Страница:БСЭ-1 Том 42. Нидерланды - Оклагома (1939)-2.pdf/131

Эта страница не была вычитана


ОБЪЕКТИВНАЯ ПРИЗМА — ОБЪЕМтот более сложную конструкцию; простейший из них  — триплет Гаральда Дени Тейлора (1894) — имеет громадное распространение в многочисленных вариантах (рис. 9). Еще большим распространением пользуется четырехлинзовый анастигмат, выпущенный впервые в 1902

Рис. И.

Рис. 12.

фирмой К. Цейс под названием Тессар по расчету Рудольфа (рис. 10) и изготовляемый ныне фирмами всех стран в различных вариантах под различными названиями (в СССР — Индустар); его относительное отверстие 1 : 4, 5 и 1 : 3, 5, поле ок. 50°. На рис. 11 представлена схема симметричного двойного анастигмата средней светосилы (1 : 7 до 1 : 6) с хорошим исправлением и, наконец, на рис. 12  — схема сверхсветосильного Эрностара (1 : 1, 8).

Лит.: Глейхен А., Теория современных оптических инструментов, пер. с нем., Л. — М., 1935; Тудоровский А. И., Теория оптич. приборов, М. — Л., 1937; Czapski S. und Bppenstein О., Grundzuge der Theorie der optischen Instrumente nach Abbe, 3 Aufl., Lpz., 1924; Handbuch der Physik, hrsg. v. H. Gelgerund K. Scheel, Bd XVIII — Geometrische Optik..., B., 1927; M e r t ё W., Richter R., Rohr M., v., Das photographische Objektiv, W-, 1932 (Handbuch der wissenschaftlichen und angewandten Photographic, Bd I). Д. Тудоровский.

ОБЪЕКТИВНАЯ ПРИЗМА, призма, помещенная перед объективом астрономической трубы или фотографической камеры; служит для одновременного фотографирования спектров многих звезд, находящихся в поле зрения объектива. О. п. иногда применяются для получения фотографий спектров и других объектов, напр. обращающего слоя Солнца (во время полных солнечных затмений) или комет.

«ОБЪЕКТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ», механйстич. направление в буржуазной психологии, возникшее в начале 20 в. в противовес субъективной психологии. Родоначальник «О. п.»  — Торндайк.

Предметом «О. п.»считается изучение поведения человека, однако роль сознания в поведении человека либо полностью отрицается, либо признается, но с оговоркой о невозможности его изучения. Фактически «О. п.» сводит изучение поведения человека и животных к регистрации их внешних проявлений, выраженных в движениях. Сводя сознательное поведение человека к автоматич. деятельности, сторонники «О. пл механистически объясняют поведение человека, исходя из законов биологии. Наибольшее распространение «О. п.» получила в США.

ОБЪЕКТИВНАЯ ФОТОМЕТРИЯ, см. Фотометрические приборы, ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ, одна из разновидностей идеализма, которая берет исходным пунктом психическое в форме, якобы, объективной, надмировой идеи, творящей природу, а затем и человека (Гегель). Различие между субъективным и объективным идеализмом сводится к тому, что или «очень простой или очень сложный философский идеализм берется за основу: очень простой, если дело сводится открыто к солипсизму (я существую, весь мир есть только мое ощущение); очень сложный, если вместо мысли, представления, ощущенияживого человека берется мертвая абстракция: ничья мысль, ничье представление, ничье ощущение, мысль вообще (абсолютная идея, универсальная^ воля и т. п.)» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 219). — Типичные представители объективного идеализма в истории философии — Платон (см.) в Древней Греции, Лейбниц, Шеллинг и Гегель — в новой философии.

В руках эксплоататорского класса всякий идеализм, в том числе и О. и., служит орудием искажения, маскировки действительных общественных отношений, орудием угнетения и порабощения эксплоптируемого класса.

Лит.: Энгельс Ф., Людвиг Фейербах, в кн.: Марне К. и Энгельс Ф., Соч., т. XIV, М. — Л., 1931; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., 3 изд., т. XIII; егоже, Философские тетради, М., 1936.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ОТСЧЕТ, измерение угла поворота зеркальца в различного рода приборах (зеркальные гальванометры, крутильные весы и т. п.) путем проектирования луча света, отраженного от зеркальца, на шкалу. В отличие от О. о., при визуальном отсчете измеряют угол поворота зеркальца, наблюдая в трубу изображение шкалы в зеркальце прибора.

ОБЪЕМ. В простейших случаях О. геометрич. тела называется число умещающихся в нем единичных кубов, т. е. кубов с ребром, равным единице измерения длины. В дальнейшем это простейшее определение претерпевает ряд изменений (см. ниже). Наряду с задачей вычисления площадей (см.) идущая от таких же практических потребностей задача вычисления О. простейших тел была одной из движущих сил в развитии геометрии уже на первых его этапах (Египет, Вавилония). При этом всегда речь шла о том, чтобы вычислить О. тела путем арифметич. операций над числами, полученными в результате измерения длин. Простейшим примером может служить нахождение объема прямоугольного параллелепипеда (ящика), длина, ширина и высота к-рого измерены одной и той же единицей; достаточно перемножить три полученных числа, чтобы найти О. в соответствующих кубич. единицах. Математика древнего Востока располагала рядом правил для вычисления О. тел, с к-рыми чаще всего приходилось встречаться на практике: О. призматических брусьев, пирамид полных и усеченных (насыпи), цилиндров (ямы для ссыпки зерна). Среди формул О., добытых большей частью эмпирическим путем, были и неточные, дававшие не слишком заметную процентную ошибку лишь в пределах употребительных линейных размеров тела. Греческая математика последних веков до нашей эры освободила теорию О. от эмпирических правил, обосновывая каждое как нек-рую теорему стереометрии.

В «Началах» Эвклида и в сочинениях Архимеда мы находим только точные правила для вычисления объемов многогранников и нек-рых круглых тел (цилиндр, конус, шар и их части).

При этом уже в учении об О. многогранников греч. математики должны были преодолеть значительные трудности, существенно отличающие эту главу геометрии от родственной ей главы о площадях многоугольников. Источник различия, как выяснилось лишь в недавнее время, состоит в следующем: в то время как всякий многоугольник можно посредством надлежащих прямолинейних разрезов и перекладывания полученных частей «перекроить» в квадрат,‘аналогичное преобразование (посредством плоских разрезов) произвольного многогранника в куб оказывается, вообще