•идей. Польский критик Петр Хмелевский констатирует, что оно быстро усвоило «формы салонной жизни, легкомысленность . нравов... но иначе обстояло с реформой умов». Имена Вольтера, Руссо, Гельвеция склонялись многими, но их трудов почти никто не читал, и о них узнавали преимущественно из популярных брошюр. Все же проникновение просветительных идей и в этих условиях оказало свое благотворное влияние. Они нашли выражение и в нек-рых литературных произведениях, как, напр., в политич. трактате Станислава Лещинского (1677—1765) «Свободный голос, обеспечивающий свободу» (1733), в котором он требовал реорганизации сейма, ответственности министров, реформы суда и финансов, создания постоянной армии, установления личной свободы для крепостного крестьянства. Станислав Понятовский, отец будущего короля, в своем политическом памфлете предъявлял требования религиозной свободы для диссидентов, восстановления прав горожан, сокращения числа монастырей, обложения земель шляхты и духовенства.
В литературе наблюдается стремление к усвоению классических основ поэзии и борьба за чистоту польского языка. Фр. Дмоховский в подражание Буало пишет свое «Искусство поэтики» в четырех песнях, в к-рых излагает правила поэтики применительно к различным литературным жанрам, приводя примеры из творчества польских и иностранных поэтов.
Станислав Конарский (1700—73) дал несколько произведений, в к-рых подверг критике стиль и язык польской литературы. Крупнейшее его произведение — четырехтомный труд «О skutecznym rad sposobie», в к-ром он осудил деятельность польских сеймов и отстаивал методы английского парламента, решающего вопросы большинством голосов. Кроме того, Конарский написал в стихах «Трагедию Эпаминонда», поставленную впервые в 1756 и напечатанную в 1876; переводил пьесы Корнеля, Расина и Вольтера, а на латинском языке писал песни, собранные в томике «Opera lyrika» Конарский провел реформу польской педагогики, открыв в Варшаве «рыцарскую школу» (Collegium nobilium), в к-рой схоластическое богословие и риторика заменены были философией, историей, физикой и новыми языками. Более сильное влияние Просвещения сказалось на польской литературе в конце 18 в., когда необходимость более решительных реформ в политической и общественной жизни страны стала очевидной после того, как политика шляхты привела к первому разделу Польши. Влияние французской буржуазной революции не могло не всколыхнуть передовые слои польского общества. Возникла партия реформаторов, правда, не столь значительная, но настойчиво добивавшаяся осуществления своих намерений. Она встречала сильное сопротивление со стороны большинства шляхты. Когда в 1780 в сейм был внесен весьма умеренный проект реформ Яна Замойского, он был отвергнут большинством шляхты, с возмущением усмотревшей в проекте посягательство на ее «священные» права. Но в 1788 был созван сейм, заседавший четыре года и вошедший в историю под названием «Четырехлетнего сейма», на к-ром реформаторам удалось провести конституцию (3/V 1791).
Оживление политической и общественной жизни, проникновение в польское общество \идей франц. энциклопедистов, реформа образования не могли не повлиять и на развитие польской литературы. В этот период выдвинулся рдд писателей, произведения к-рых до сих пор представляют интерес. Самым популярным писателем этого периода был Игнатий Красицкий (1735—1801), проявивший себя в разнообразных литературных жанрах. Талант его преимущественно сатирический, и сатирой проникнуты все его произведения, в которых Мицкевича привлекали «легкое движение, стиль, подобный щебетанию птиц, и законченность французской прозы». Стараясь примирить старые патриархальные традиции с новыми просветительными идеями, Красицкий все же достаточно остро обличал пороки современного ему общества. Из трех его сатирических поэм «Мышеида» (177. 5), «Мономахия или война монахов» (1773) и «Антимономахия» (1780) наибольшего внимания заслуживает «Мономахия», в к-рой он высмеивает схоластику, невежество, лень и разгул в провинциальных монастырях. В «Сатирах» Красицкий (1779) бичует невежество, погоню за модой, подражание всему иностранному, показную роскошь и убожество мысли аристократии и дворянства. Лучшими из них считаются «Придворная жизнь», «Пьянство», «Модная^ жена». Славу Красицкому создали его басни, к-рые и по сей день считаются непревзойденными в польской литературе и заучиваются в школах. Красицкий создал первые образцы польского романа.
Важнейший из них — «Приключения Николая Досвядчинского», роман в трех частях, написанный в разных жанрах, от бытового до утопического, и рисующий жизненный путь современного ему шляхтича, сатирически высмеивает пороки шляхты. Роман «Пан Подстолий» интересен с точки зрения обриебвки помещичьего быта. Несомненно талантливым писателем был Станислав Трембецкий (1785—1812), но неустойчивость политич. взглядов, беспринципность и угодничество значительно снижали художественную ценность его произведений.
Ярким примером может служить написанный им цикл од, в к-рых он с одинаковым рвением воспевал и «Четырехлетний сейм», и Екатерину, и Потемкина, и Александра I. На первом месте среди его произведений должны быть поставлены его басни. Его басня «Мышка, кот и петух» до сих пор считается лучшей в польской литературе. Мастерски написана им поэма «Софиевка», посвященная описанию замечательного парка под Уманью. Трембецкий переводил Вольтера, Вергилия, Горация и Шекспира. Противоречиво было и творчество Каетана Венгерского (1755—87). Подобно Трембецкому Венгерский, любивший блеск придворной жизни, ее праздность и роскошь, в то же время в остроумных эпиграммах высмеивал тот же двор во главе с королем, придворных и политич. деятелей. У влеченный вольтерианскими идеями, он выразил их в своих «Поэтических письмах».
За сатиру на Екатерину II он подвергался преследованиям и должен был бежать за границу, где и умер совсем молодым. Большим и разносторонним талантом обладал Юлиан Урсын Немцевич (1757—1841). В комедии «Возвращение депутата», поставленной в дни принятия конституции 3 мая, он зло высмеивает реакционную шляхту с ее погоней за наживой, эгоизмом и ограниченностью. В драме «Казимир Великий», поставленной в первую годовщину польской конституции, он изобли-
