гановского стиля. Его работы проникнуты сильным движением, многоцветны, тяготеют к орнаментальности. Близки к его манере, но без его динамики и напряженности Д. Н. Буторин, П. Ф. Баженов и А. А. Дыдыкин. Больше реалистических моментов в творчестве И. М. Баканова. Он любит спокойные сцены, овеянные теплотой и легким романтизмом. Его «Реконструкция сельского хозяйства» дает образ новой колхозной деревни. Глубоко своеобразно творчество А. В. Котухина, Н. М. Зиновьева, И. И. Зубкова, И. В. Маркичева, А. И. Ватагина. В Палехе растет талантливая молодежь, создающая новые произведения, отражающие социалистическую героику, новую жизнь. Палех за последние годы, кроме миниатюры, обращается к фреске, театру, книжной иллюстрации, к росписи по фарфору. Таким образом, продукция Палеха многочисленными путями входит в искусство СССР; представляя собой высокохудожественные образцы подлинно народного творчества, она заслуженно пользуется мировой известностью. За последние годы созданы условия, обеспечивающие дальнейший подъем творчества палешан. Открыт художественный техникум (с общежитием и столовой), где обучается 127 человек (1936—1937 учебный год). Построена фабрика. полуфабрикатов для палехской артели художников, — созданы благоустроенные мастерские, музей, отражающий развитие искусства Палеха, и стационарная выставка древней живописи. В селе за последние годы построен дом социалистич. культуры с библиотекой и кино, гостиница, дом крестьянина, радиоузел, новая электростанция, бани, ясли на 50 мест, районный магазин, издается газета «Трибуна Палеха».
Лит.: Бакушинский А. В., Искусство Палеха, М. — Л., 1934; Русские художественные лаки... [Каталог], — статьи Н. Н. Масленникова и А. В. Бакушинского, М., 1933; Кондаков Н. П., Современное положение русской народной иконописи, СПБ, 1901; Безобразов В., Из путевых заметок, «Русский вестник», М., 1861, июль.
ПАЛИ (Pāli), литературный язык южного буддизма. По своему происхождению П. является одним из средне-индийских языков или пракритов (см.); в нем наблюдаются все важнейшие фонетические и морфологические явления, к-рые отличают средне-индийские языки от древне-индийского. Южно-буддийская традиция считает П. языком Магадхи (Magadha, современный Бихар); однако в фонетике и морфологии П. наблюдается ряд особенностей, к-рые не покрываются восточными магадскими диалектами и сближают П. с зап. языками Сев. Индии. С проникновением буддизма на Цейлон (3 в. до хр. э.) и впоследствии в Бирму, Сиам и Индо-Китай, П. сделался церковным и литературным языком во всех этих странах и подвергся тщательной грамматической кодификации (древнейшая грамматика Каччаяны — середина 1-го тысячелетия хр. э.). Вплоть до наст. времени он выполняет здесь функции латинского языка средневековой Европы.
Лит.: Минаев П., Очерк фонетики и морфологии языка пали, СПБ, 1872; Henry V., Précis de grammaire pâlie, P., 1904; Duroiselle С., Pali grammar, L., 1921; Geiger W., Pali. Literatur und Sprache, Strassburg, 1916; Childers R. C., A dictionary of the Pāli language, L., 1875; Pali-English dictionary, ed. by T. W. Rhys Davids and W. Stede (Pali Text Society), L., 1921—25; Franke R. О., Geschichte und Kritik der einheimischen Pāli-Grammatik und Lexicographie, Strassburg, 1902. См. также лит. к статьям Индийские языки, Индология.
ПАЛИАШВИЛИ, Захарий Петрович (1872—1933), выдающийся грузинский композитор, основоположник грузинской национальной муз. школы, народный артист Грузинской ССР. П. происходил из бедной семьи, жившей в Кутаиси. Первоначальное образование получил в Тбилиси, где учился теории музыки и игре на валторне. Затем обучался в Московской консерватории под руководством С. И. Танеева (см.).
Вернувшись на родину, П. занялся педагогической и дирижерской работой. В 1908 П. принимал непосредственное участие в основании Грузинского филармонич. общества, созданного для поддержки и пропаганды национальной музыки. Особенно значительна в эти годы деятельность П. по собиранию и публикации грузинского музыкального фольклора. Кроме фонографич. расшифровок, Палиашвили издал ряд превосходных хоровых обработок собранных им песен. В 1912—17 П. написал свою первую оперу «Абесалом и Этери», на материале обработанных поэтом Мирианишвили народных легенд. В этой опере П. добился органич. сочетания грузинской народной песенности с достижениями европейского музыкально-драматического искусства. Первенствующее значение хора придает опере монументально-эпический характер. Вторая опера П. «Сумерки» («Даиси») была написана в 1923—1924 на либретто актера-драматурга В. Гуния. Опера эта разрешала задачу создания национально-героического музыкального спектакля; П. отошел здесь от строгого монументализма «Абесалома и Этери», достигнув высокой драматич. напряженности. Третьей оперой П. была «Латавра», законченная в 1927. П. написал, кроме того, ряд романсов и инструментальных произведений. Художественное наследие П., представляющее одно из высших достижений не только грузинского национального гения, но и мирового музыкального искусства, было по-настоящему оценено только после победы Великой Октябрьской социалистич. революции, и произведения П., ранее известные только узкому кругу профессионалов, получили теперь широкую популярность у всех народов Советского Союза.
