ры пролетариата, основные законы коммунистического общества, его двух фаз. В трудах Ленина и Сталина дальнейшее творческое развитие получило учение Маркса — Энгельса об экономическом строе капитализма, о переходном периоде от капитализма к коммунизму и диктатуре пролетариата, о социализме и коммунизме. Ленин и Сталин развили, вместе с тем, и учение Маркса — Энгельса о докапиталистических формациях. Созданная Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным П. э. охватывает, т. о., весь исторический процесс развития человечества, от первобытно-общинного строя и до коммунизма, первая стадия которого — социализм — победоносно построена в СССР.
Ограниченные узким горизонтом капиталистического мира* чуждые историзму, буржуазные экономисты обычно сводят задачу П. э. к изучению только товарйо-капиталистич, общества, отвергая необходимость теоретического изучения других способов производства. Отрицание представителями буржуазной экономии (Зомбарт, Туган-Барановский и др.) П. э. для некапиталистических обществ основано на идеалистическом отрицании ими наличия вообще объективных законов в некапиталистич. обществах, на отождествлении закономерности со стихийностью. Лакеи капитализма, оппортунисты 2 — го Интернационала (Гильфердинг и др.), враги народа — троцкисты и бухаринцы — усердно повторяли лживые утверждения буржуазных экономистов о якобы ограниченности задач П. э. изучением только стихийных законов менового общества, утверждали, что в социалистическом обществе П. э., как науке, места не будет, что она превращается здесь якобы в описательную экономическую науку, «социальную технологию», «нормативную науку», лишенную всякого теоретического содержания. Отрицание возможности и необходимости науки П. э. для социалистического общества, признание существования ее в переходный период лишь в меру наличия остатков стихийности в хозяйственной жизни является глубоко враждебным всей марксистско-ленинской теории и практике революционной борьбы.
Отрицая необходимость политической экономии для социалистического общества, агенты иностранных разведок — троцкисты и бухаринцы — тем самым стремились теоретически обезоружить рабочий класс, чтобы тем легче было осуществлять свои подлые планы реставрации капитализма в СССР.
Отстояв экономическое учение Маркса и Энгельса от атак врагов и блестяще развив это учение дальше, Ленин и Сталин показали вместе с тем огромное значение научной экономической теории для революционной борьбы рабочего класса за превращение капиталистического общества в коммунистическое. Они показали великую мобилизующую, организующую и преобразующую силу марксистсколенинской теории, которая дает практикам ясность перспективы, силу ориентировки, уверенность в победе.
Политическая экономия до Маркса. П. э. является теоретическим выражением реальной экономической действительности, она развивается в ногу с экономическим развитием общества, отражая в себе противоречия классовых интересов и борьбу различных направлений экономической мысли. Теоретическое исследование экономии. жизни общества начинаетсяеще в античной древности. Мыслители этой эпохи не ограничиваются описанием фактов, а стараются проникнуть в сущность рабовладельческой экономики, показать развитие общества и возникновение рабства как естественный процесс, анализировать явления, связанные с товарным производством и товарно-денежным обращением. Так, например, Платон видит в общественном разделении труда естественную основу государства; Ксенофонт устанавливает зависимость масштаба разделения труда и расчленения профессий от размеров рынка; Аристотель констатирует противоположность потребительной стоимости и меновой стоимости товара, изучает обмен и формы стоимости, совершенно ясно указывает на денежную форму, как на результат дальнейшего развития простой формы стоимости, приступает к анализу денег, как меры стоимости, и на деле правильно ставит эту, основную для учения о деньгах, проблему; он открывает различие между формой обращения денег, как простого средства обращения, и формой обращения денег, как капитала. Господство рабства и преобладание натурально-хозяйственных отношений не дали античным мыслителям вскрыть за меновой стоимостью стоимость, за равенством товаров равенство труда. Ограниченные своим классовым кругозором, они признавали явлением естественным и необходимым натуральное хозяйство, общественное разделение труда, рабство и охоту на рабов, считая неестественным развитой обмен, меновую стоимость и деньги; и противоестественными первые формы капитала — торгового и ростовщического. Античные писатели не создали П. э., как науки: их экономические исследования носят еще характер случайных экскурсов. Тем не менее в этих экскурсах они поставили важнейшие проблемы политической экономии и «их взгляды образуют исторически-теоретические исходные пункты современной науки» (Энгельс, АнтиДюринг, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 232).
В Средние века предметом исследования выступают феодальная система хозяйства и развивающиеся товарно-денежные отношения. В отличие от античных мыслителей, к-рые пытались научно обосновать «естественные» основы рабовладельческого строя, средневековые писатели ищут религиозно-теологические основы феодального строя и схоластически аргументируют свои экономические догмы от «св. писания».
Защищая интересы класса светских и духовных феодалов, они требуют поощрения сельского хозяйства, пропагандируют земельное владение, как наиболее достойное, признают деньги в монетной форме в качестве средства обращения и меры стоимости, но враждебно относятся к частному денежному накоплению, крупной торговле и ростовщичеству. Борьба против нарождающихся капиталистич. отношений обусловила распространение среди них учения о «справедливой цене» и требования регулирования цен, торговли, процента. Средневековые писатели (Фома Аквинский и др.) расширили предмет экономии, исследования, но они не создали П. э., как науки.
П. э. собственно, как наука, возникает в мануфактурный период капиталистич. производства, как научно-теоретическое обоснование экономических и политических, требований промышленной буржуазии. Первые буржуазные экономисты (Стаффорд, Т. Мен — в Англии,
