Страница:БСЭ-1 Том 44. Пализа - Перемычка (1939)-1.pdf/197

Эта страница не была вычитана

церковь объявила Августина «святым», «блаженным» и т. д. Августин — последний из крупных представителей П. С усилением роли церкви, с победой в Средние века воинствующего христианского мракобесия «философия» становится предметом официального школьного преподавания, превращается в схоластику (см.).

ПАТРИЦИАТ, в средневековых городах  — высший и самый богатый слой городского общества, правящая верхушка города. Термин П. стал употребляться применительно к городской аристократии только в эпоху Возрождения. В предшествовавшие века этот социальный слой обозначался словами: роды (Geschlechter), лучшие граждане (cives meliores), праздные (otiosi, Mussigganger). В некоторых городах П., достигший вершины развития, стремился с помощью легенд окружить свое происхождение ореолом величия. Так, патриции Кёльна производили свои роды от римских патрициев* Однако исследования генеалогий патрицианских семей обнаруживают, что патриции происходили из городских землевладельцев, иногда из переселившихся в город феодалов, но в большинстве случаев непосредственно из разбогатевших купеческих семей, предки которых были подчас ремесленники и даже крепостные крестьяне. П. выступает как вполне оформившийся слой общества в городах средневековой Бельгии (в частности во Фландрии и в Брабанте) уже в 12 в., в немецких городах — в 13 в. Его экономическая деятельность очень разнообразна, но может быть сведена к нескольким основным видам: торговле, требующей значительного капитала, откупам, ростовщическим операциям. В ряде немецких городов в состав П. входили члены купеческой гильдии, т. н. Gewandschneider, пользовавшиеся в городе монополией розничной продажи привозных сукон. Среди брабантских и особенно брюссельских патрициев доминировала фигура так называемых дранье (drapier). Это был крупный купец, совершавший поездки в Англию и Испанию с целью оптовой закупки шерсти* Приобретенный сырой материал он раздавал ткачам для переработки в сукно, которое продавал затем оптом в торговых рядах. Драпье образовывали гильдию, к к-рой фактически принадлежали только патриции.

Патрициат брабантских городов упорно сохранял характер промышленно-торгового слоя, но в то же время владел значительной частью городской территории и приобретал земли и вне города. Во фландрских и крупных немецких городах П., разбогатевший путем непосредственной эксплоатации ремесленного населения и связанной с ней торговли, также имел земельные владения. Многие патрицианские роды во Фландрии уже в 13 в. отказывались от непосредственного участия в торговле и, получая доходы с земли, одновременно вкладывали свои капиталы во всевозможные операции итал. компаний, брали на откуп налоги, городские акцизы и доходы с княжеских имений. П. Кёльна в 14 в. также сосредоточивал в своих руках большие земельные владения в городе и вне города. П. ганзейских городов, естественно, сохранял характер крупного купеческого слоя. Патриции немецких городов часто продавали горожанам зерно, полученное ими со своих имений, наживаясь в неурожайные годы на голодающем населении.Достигши экономического могущества, П. сосредоточивал в своих руках и политическую власть в городе. В сеньериальных городах он обычно становился на место сеньера, по мере того как городское население эмансипировалось от власти последнего. Если экономическая деятельность П. проводила резкую грань между ним и ремесленной массой средневекового города, то П. заметно отделялся и от менее богатого купечества, не принимавшего участия в управлении городом. Численность патрицианских семей была различна. В Кёльне их было в 14 в. всего 15, в Брюсселе тогда же  — 255. Они не представляли собой строго замкнутого круга, постоянно пополняясь разбогатевшими представителями ремесленной и купеческой массы. С другой стороны, происходило частичное слияние П. с землевладельческой аристократией феодального общества.

Правление П. тяжелым гнетом ложилось на народные массы города. Отличительной чертой патрицианского режима было плохое финансовое управление, эксплоатация населения монополиями и налогами, особенно косвенными, расхищения городских средств и т. д* Энгельс красноречиво характеризовал П. в городах Германии: «Они занимались ростовщическими операциями хлебом и деньгами, присваивали себе всякого рода монополии, отбирали у общины одно за другим все права пользования городскими лесами и лугами,..* налагали произвольные дорожные, мостовые и воротные пошлины и всякие иные поборы, торговали цеховыми привилегиями, званием мастера, правами гражданства и правосудием...

В управлении собранными таким образом городскими доходами господствовал величайший произвол; запись в городских книгах... велась чрезвычайно небрежно и запутанно; растраты и кассовые недочеты были обычным явлением» (Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 122).

Правление П. повсюду вызывало недовольство угнетаемых масс. Уже в 13, а затем ив 14 вв. по всей Фландрии и Брабанту прокатывается волна ремесленных восстаний против П. В Германии большая часть цеховых восстаний развернулась в 14 в. (см. Цехи). Иногда они кончались свержением власти П., но в большинстве случаев — либо . нек-рыми уступками со стороны П. в пользу цехов, либо же, после мимолетной победы ремесленной массы, приводили к реставрации патрицианского режима.

Городская олигархия существовала в Средние века повсеместно в Зап. Европе, обнаруживая с разными видоизменениями одни и те же охарактеризованное выше черты. Но в государствах с рано укрепившейся центральной властью, как Англия и Франция, она не получила такого полного и резкого выражения, как в независимых городах средневековой Фландрии. Огромного значения достигла городская аристократия (нобилитет) в ряде городовреспублик Италии. Типичный пример — Венеция. В Италии П. достиг большего могущества, чем где бы то ни было. С созданием централизованного государства и включением средневекового города в его административную систему характер и роль городских верхов меняются (см. Город).

В. Стоклицкая-Тереиькович.

ПАТРИЦИИ (лат. patricii, т. е. «происходящие от отцов», или «могущие назвать отцов»), привилегированное сословие в древнем Риме.

В древнейший период римской истории только П., объединенные в роды (gentes), являлись