1939;ЕфименкоП. П., Первобытное общество, 2 изд., Л., 1938; Ковалевский М. М., Очерк происхождения и развития семьи и собственности, перевод с франц. под ред. М. О. Косвена, М., 1939; его же, Родовой быт в настоящем, недавнем и отдаленном прошлом, вып. 1—2, [СПБ, 1905]; Тахтарев К. М., Очерки по истории первобытной культуры, Первобытное общество, 4 изд., Л., 1924; 3 иберН. И., Очерки первобытной экономической культуры, М., 1937; Нестурх М. Ф., Человек и его предки, М., 1934; Штернберг Л. Я., Первобытная религия в свете этнографии, Л., 1936; Гущин А. С., Происхождение искусства, Л. — М., 1937; Косвен М., Л. Г. Морган, Жизнь и учение, 2 изд., Л., 1935; его же, Проблема доклассового общества в эпоху Маркса — Энгельса, «Советская этнография», Ленинград, 1933, № 2; ег о ж е, И. Я. Бахофен, там же, № 1. .
ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА, общее понятие, обнимающее всю совокупность достижений, созданных во всех областях техники, хозяйства, общественных форм и отношений, а равно идеологии на протяжении начального, первобытного периода истории человечества, от возникновения человеческого общества до распада первобытно-общинного строя и превращения его в классовый. В состав П. к. входят в области техники: разнообразные каменные, деревянные и костяные орудия примитивного типа, а равно начальные формы металлических (бронзовых и железных) орудий; из оружия: копье, дротик, палица, бумеранг, лук со стрелами, щит, праща, духовое ружье, секира, булава, кинжал и пр.; использование и добывание огня вместе с соответствующими приборами; из отраслей производительной деятельности: собирательство, охота, рыболовство, мотыжное земледелие с культурой корнеплодов и клубневых растений, а также риса и маиса, и плужное земледелие с культурой всех основных видов хлебных злаков; подсечноогневая система обработки земли и ранние формы орошения (поливное и террасообразное); орудия обработки земли: копательная палка, мотыга, лопата, соха, плуг, борона, серп; орудия рыболовства: гарпун, удочка, сети, верши и иные примитивные способы ловли рыбы; разнообразные вспомогательные формы и способы охоты: ловушки, капканы, загоны и пр.; приручение и одомашнение животных, скотоводство, применение тяговой силы животного и доение; пчеловодство; все основные виды пищи человека вместе со всеми способами их приготовления, а равно ряд видов вкусовых и опьяняющих веществ и напитков; зернотерка, очаг и кухня; в области домашнего ремесла: плетение, гончарство, начальные способы ткачества, обработка кожи, крашение; начальные формы металлургии: добыча и плавка руды, ковка, литье и кузнечное искусство; различные виды утвари и посуды; гамак, одежда из разнообразного материала, начиная с необработанной шкуры и вплоть до ткани, а равно простейшие виды обуви; разнообразные формы жилища — от использования природных убежищ (пещера и пр.) и ветровых заслонов до простых сооружений разнообразной архитектуры, в том числе общинные дома, свайные постройки и пр. — из различного. материала вплоть до тесаного камня и необожженного кирпича; места хранения припасов и помещения для скота; в области транспорта и связи: плот, челнок, лодка, балансир, парус, шест, весло, руль, якорь, волокуша, колесо, телега, сани, лыжи, седло, упряжь, примитивные мосты, висячие и перекидные; звуковые, дЬтмовые и огневые способы связи; в области организации труда: коллективные формы труда, разделение труда, простая и сложная ко — 772
операция; различные формы трудовой взаимопомощи; в области распределения благ: общественная собственность, первобытный обмен, подарки, гостеприимство; ранние платежные средства и меры стоимости, предметные деньги; в области общественных форм и отношений: все последовательные исторические формы брака и семьи от промискуитета до моногамии, экзогамия; первобытное стадо, род в его матриархальной и патриархальной форме, фратрия, племя; союзы родов и союзы племен; постоянные селения; первые формы междугрупповых отношений вместе с первой формой междуплеменного союза для осуществления мира («лига ирокезов»); первобытные демократические формы управления; общие собрания и советы; сила общественного мнения и личного авторитета старших и опытных; достойное положение и общественное равноправие женщины; идея неприкосновенности границ родной территории и ее обороны; в области идеологии: развитие мышления и образование понятий, элементарная логика, развитие речи от языка жестов до членораздельной и образования слов; элементарное развитие счета и числа, мер пространства, емкости и веса; начальные знания в области механики, астрономии (изобретение календаря), зоологии и ботаники, токсикологии (широкое применение отравленных стрел), терапии и хирургии с анестезией (открытие кокаина); начальные формы письма (пиктографическое и узелковое); зачатки картографии в виде маршрутных карт; топонимии; общественные формы воспитания и зачатки школы; устное творчество, или фольклор, в его различных проявлениях вместе с начальными представлениями о прошлом в виде космогонии и мифологии; все основные виды искусства — рисунок, живопись, скульптура, орнамент, резьба, художественное литье, вышивка, апликация, тиснение; танец; зарождение драмы; музыка — песенная и инструментальная — вместе с простейшими музыкальными инструментами; украшения, празднества и церемонии; основные формы религии: тотемизм, магия, табу, анимизм, культ природы и предков.
- Таким образом, П. к. представляет собой громадное накопление элементов техники, хозяйства, общественных форм и отношений и идеологии, прошедших долгий путь развития на протяжении истории первобытного общества. Отдельные элементы П. к. в силу низкого уровня развития производительных сил были регрессивны, громадное же большинство их — абсолютно прогрессивно. Столь значительное по своему содержанию и разнообразию накопление прогрессивных культурных ценностей могло создаться, несмотря на относительно низкий уровень развития основных производительных сил, лишь в условиях первобытнообщинного строя. П. к. сыграла неизмеримо крупную роль в истории человечества. «Каждый шаг вперед на пути культуры, — говорит Энгельс в «Анти-Дюринге», — был шагом к свободе» (Маркс и Энгельс, Сочинения, т. XIV, стр. 114). Касаясь отдельных культурных достижений первобытности, сравнивая, в частности, изобретение добывания огня с изобретением паровой машины, Энгельс писал: «несмотря на колоссальную освободительную революцию, совершаемую паровой машиной в общественной жизни,... нет сомнения, что добывание огня трением превосходит ее по сво-
