Страница:БСЭ-1 Том 43. Окладное страхование - Палиашвили (1939)-2.pdf/101

Эта страница не была вычитана

вали и приводили в систему христианское богословие — догматику, а также культ и церковную организацию. Постепенно внутри церкви их богословские взгляды и указания стали считаться столь же авторитетными и руководящими, как и постановления вселенских соборов и даже само «священное писание». Вместе с христианскими императорами «отцы церкви» стремились сделать христианство единой и единственной государственной религией Империи, а потому вели борьбу с тогдашними «языческими» религиями и культами, заимствуя и христианизируя одни их элементы и уничтожая другие. В этой борьбе против «язычества» они истребляли ценнейшие памятники античной культуры и подвергали беспощадным преследованиям защитников и носителей этой культуры. Так, например, по прямому наущению Кирилла Александрийского озверелая банда невежественных монахов в 415 разорвала на части и сожгла в городе Александрии «язычницу» Гипатию, философа и математика, блестяще преподававшую там неоплатоническую философию, а также математику и астрономию.

ОТЧЕТНАЯ КАРТОЧКА, простейший чертеж участка местности, сделанный на-глаз с одной точки стояния, без масштаба. Простота и быстрота составления карточки позволяют использовать ее для небольших войсковых подразделений — рота, эскадрон, взвод, отделение. Существует несколько видов отчетных карточек: карточка-донесение — для указания, где и в каких условиях находится то или другое войсковое подразделение, где и какой противник им обнаружен; ротная артиллерийская карточка  — для связи пехоты с поддерживающей ее артиллерией; пулеметная карточка  — для организации и управления огнем, и др.

ОТЧЕТНОСТЬ, см. Счетоводство.

ОТЧЕТНОСТЬ ДЕПУТАТСКАЯ, отчетность депутата перёд своими избирателями о своей работе.

О. д. известна только Советскому конституционному праву. О. д. теснейшим образом связана с правом отзыва (см.).

ОТЧЕТНОСТЬ ПУБЛИЧНАЯ, установленное законом обязательное периодич. опубликование отчетных данных о финансовом состоянии общественных и коммерческих организаций. О. п. в условиях капитализма является фикцией. Путем различных бухгалтерских махинаций капиталисты в публикуемых отчетах скрывают действительное финансовое положение и размеры своих прибылей.

ОТЧУЖДЕНИЕ, см. Национализация.

ОТЪЕМ, производят с целью перевода сосунов на самостоятельное кормление. Время О. различно для различных животных. Жеребят отнимают в 6-месячном возрасте, в табунном коневодстве — весной. Телят у молочных коров отнимают сразу после отела и выпаивают искусственно, в мясном скотоводстве теленка выращивают с подсосом или добавкой молока, и окончательный О. производят через несколько месяцев (4—6, иногда даже 8); поросят отнимают через 2—3 месяца, ягнят — через 3—5 мес. после рождения, а крольчат в среднем — на 45-й день. Передовики животноводства, учитывая индивидуальные особенности кормящих маток и приплода, видоизменяют эти сроки.

Отъемыши нуждаются в специальном уходе и хорошем кормлении. Необходимо еще в подсосный период подкармливать сосунов кормом, на к-рый они переходят целиком после О.ОТЬЯН, Ерванд (1869—1926), зап. — армянский писатель. С юных лет сотрудничал в константинопольских армянских газетах. Был редактором популярного сатирич. журнала «Гаврош» и выступал в константинопольской прессе с фельетонами на злободневные общественнополитич. темы. В 1915 вместе с другими представителями турецко-армянской интеллигенции был сослан в Месопотамскую пустыню откуда ему удалось бежать в Зап. Европу, где он и провел последние годы своей жизни. — Основная заслуга О. перед армянской общественностью и основная ценность его литературного наследия — в острой критике, в беспощадном высмеивании им армянских буржуазно-националистич. партий. Его очерки  — «Паразиты революции», «Мессия в Цаплвар» и др. — являются образцами яркой и острой политич. сатиры. Не менее остро написаны им картины из быта армянской торговой буржуазии, едко высмеивающие ее «патриотизм» и пошлую «мораль», а также из жизни армянского духовенства («Батюшки-посредники» и др.).

ОТЯГЧАЮЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, см. Наказание.

ОУЕН, Оуэн( Owen), Ричард (1804—92), выдающийся английский сравнительный анатом, по образованию врач, заведывавший в течение четверти века естественно-научным отделением Британского музея. Известен по огромному ряду работ, охватывавших самые различные группы животных. Особенно известны монографии О., посвященные кораблику (Nautilus), плеченогим, двудышащим рыбам, горилле и др. приматам. Из ископаемых животных им описаны первоптица Archaeopteryx, гигантские вымершие птицы моа (см.) и мн. др. Сравнительная анатомия обязана О. четкой формулировкой ее основных понятий — аналогии, т. е. сходства различных органов по функции, и гомологии как сходства «того же органа у разных животных, вопреки любым изменениям их формы и функции». Особое внимание О. уделял понятию гомологии, к-рую расчленял на специальную, общую и сериальную гомологию, как это принято и в современной морфологии.

Несмотря на эти огромные заслуги, О. по своим теоретическим воззрениям был реакционной фигурой даже для своего времени. Он был убежденным приверженцем теории типов Кювье и ярким выразителем идеалистич. морфологии начала 19 в., которая именно в представлении О. об «архетипе» позвоночных нашла свое логическое завершение. О. резко выступал против теории Дарвина и этим непониманием значения эволюционной теории к концу жизни явно дискредитировал себя в глазах прогрессивного большинства биологов.

ОУЕН, Оуэн (Owen), Роберт (1771—1858), крупнейший представитель английского социализма, один из трех (наряду с Сен-Симоном и Фурье) великих утопистов, моралист и филантроп, основоположник фабричного законодательства. О. родился в мелкобуржуазной семье и с десятилетнего возраста начал самостоятельно зарабатывать средства к существованию. В условиях промышленного переворота он быстро выдвинулся и к двадцати годам был уже директором текстильной фабрики. С 1800 О. управлял в качестве совладелица крупным фабричным предприятием в Нью Ленарке (Шотландия). Деятельность в Нью Ленарке дала Оуену широкую известность фабриканта-филантропа. О. ввел рабочий день