буржуазные экономисты создали апологетическую теорию «устойчивости» П. т. х. в земледелии. «Социал-демократические теоретики типа Давида и Герца, проповедующие эту теорию, пытались при этом „опереться*4 на тот факт, что мелкий крестьянин вынослив, терпелив, готов принять на себя любые лишения, лишь бы отстоять свой клочок земли, что, ввиду этого, в борьбе с крупным хозяйством в земледелии мелкокрестьянское хозяйство проявляет устойчивость. Нетрудно понять, — говорит Сталин, — что такая „устойчивость44 хуже всякой неустойчивости. Нетрудно понять, что эта антимарксистская теория имеет своей целью лишь одно: восхваление и упрочение капиталистических порядков» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 280).
Иной путь развития П. т. х. в условиях диктатуры пролетариата. После свержения власти капиталистов и помещиков и экспроприации их П. т. х. сохраняется, как особый уклад экономики переходного периода. Если при капитализме простое товарное производство имело один путь развития — путь капиталистический, ведущий к разорению, обнищанию и голоду основной массы производителей, то в условиях пролетарской диктатуры открывается совершенно новый путь — путь социалистической переделки П. т. х. Рабочий класс в свою очередь заинтересован в скорейшем осуществлении этого пути. Мелкотоварное крестьянское хозяйство не только не развивается по принципу расширенного воспроизводства, оно не всегда имеет возможность осуществлять даже простое воспроизводство.
Это задерживает дальнейшее развитие социалистич. промышленности. Далее — нельзя «в продолжение более или менее долгого периода времени базировать Советскую власть и социалистическое строительство на двух разных основах — на основе самой крупной и объединенной социалистической промышленности и на основе самого раздробленного и отсталого мелкотоварного крестьянского хозяйства» (Сталин, там же, стр. 277—278).
Пролетарское государство, ограничивая товарно-капиталистическую тенденцию развития крестьянства и кустарей, всемерно помогает им, как труженикам, дешевым кредитом, организацией сельско-хозяйственной и промысловой кооперации и колхозов, культурными и техническими кадрами, современной машинной техникой, показательными совхозами и машинно-тракторными станциями. Доказывая крестьянам на их собственном опыте преимущества крупного социалистич. производства над мелким, постепенно втягивая их в социалистическое строительство, рабочий класс СССР под руководством большевистской партии Ленина — Сталина сумел миллионы мелких хозяйств переделать в крупное социалистическое хозяйство (см. Коллективизация сельского хозяйства, Кооперативный план Ленина).
ПРОСТОЕ ЧИСЛО, см. Простые числа.
ПРОСТОЙ ТРУД, см. Труд, Товар.
ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ИЗОМЕРИЯ, см. Стереохимия.
ПРОСТРАНСТВЕННАЯ КРИВАЯ, линия, точки к-рой не лежат в одной плоскости. П. к. называют также кривой двоякой кривизны (см.).
ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ЗАТРУДНЕНИЯ, препятствия или затруднения течению химиче 340
ских реакций, причину которых усматривают в особой пространственной структуре одного из реагирующих веществ. Пример П. з. дает реакция этерификации кислоты сн3 соон I СНз затрудненность хлорирования метильной группы в 2, 6 — динитротолуоле и мн. др. Чаще всего П. з. пытаются объяснить чисто объемными факторами. Представление о П. з., однако, весьма расплывчато; часто оно привлекается в тех случаях, когда почему-либо не удается осуществить химич. реакцию, возможную с точки зрения структурной теории.
ПРОСТРАНСТВ ЕННЫЕ ИС КУ ССТВ А, старый условный термин в искусствоведении, применяемый в качестве родового понятия для таких видов искусства, как живопись, скульптура, архитектура, графика. Возник из весьма распространенного, но по сути неверного, противопоставления' пространственно протяженных зрительно воспринимаемых форм таким искусствам, как поэзия и музыка, воспринимаемым во временной последовательности слов и'звуков.
ПРОСТРАНСТВО, форма существования материи. «В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени» (Лен и'н, Соч., т. XIII, стр. 144).
П. и время суть «объективно-реальные формы бытия» (Ленин, там же). Это определение П. точно выражает материалистическое понимание П., как объективной реальной формы самой материи. Оно направлено прежде всего против ложных идеалистических утверждений, что П. есть форма человеческого сознания, — утверждений, реакционность и несостоятельность которых доказана всей историей развития геометрии, физики и философии. Оно направлено и против метафизической, механистической трактовки П. как пустого вместилища вещей, существующего вне и независимо от движущейся материи и от времени.
Основной проблемой в физич. учении о П. является вопрос о природе П. и его основных свойствах, о связи П. с материей. Этим вопросом занимается, гл. обр., физика. Геометрия изучает конкретные пространственные формы и соотношения пространственных мер, но она не решает вопроса об основных свойствах П. и о его природе. Эти свойства геометрия принимает в качестве исходного пункта своих исследований, формулируя их в виде т. н. аксиом.
История науки показывает, что конкретное понимание П. тесно связано с развитием физического понятия материи и движения. В простейшей форме проблема связи П. и материи была поставлена еще в древности. Возможно ли существование П. без материи, мыслимо ли абсолютно пустое П.? Атомисты (древне-греч. философы Демокрит, Эпикур) подразделяли все сущее на «полное» — непроницаемые материальные атомы — и на пустое П. Протяженность тел, следовательно, по мнению атомистов, есть нечто отличное от П. Пустота разделяет друг от друга тела — материальные частицы. Если бы не было пустого П., то невозможно было бы, согласно их точке зрения, движение. Эти представления о пустом П. встретили возражение со стороны ряда древних философов (напр.,
