского ювелирного искусства. В 17 веке, объединяя деятельность отдельных художественных артелей, Оружейная палата приобретает функции высшей художественной школы, художники к-рой, состоя на царской службе, назывались царскими изографами. К школе царских изографов принадлежали художники: Симон Ушаков, Гавриил Кондратьев, Яков Казанец, Никита Пав ловец, Тихон Филатьев, Иван Салтанов и целый ряд других.

В своих реалистич. живописных устремлениях, связанных с новым отношением к действительности, рус. мастера использовали опыт зап. художников. Библия Пискатора (1650) сделалась их настольной книгой. Живопись второй половины 17 в. является переходным звеном от религиозной к светской. Симон Ушаков (1626—86) является наиболее ярким выразителем художественного направления этого времени. Ему с товарищами [повидимому — Рудаковым, Яковом Тихоновым (Казанец) и Иосифом Владимировым] принадлежат фрески церкви Троицы в Никитниках в Москве и ряд икон  — «Насаждение древа Государства Российского»,1668, и др. Им же исполнена гравюра «Семь смертных грехов», где фигура нагого человека дана со знанием анатомии человеческого тела.

В творчестве Симона Ушакова черты условности сочетались с умением наполнить живописные композиции бытовыми подробностями, передать в живописи свойство изображаемого материала, придать лицам нек-рые черты портретное™. В это время художников начинает интересовать как специальный жанр портретная живопись (см. Парсуна), во многом еще напоминающая иконную. От стенных росписей конца 17 в. церквей Ярославля и др. городов Поволжья уже веет здоровым, оптимистич. настроением. Снизу доверху стены, столпы и своды церквей [Ильи в Ярославле (1681), расписанной художниками Гурием Никитиным и Силой Савиным, Иоанна Предтечи в Толчкове, там же (1691), Вологодского собора, расписанного Димитрием Плехановым (1686—1688)] пестрят изображениями бесчисленного количества фигур, действия к-рых протекают на фоне городских и деревенских ландшафтов и интерьеров. В целом в творчестве художников 17 в. вместе с ярко выраженными реалистич. моментами все же сохраняется условность, продиктованная церковными канонами и религиозной идеологией. Христианская религия, сыгравшая в эпоху Киевского государства положительную роль в сложении рус. культуры и искусства, теперь становится огромным тормазом их развития, так же как и отжившие формы общественно-политич. устройства и быта Московской Руси. Нужен был крупный поворот в общественной жизни государства, вызванный реформами Петра I, чтобы вывести древнерусское искусство на новую дорогу светской реалистической живописи.

П. Мнева.

III. Русское искусство 18 в.

В начале 18 века осуществился решительный перелом в русской художественной культуре, подготовленный предшествующим этапом ее развития. Сдвиг, коснувшийся всех сторон жизни страны, выразился в изобразительных искусствах в мощном росте реалистич. тенденций. Эпоха петровских реформ заявила о себе и здесь. Ведущим теперь становится светское искусство, отмеченное чертами европейской культуры. Центр художественной жизни переносится теперь во вновь строящуюся столицу государства — Петербург. В его строительстве утверждается новый тип города.

Ряд архитекторов разных национальностей, приглашенных из-за границы, работает в Петербурге в начальный период его создания: Д. Трезини, построивший Петропавловский собор (1714—33) и здание 12 коллегий (1722—32); Г. Шедель, строитель дворцов Меншикова на Васильевском острове (1711—16) и в Ораниенбауме (1713—25); Ж. Леблон, автор сохранившихся в Петергофе двух зданий: Эрмитажа и Марли; А. Шлютер, Т. Швертфегер, Г. Матарнови, Н. Микетти. Творчески целиком восходит к художественной культуре первой четверти века деятельность петровского пенсионера И. К. Коробова (1700—30), а также М. Г. Земцова (1688—1743). Крупнейшим московским архитектором этого времени был И. П. Зарудный(ум. в 1726), «Меншикова башня» (1705—07) к-рого является важнейшим звеном, связывающим искусство 17 и 18 вв. Все упомянутые сооружения связаны со стилем барокко, получившим в России оригинальную разработку.