Страница:БСЭ-1 Том 48. Рави - Роббиа (1941).pdf/232

Эта страница не была вычитана

вой идеологией и т. п. В борьбе против богдановщины, против буржуазно-реставраторских «теорий» по вопросу о культуре Ленин подчеркивал: «Мы хотим строить социализм немедленно из того материала, который нам оставил капитализм со вчера на сегодня, теперь же, а не из тех людей, которые в парниках будут приготовлены, если забавляться этой побасенкой» (Ленин, Сочинения, т. XXIV, стр. 65). Отстаивая способность рабочего класса построить социалистическую культуру, Ленин и Сталин вместе с тем разъясняли, что «только точным знанием культуры, созданной всем развитием человечества, только переработкой ее можно строить пролетарскую культуру» (Лени н, Соч., т. XXX, стр. 406).

В первый период Советской власти эта задача критического использования предшествовавшей культуры для защиты завоеваний революции и для социалистич. строительства связывалась Лениным с задачей использования буржуазных специалистов и с борьбой за всеобщую грамотность. Победивший пролетариат на первых порах не имел достаточного количества кадров командного состава для армии, для народного хозяйства, для всех областей науки и культуры. Пролетариат, организованный, закаленный в борьбе, должен был использовать буржуазных специалистов, их знания, их культуру для строительства социализма и для создания своих кадров специалистов во всех областях. Несмотря на то, что отдельные группы старых специалистов и вступали на путь саботажа и вредительства, основная и лучшая часть их приняла активное участие в социалистическом строительстве ^Одной из больших трудностей в деле социалистического строительства и овладения культурой являлось огромное число неграмотных. Неграмотность масс — это тяжелое наследие капитализма  — являлась тормазом развития СССР.

Ленин указывал, что после решения задачи величайшего в мире переворота перед Советской республикой стали задачи культурные. «Пока у нас есть в стране такое явление, как безграмотность, — говорил Ленин, — о политическом просвещении слишком трудно говорить.

Это не есть политическая задача, это есть условие, без которого о политике говорить нельзя.

Безграмотный человек стоит вне политики» (Лени н, Сочинения, т. XXVII, стр. 51).

Ликвидация безграмотности, просвещение масс были с самого начала важнейшими задачами культурной революции, которые пролетариат успешно разрешал в труднейших условиях гражданской, войны, в героической борьбе за защиту завоеваний революции. При переходе к новой экономич. политике, на основе к-рой пролетариат осуществлял свое победоносное наступление на капитализм, Ленин настойчиво указывал, что для строительства социализма нельзя ограничиться ликвидацией не<грамотности, необходимо широко развернуть культурную работу в массах, нужно сделать культуру достоянием широких масс, ибо «нигде народные массы не заинтересованы так настоящей культурой, как у нас» (Ленин, там же, стр. 388).

Просвещение, воспитание масс теснейшим образом связаны с активным участием масс в социалистическом строительстве. Ленин и Сталин всегда придавали огромное значение при диктатуре пролетариата вопросу вовлечения масс в управление страной, в строитель 454

ство социалистического хозяйства. Ленин прямо указывал, что при наличии политической власти и экономической силы в руках пролетарского государства «главное, чего нам нехватает, — культурности, уменья управлять» (Ленин, Сочинения, т. XXVII, стр. 207).

Под руководством Ленина и Сталина партия выдвигала и воспитывала кадры коммунистов  — руководителей, администраторов, хозяйственников. Сознательное и активное участие народа в управлении своей страной, повышение политического и культурного уровня являются решающим условием окончат тельного уничтожения одного из отвратительных пережитков прошлого — бюрократизма — и дальнейшего улучшения советского государственного и хозяйственного аппарата; Воспитанием у трудящихся навыков управления страной решается в значительной ме^ ре одна из задач культурной революции.

«Поэтому, — говорил товарищ Сталин, — культурное развитие рабочего класса и трудящихся масс крестьянства не только в смысле развития грамотности, хотя грамотность является основой всякой культурности, но, прежде всего, в смысле приобретения навыков и умения войти в дело управления страной, является основным рычагом улучшения государственного и всякого иного аппарата. В этом смысл и значение ленинского лозунга о культурной революции» [Сталин, Политический отчет ЦК XV Съезду ВКП(б), 1937, стр. 45]. Сталинская конституция социализма, введение новой избирательной системы означает новый, высший этап в деле вовлечения трудящихся масс в управление страной, в деле развития социалистич. культуры.

Одной из основных задач строительства социалистической культуры являлась задача перестройки всего дела народного просвещения. Уничтожая монополию буржуазии на образование, рабочий класс победоносно разрешил задачу овладения всеми видами образования, вплоть до высшего. Вместо старой разрушенной школы муштры, школы зубрежки, школы, в которой воспитание и образование были оторваны от жизни, вместо этой старой школы рабочий класс создал новую, советскую социалистич. школу, школу, связывающую воспитание и образование с практикой жизни, с борьбой против буржуазии, против сил и тради-> ций старого общества. Большевистская партия всегда подчеркивала огромную роль школы в коммунистич. воспитании трудящихся, в воспитании новых поколений строителей социализма; В своей программе ВКП(б) указала, что школа «в период диктатуры пролетариата, т. в. в период подготовки условий, делающих возмож-, ным полное осуществление коммунизма,..; должна быть не только проводником принципов коммунизма вообще, но и проводником идейного, организационного, воспитательного влияния пролетариата на полупролетарские и непролетарские слои трудящихся масс в целях воспитания поколения, способного окончательно установить коммунизм» [Программа и Устав ВКП(б), 1938, стр. 28—29]. Перестройка школы и превращение ее в рычаг подъема и развития культуры масс трудящихся явились величайшим завоеванием культурной революции. На XVI Съезде ВКП(б) т. Сталин говорил: «Главное теперь — перейти на обязательное первоначальное обучение. Я говорю „главное", так как такой переход означал бы решающий 15*