Страница:БСЭ-1 Том 43. Окладное страхование - Палиашвили (1939)-2.pdf/104

Эта страница не была вычитана

Часть кооперативных обществ этого периода была проникнута оуенистскими идеями; их руководители смотрели на кооперацию как на способ образования фонда для организации общин. Другая часть была непосредственно связана с профессиональными союзами и носила производственный характер. Под впечатлением бурного роста этого движения у О., первоначально относившегося к кооперации недоверчиво, складывается мысль о возможности использования ее для быстрого осуществления общественного преобразования. Схема его, в известной мере предвосхищавшая будущий синдикализм, была такова: профессиональные союзы преобразуются в национальные гильдии, берущие в свои руки соответственные отрасли промышленности и организующие производство на кооперативных началах. Одновременно они организуют обмен между собой по трудовой стоимости при помощи меновых базаров. Внутри капиталистич. системы, т. о., закладываются основы новой системы — кооперативной, социалистической, неизбежно побеждающей капитализм без всяких насильственных мер. План Оуена, естественно, получил наибольший успех в таких отраслях промышленности, к-рые не требовали больших капиталов и сложных машин, — в строительном деле, в ремеслах. В 1833 образовалась Национальная гильдия строительных рабочих, в 1834  — Великий национальный союз производств (тредс-юнион), поставивший себе задачей осуществление оуеновского плана. Оуен был полон радужных надежд. «Вы можете произвести эту перемену на благо всего населения Британской империи скорее, чем в пять лет», писал он строительным рабочим в начале движения. Суровая капиталистич. действительность быстро разбила эти надежды. Капиталисты и правительство не проявили склонности пассивно созерцать объединение рабочего класса с социалистическими целями. С другой стороны, сами рабочие, почувствовав мощь объединения, заговорили о всеобщей забастовке и определенно становились на путь классовой борьбы. Даже О. вынужден’ был пойти на признание такого орудия «мирного» давления на капиталистов, как всеобщая стачка. Буржуазия и правительство первые перешли в наступление. Ряд локаутов, неудачных стачек, суровых судебных приговоров привел уже в том же 1834 к ликвидации как Великого тредс-юниона, так и Гильдии строителей.

Среди мероприятий, подготовляющих «новый моральный мир», Оуен придавал, как уже указывалось выше, исключительное значение воспитанию. Оуен был убежден в том, что правильно поставленное в национальном масштабе воспитание само по себе способно направить мир на путь благоденствия. Применяя на практике свои методы воспитания еще в Нью Ленарке, О. ставил целью его создать самостоятельно и рационально мыслящие существа.

Человек должен быть всесторонне образованным, чтобы быть способным к всесторонней практической деятельности. В раннем возрасте должно уже начинаться коллективное моральное воспитание детей. Но школьное образование нецелесообразно начинать слишком рано, это грозит перенапряжением способностей и заменой работы ума и наблюдения работой памяти. Программа воспитания долвкна включать, наряду с обучением, развлечения и удовольствия. Самое обучение должно быть повозможности наглядным. Значительная часть познаний должна приобретаться не в школе за книгой, а путем непосредственного наблюдения и изучения природы и участия в производственном процессе. Каждый ребенок должен получать, наряду с общим образованием, те навыки, к-рые делают его способным исполнять возлагаемые на него обществом обязанности. Чем старше дети, тем больше они должны? знакомиться с производством. Это отнюдь не значит, что ребенка надо готовить заранее к определенной профессии. Задача состоит в том, чтобы воспитать из него человека знающего, активного и обладающего трудовыми навыками. В Нью Ленарке О. создал замечательную* для того времени по смелости идей, по педагогии. мастерству, по великолепным воспитательным результатам стройную систему педагогии. учреждений, охватывавших почти всо возрасты рабочего населения. Для детей 2—5 лет были организованы детские сады (Фребель учредил детский сад только 35 лет спустя  — в 1837). Для детей 5—10 лет (мальчиков и девочек) до поступления их на работу на фабрику была учреждена школа, в к-рой учили не только чтению, письму, арифметике, но преподавали и естествознание, географию, историю и в то же время исключили преподавание религии.

Подростки с 10 до 14 лет, работавшие днем на фабрике, обучались в вечерней школе, сочетая, так. обр., производительный труд с обучением. Для взрослых рабочих проводились лекции, учреждена была библиотека-читальня и др. Воспитательная работа педагогия. учреждений Нью Ленарка была чрезвычайно успешной и оказала огромное влияние на современников и на последующее развитие педагогики.

Позже в Америке, в «Новой гармонии», О. продолжал в том же направлении свою педагогия. практику в учрежденных им школах.

Как пропагандист всеобщего образования, наглядности обучения, индивидуального подхода1 к ребенку О. занимает почетное место в истории педагогики. Значение О. в дальнейшей борьбе за социалистическую педагогику неоднократно подчеркивалось Марксом и Энгельсом и нашло особенно яркое выражение в «Капитале» Маркса: «Из фабричной системы, как можно проследить в деталях у Роберта Оуена, вырос зародыш воспитания будущего, которое для всех детей с известного возраста соединит производительный труд с обучением и гимнастикой, причем это будет не только методом повышения общественного производства, но и единственным методом создания всесторонне развитых людей» (Маркс, Капитал, т. I, 8 изд., 1936, стр. 401—402). — Влияние идей О. начало проникать в английский рабочий класс в.

20  — х гг. Наибольшей популярности достигли они в начале 30  — х гг. Неудача Великого тредсюниона послужила поворотным пунктом в истории оуенизма; в дальнейшем пропаганда О. никогда не имела уже такого успеха в массах.

Мощное классовое движение англ. пролетариата — чартизм — отодвинуло оуенизм на второй план, хотя среди сторонников «партии моральной силы» было не мало бывших учеников О., сохранявших и в период чартизма веру в утопию своего учителя. Из последователей О. особого внимания заслуживают У. Томсон и Дж. Брей.

Утопический характер учения О. бесспорен.

Бесспорно и наличие в нем, как и в других утопических системах, ряда мелкобуржуазных