влена тайная типография, в к-рой были отпечатаны «Манифест» партии и брошюра Богдановича «Насущный вопрос». Этим и ограничилась вся деятельность партии: в апреле 1894 одновременно была взята типография в Смоленске и ликвидированы народоправческие кружки в ряде городов. Главные деятели были арестованы и подверглись репрессиям. Впоследствии значительное количество народоправцев вошло в партию с. — р.
• Ленин видел в народоправцах выразителей стремлений либерально-демократич. течений, все более усиливающихся в конце 19 и начале 20 вв., самых разнообразных слоев крупной и мелкой буржуазии (см. Ленин, Соч., т. V, стр. 164). Он указывал на то, что народоправцы, называющие свою партию «социальнореволюционной», на самом деле ограничиваются только политическими реформами, заботливейшим образом обходят «проклятые» социалистические вопросы. Ленин называл народоправцев «более откровенными демократами», но «далеко не освободившимися от старых предрассудков и далеко непоследовательными» (Ленин, Соч., т. II, стр. 184), Смотря на народоправство «как на переходное учение», Ленин ставил ему в заслугу то обстоятельство, что оно «устыдилось самобытности народнических доктрин и открыто вступило в полемику с теми отвратительнейшими реакционерами народничества, которые перед лицом полицейски классового абсолютизма позволяют себе говорить о желательности экономических, а не политических преобразований» (Ленин, там же, стр. 185). Отмечая очень быстрый уход со сцены народоправцев, Ленин указывал, что их наследником, «их определенным, последовательным, зрелым продолжателем явилось либеральное „Освобождение", желающее группировать вокруг себя представителей буржуазной оппозиции в России»'(Л е нин, Соч., т. V, стр. 164). М. Клевенсний.
НАРОДНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО, представительство народа — в буржуазном гос. праве — 1) осуществление государственной власти за народ и от имени всего народа особыми выборными органами, 2) законодательные собрания разных наименований (парламенты, сеймы, кортесы ит. д.). На деле буржуазный парламент является представителем ничтожного меньшинства населения (см. Парламентаризм и Парламент).
Хотя в советском законодательстве термин «народное представительство» не употребляется, но по существу лишь в условиях социалистич. государства, обеспечившего моральное и политич. единство народа и подлинно всеобщее, равное и прямое избирательное правопри тайном голосовании, с подотчетностью каждого депутата и правом избирателей отозвать его досрочно, высшие органы в лице Верховных советов. Союза, союзных и автономных республик являются подлинно народным представительством (см. Совет Верховный).
НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ, парламент в Болгарии (см. Болгария, Государственное устройство).
НАРОДНОЕ ЧТЕНИЕ, внешкольные мероприятия для взрослых и подростков в дореволюционной России — публичные чтения «одобренных» особым каталогом рассказов и брошюр, обычно с демонстрацией диапозитивов; возникли в 1872. Разрешались только в крупных городах при условии а) политической благонадежности устроителей Н. ч. и чтеца и б) чтения без всяких пояснений, только по готовомутексту. Лишь с 1906 было разрешено не толькочитать по тексту, но и излагать своими словами.
При этом в аудитории обычно присутствовал представитель полиции, прекращавший чтение,, если слова лектора казались ему направленными против монархии, религии и т. п. В отдельных случаях Н. ч. использовались большевиками для целей революционной пропаганды.
НАРОДНЫЕ ДОМА, просветительные учреждения клубного типа в дореволюционной России и нек-рых буржуазных странах (во Франции, Бельгии, Швейцарии — Maison du peuple), объединявшие ряд внешкольных мероприятий для взрослых. В царской России существовало около 200 народных домов, которые были учреждениями, включавшими в себя театр, библиотеку-читальню, чайную и столовую, рассчитанные на посетителя из народных, преимущественно рабочих масс. Народные дома появились впервые во второй половине 1880 — х гг. как попытка самодержавия и крупной буржуазии парализовать начавшееся движение рабочегокласса, отвлечь внимание рабочих от революционной борьбы. Так возникают в Петербурге в 1885 «Варгунинские гулянья» (на средства фабрикантов бр. Варгуниных), так создаются Н. д. при фабриках Морозовых — в Твери, Корзинкиных — в Ярославле, при Мотовилихинском заводе в Перми и т. д. Выбор пьес для театров и книг для библиотек при Н. д. был подчинен тройной цензуре. На сцену не допускались произведения Пушкина, Грибоедова, в библиотеки — сочинения Добролюбова, Салтыкова-Щедрина, Гл. Успенского.
С конца 90 — х гг., с введением казенней-монополии на продажу спиртных напитков, устройство Н. д. взяло на себя т. н. «попечительство о народной трезвости», учреждение при министерстве финансов, которое ведало «продажей питий». Это было маскировкой широчайшего насаждения царских кабаков, доходы с которых составляли одну из основ бюджета правительства Николая II. «Попечительствоо народной трезвости», следуя этой политике маскировки кабаков вывеской Н. д. и «чайных с развлечениями», открыло подобные учреждения во всех городах России. На столичные «народные дома» попечительство не жалело средств, — особенно на «показательный» Н. д. в Петербурге, где роскошь постановок должна была прикрывать убогость специально составленного репертуара (феерии и мелодрамы казенно-патриотического содержания).
В 1905, в самый разгар революции, был издан специальный каталог пьес для Н. д.: в нем значилось всего лишь 80 «безусловно разрешенных пьес», в своем большинстве это были бессодержательные водевили и мелодрамы. За малым исключением, лучшие пьесы Островского не допускались в Н. д. («Лес», «Воспитанница» и т. д.), так же как и «Борис Годунов» Пушкина и др. классич. произведения. Однако во время революции 1905 партия большевиков широко использовала Н. д. для митингов, а позднее — для подпольных кружков. В период 1905—16 стало очевидным, что попытка правительства и буржуазии создать свой полицейский аппарат культурного обслуживания рабочих через Н. д. окончательно провалилась, так же как провалилась аналогичная попытка в области политики, известная под именем «зубатовщины». Рабочий класс осознал, что только пролетарская революция откроет ему путь к культуре. «Образцовый» Н. д. в Петербурге
