щиком, который присваивал себе власть над О., особые права в отношении пользования общинными угодиями и т. д. Противники общинной теории как-раз пытались опровергнуть ее указанием на будто бы позднее происхождение крепостной О., искусственно созданной сверху вотчинниками в интересах их администрации.
Однако этот взгляд опровергается уже тем, что средневековая Европа, наряду с закрепощенной О., знала и сохранившиеся свободные некрепостные О. К тому же и крепостная О. сохраняла значительную хозяйственную автономию; она давала, по словам Энгельса, «угнетенному классу, крестьянам, даже в период жесточайшего средневекового крепостного права, территориальную сплоченность и средство к сопротивлению» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 132). Крестьянепопрежнему регулировали не только пользование угодиями (лесом, лугами, выгонами, водами), но и обработку пахотных полей, что с распространением с 8 в. трехполья приобрело важное значение. Каждый крестьянин обязан был подчиняться установленным сообща правилам.
Это означало существование принудительного севооборота, тесно связанного с разбросанностью земель каждого общинника в разных полях (чересполосицей). Право пастьбу для всех общинников распространялось не только на общинные леса и выгоны, но и на находившиеся в частной собственности участки после снятия с них урожая (commonale, openfields в Англии, v&ine pature во Франции, Gemeinweide, Gemeinheiten в Германии). То же было после покоса и с лугами, к тому же и участки для покоса нередко каждый год переделялись по жребию, как в древности пашни. Эти черты средневековая О. сохраняла вплоть до нового времени, до 18 в. включительно.
Изучение аграрной истории Англии, Франции, Германии и других стран Зап. Европы доказало, что существование О. в Средние века не препятствовало появлению экономии, дифференциации в рядах крестьянства. В пределах О. встречались наряду с крестьянами, держателями крупных наделов, также малоземельные или совершенно лишенные пахотной земли батраки, ремесленники и другие группы деревенской бедноты, которая не имела никакого влияния на решение общинных дел, а ее права на пользование общинными угодиями (пастбищами, лесами) уничтожались или сильно ограничивались в интересах зажиточной частц крестьян. Проникновение денежных отношений в деревню, особенно в эпоху первоначального накопления, ускорило эксплоатацию бедноты кулацкой верхушкой О. Отсутствие уравнительного передела пахотной земли среди членов О. на Западе оказалось особенно благоприятным условием для роста кулацких хозяйств за счет бедняков и середняков.
О. — марка сыграла большую роль далеко не только в аграрной истории Средневековья.
Маурер развил теорию происхождения из марки не только более поздней средневековой деревни и самого поместья, но также и города, средневекового суда и т. д., а тем самым, косвенно, и общественной власти в широком смысле. Энгельс ставил ему это в заслугу (см. там ж е, стр. 75) и сам в таких словах резюмировал роль марки в развитии общественнополитических институтов Средневековья: «В определенные сроки, — а если нужно было,то и чаще, — общинники собирались под открытым небом для разрешения дел общины-марки, для суда по поводу нарушений законов марки и для разрешения тяжб... В древности вся официальная власть была в мирное время исключительно судебной властью... Но народный суд был только народным судом марки, применявшимся в случаях, которые были не только делом марки, а вообще входили в сферу официальной власти» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 636—637). Показывая далее, как из судов общины-марки, этой «единственной конституции» германских племен в начале Средневековья, развилась позднейшая феодальная, судебная, а вместе с тем и государственная организация, Энгельс заключает: «Сельская конституция является только конституцией марки, самостоятельной сельской общины, и переходит в конституцию города, как только село превращается в город, т. е. укрепляет себя рвом и стенами. Из этой первоначальной конституции городской марки выросли все позднейшие городовые положения.
И, наконец, по образцу конституции марки созданы уставы и положения бесчисленных вольных товариществ средних веков, не основанных на общности землевладения, — особенно же уставы вольных цехов» (там же, стр. 637). Теория происхождения средневековых городов из марки-О. была принята рядом зап. — европейских ученых, пытавшихся сначала доказать, что каждый город возникал из единой общины (гильдии), охватывавшей все население (Бильда, Гирке, Ницш), позднее, после опровержения этой гипотезы, представлявших возникновение города как более сложный процесс, как результат слияния ряда сельских общин (Белов, Гегель, Гросс, Кейтген). Однако большинство буржуазных историков отвергает общинную теорию происхождения городов, так же как и общинную теорию происхождения ремесленных цехов. Просуществовав в течение нескольких столетий, средневековая сельская О. с 15 в. стала насильственно уничтожаться феодалами, производившими в свою пользу захваты общинных земель и прав. Основным методом этих захватов был раздел общинных угодий (см. Огораживание). С другой стороны, с развитием новой техники сельского хозяйства и буржуазных отношений «общинная собственность, — по выражению Энгельса, — превратилась, на известной ступени общественного развития, в оковы, в тормоз сельскохозяйственного производства и была мало-по-малу устранена» (там же, стр. 259—260). Таким образом, к исчезновению О. в Западной Европе привели две причины: «Марка погибла вследствие разграбления почти всей крестьянской земли, как поделенной, так и неделенной, — разграбления, произведенного дворянством и духовенством при благосклонном содействии правителей страны. Но она действительно устарела экономически, потеряла жизнеспособность в качестве формы земледельческого производства лишь с тех пор, как гигантский прогресс сельского хозяйства за последние сто лет превратил земледелие в научную дисциплину и привел к совершенно новым формам производства» (там же, стр. 638).
Исчезновение О. неизбежно должно было содействовать и гибели мелкого парцеллярного крестьянина-собственника, который, перестав быть членом «самоуправляющейся общины,... лишился и своей доли в праве пользования
