Страница:БСЭ-1 Том 47. Признаки делимости - Равенстон (1940).pdf/260

Эта страница не была вычитана

в результате этого напряжение оказывается настолько велико, что соответствующее влечение, пришедшее в конфликт с моральным сознанием личности, должно быть изолировано от сознания и «вытеснено». В результате такого вытеснения и возникает бессознательный аффективный комплекс, не осознаваемый личностью, но продолжающий влиять на ее поведение.

Вследствие свойственного ему напряжения, этот аффективный комплекс либо начинает проявляться при каждом случае снижения бодрственного создания (сновидение, оговорки и ошибки действия и т. п.), либо перерабатывается, «сублимируется» (см. Сублимация) в сложных процессах творчества, либо, наконец, ведет к истерич. симптомам (истерич. страхи, навязчивые идеи, параличи, «стигмы»), в к-рых вытесненные влечения находят свое патологии, проявление. В силу ряда условий, половые влечения, особенно в их ранних формах, подвергаются наиболее сильному вытеснению; поэтому значительная часть бессознательных комплексов носит, по данным П., сексуальный характер.

Наибольшее значение в П. приобрел т. н.

Эдипов комплекс (см.), выражающийся в том, что один из наиболее острых ранних конфликтов ребенка связан, по мнению Фрейда, с отношением ребенка к родителям (фиксация влечения мальчика на матери с агрессивными отношениями к отцу); именно этот комплекс П. мог чаще всего вскрывать у невротиков, подвергавшихся аналитическому лечению; влияние его испытывает каждый раз врач, на которого, по мнению Фрейда, больной «переносит» те чувства, которые он в детстве испытывал к родителям.

Научное значение П. сводится к введению метода исследования бессознательных, «вытесненных», влечений человека и их роли в построении психич. жизни. Однако, обобщая полученные этим методом данные, П. приходит к построению ложной теории, биологизирующей сложное, исторически сформировавшееся сознание человека и поэтому в корне враждебной передовой науке. Вместо того, чтобы понять психику человека и его потребности как продукт общественно-исторического развития, П. выводит ее из заложенных в организме влечений, давая тем самым узко биологическое истолкование всех форм психич. деятельности человека. Отношение к действительности начинает рассматриваться не как отражение реальности, принимающее в процессе историч. развития все новые формы, а как изживание влечений, независимых от общественных факторов; самое общество начинает трактоваться не как создающее новые формы психич. жизни, а как отрицательная сила, подавляющая основные влечения человека.

В связи с этим П. неправильно подходит к анализу основных психологических образований, возникших как продукт общественной истории, либо совсем игнорируя их, либо давая им ложное биологическое истолкование, поэтому система П., несмотря на внесенный ею в психологию и психопатологию фактический материал, по существу смыкается с наиболее враждебными марксизму мистич. течениями, уходящими от научного анализа объективной действительности.

Как лечебный метод, помогающий человеку осознать и «отреагировать» вытесненные аффективные комплексы, психоанализ бесспорно имеетсерьезное значение в терапии психоневрозов (см-); однако, будучи чрезвычайно длительным по времени и фиксируя внимание больного на интимных переживаниях, он несет на себе всо отрицательные стороны всей теории Фрейда.

Лит.: Фрейд 3., Лекции по введению в психоана-г лиз, пер. М. В. Вульфа, 2 изд., М. — П., 1923; его же.

Основные психологические теории в психоанализе (сб’ ст.), пер. М. В. Вульфа, М., 1925; его же, Методика и техника психоанализа, пер. М. В. Вульфа, М. — П., 1923; Freud S., Psychoanalysis, Freudian school, статья в «The Encyclopaedia Britannica», 14 ed., v. XVIII, L. — N. Y., [6. r. J; Jones E. Papers on psycho-analysis* L., 1912; DaLbiez R., La m6thode psychoanalytique et la doctrine freudienne, t. I — II, P., 1936; периодика: «Jahrbuch fur psychoanalytische und psychopathologische Forschungen», Lpz., 1909—13; «Jahrbuch der Psychoanalyse», Lpz., 1914; «Internationale Zeltschrift fiir Psychoanalyse», Lpz. — W., c 1913; Psychoanalytische Bewegung», W., c 1929; «Psychoanalytic review», Lancaster, Pa — N. Y., c 1913. См. также литературу к статье Фрейдизм.

Лурия.

ПСИХОГЕНИИ, психогенные реакции, реактивные психозы, заболевания, к-рые непосредственно зависят от травмирующего действия на психику разного рода тяжелых переживаний, связанных с внешними условиями жизни. В картине болезни, в ее течении имеется отпечаток определенной зависимости от вредных моментов, послуживших исходом для заболевания. Длительность и интенсивность расстройства зависят от длительности причины, вызвавшей реакцию. П. имеет тенденцию к обратному развитию, т. е. при благоприятных условиях излечивается. Одна и та же травма различно действует на разных лиц в зависимости от индивидуальных особенностей субъекта. При этом следует иметь в виду, что и в норме вредные моменты, действуя на психику, отражаются прежде всего на сфере эмоций; вот почему в первую очередь при П. отмечаются эмоциональные расстройства, обычно доминирующие в симптоматологии психогенных реакций. Психогенные реакцй1й свойственны не только психопатам: они бывают и при других формах психич. неполноценности, возможно их развитие и у людей, находящихся в пределах нормальных вариаций. У нормальных субъектов, однако, отмечаются не заболевания, доходящие до степени психоза, а психогенные изменения характера. Общепринятой классификации П. не имеется. Сюда относятся: реактивные депрессии (длительные эмоциональные расстройства, выражающиеся в подавленном настроении, страхе и т. д.), шизоидные реакции (развивается замкнутость, злобное отношение к окружающим и др.), параноидные реакции (бредовое толкование окружающего), паранойя, истерия (см.).

М. еврейский.

ПСИХОЗЫ, термин, применяемый ко всяким психическим заболеваниям, см. Психические болезни.

П С ИХО Л AM АР К И 3 М, крайнее идеалистич. крыло ламаркизма (см. Ламарк), стремящееся объяснить эволюционный процесс и целесообразность организмов влияниемпсихич. агентов. Согласно основному положению П., вся живая природа наделена сознанием и что будто бы целесообразность в природе объясняется, якобы, целесообразным реагированием клетки или многоклеточного существа и возникшие этим путем изменения, якобы, наследуются. Психоламаркисты, таким образом, пытаются снять проблему необходимости объяснения целесообразности в природе в результате зависимости одного существа от другого (на что указывал Дарвин) или, шире, в результате зависимости организма от среды. Таким образом, П., пред-