Родоначальником польской поэзии по праву Доведенное беспощадной эксплоатацией до считается Ян Кохановский (1530—84). Начав отчаяния крестьянство поднимало восстания. писать по-латыни элегии, получившие ши
Иезуиты, наводнившие страну, стали вершитерокую известность, Кохановский в 1561 пи
лями судеб польской культуры. Протестантов шет на польском языке несколько небольших преследовали и травили. Все передовое изгоняпоэм. Во время своего пребывания за грани
лось и уничтожалось. Общественная жизнь цей, в частности во Франции, Кохановский замерла. Уже в начале 17 в. духовная цензура познакомился с гуманистическими идеями того стремилась убить в зародыше гуманистические времени. В своей политико-сатирической поэме идеи, проникшие в Польшу в предыдущие «Сатир» (1564) он, скорбя об утраченном вели
века, и в списках запрещенных книг были чии Польши, бичует шляхту, променявшую не только книги Бельского и Рея, но и Яна меч и рыцарские доспехи на плуг и заступ, Кохановского. В 1627 было совершено первое чтобы, выжимая пот из порабощенного ею ауто-да-фе для сожжения книг, а затем оно крестьянства, обеспечить себе сытую и празд
неоднократно повторялось. Типографии были ную жизнь. Его написанная стихами драма в руках иезуитов, и не случайно множество «Отсылка греческих послов», несмотря на то, произведений 17 в. увидело свет лишь спустя что сюжет ее заимствован из «Илиады», также много десятилетий. проникнута скорбью об утерянном величии Самуил Твардовский (1600—60) написал в Польши: в троянском совете автор видит про
стихах три обширные хроники — .«Посольство образ польского сейма, а в Приаме — Сигизмун
князя Збаражского» (1633), «Владислав IV» да II Августа. Главное значение Кохановского (1649) и «Отечественная война»; последняя в том, что он создал польский поэтический напечатана полностью только в 1681. Эти хроязык. Огромной поэтической силы достигает ники не отличаются исторической правдой и он в своих «Тренах» (1580), цикле элегий. Из не блещут художественными достоинствами. богатого литературного наследства Коханов
Сатира Твардовского, направленная против ского необходимо отметить его «Песни», став
продажности и жадности чиновников, излишие весьма популярными в народе, а также шеств в быту шляхты, невежества, менее острая, «Безделки» — эпиграммы, экспромты и шутки, — чем Кристофа Опалинского (1610—56). Худов к-рых Кохановский с большим юмором высме
жественно значительнее поэмы Твардовского, ивал придворный быт и католическую церковь. написанные им на любовные темы, в частности — Из поэтов и писателей 16 в. следует, кроме «Дафна». того, упомянуть Николая Сенп-Шажинского Крупнейшим писателем 17 в. был Вацлав (ум. 1581), введшего в польскую поэзию сонет, Потоцкий (1625—96). Он оставил огромное образцы к-рого дал и Ян Кохановский; Петра литературное наследство, в котором большое Кохановского (1568—1620), давшего превос
место занимают переводы. Самостоятельное ходные переводы «Освобожденного Иерусали
творчество его преимущественно подражательма» Тассо и «Неистового Роланда» Арио
но. Крупнейшее его произведение — «Хотимская сто; Бартоша Папроцкого — первого польского война» в 12.000 стихотворных строк — является баснописца; Мартина Бельского (1495—1575), хронологии, изложением истории, событий, напрославившегося своей «Хроникой света» чиная с первых столкновений Польши с Тур(1551), тогда же переведенной на несколько цией и кончая заключением мира. В«Хотимской европейских языков; Себастьяна Кленовича войне», как и в других произведениях, Потоц(1545—1602), в своих произведениях, написан
кий обращался к прошлому Польши, чтобы ных частью на латинском, частью на польском подчеркнуть наступивший упадок в государязыке, выступавшего против аристократии и ственной и общественной жизни страны и прицеркви, клеймившего шляхту, обманом и звать «никчемных потомков» вернуться на грабежом, бессовестной эксплоатацией кре
путь предков. Он выступал против угнетения, стьянства добывавшую свои богатства («Мешок царившего в стране, против преследования Иуд»); Шимона Шймоновича (1558—1629), диссидентов и чрезмерной эксплоатации кренаписавшего, кроме стихов и драм, 20 идил
стьянства. Произведения его при жизни почти лий, среди которых имеются и оригиналь
не печатались. «Хотимская война» была написаные («Жнецы», «Пастухи», «Свадьба»); Матвея на в 1670, а вышла в свет только в 1850.
Стрыйковского (ум. 1582), издавшего в 1574 Повести «Аргенида», «Силорет» напечатаны «Гонца добродетели», в к-ром он в стихах вы
также после смерти поэта. Лирическая поэзия смеивает чванливость и плутовство шляхты, в этот период, была представлена Веспасиаа в 1582 — «Хронику польскую, литовскую, ном Коховским(1633—99), предтечей мистицизжмудскую и всей Руси», интересную в част
ма и мессианизма в польской литературе, ности тем, что в ней автор приводит народные Яном Андреем Морштыном (1613—93), Яном предания и фольклор, служившие Мицкевичу Гавинским (ум. 1700), писавшими преимущематериалом для его «Гражины»; Луку Гурниц — ственно сельские поэмы и эпиграммы, и др. кого (1527—1603), оставившего трактат «Поль
Широкое развитие получила в 17 в. мемуарная ский дворянин», в к-ром он требует перенесе
литература, и, пожалуй, она ярче всего отрания в среду польского дворянства передовых жает господство католической реакции. Выидей европейской культуры; Петра Скаргу разительный пример — мемуары Яна Пассека (1536—1612), иезуита и защитника католициз
(1636—1703), в к-рых, как в зеркале, отразима; его «Сеймовы проповеди» — значительное лось лицо польской шляхты, невежественной и корыстной. произведение польской прозы.
В 18 в. в Польшу начали проникать, преимуВслед за подъемом, пережитым польской литературой в 16 в., наступил резкий упадок, щественно через Францию, идеи Просвещения. вызванный общим катастрофическим положе
Они создавали почву для новых направлений нием в стране. Классовый эгоизм господство-* польской общественной мысли. Однако польвавшей шляхты, подчинявшей всю политику ское общество, благодаря экономической и своим личным интересам, разорял страну политич. отсталости, не было подготовлено к и ослаблял ее. Последовал ряд неудачных войн. усвоению революционного содержания этих
