Страница:БСЭ-1 Том 41. Наган - Нидерландское искусство (1939).pdf/94

Эта страница не была вычитана

рели как на „застывшую на одной точке44» (Сталин, Анархизм или социализм, цитируется по кн.: Берия, К вопросу об истории большевистских организаций' в Закавказье 1937, стр. 78—79).

Либеральные народники вели борьбу против рабочего движения, пугались его. Михайловский в своих статьях доказывал, что классовая борьба  — «школа озверения». Знаменитая стачка петербургских ткачей 1896, которая вырвала у царского правительства закон 2 июня 1897, встретила с их стороны враждебное отношение. Борьба русских марксистов с эпигонами народничества (либеральными народниками), борьба Ленина против всего народничества в целом закончилась в 90  — х гг. полным идейным разгромом народничества. Подводя итоги дискуссии с либеральными народниками, Ленин писал: «Бывши в свое время явлением прогрессивным, как  — первая постановка вопроса о капитализме, народничество является теперь теорией реакционной и вредной, сбивающей с толку общественную мысль, играющей на руку застою и всякой азиатчине» (Лени н, Соч., т. II, стр. 323).

Неонародничество. К началу 20 в., с развитием рабочего движения, с успехом марксизма в России и образованием самостоятельной рабочей партии, либеральное Н. как самостоятельная политич. сила разложилось и значительная его часть, как это и нужно было ожидать, открыто перешла в лагерь буржуазного либерализма, примкнув к «Союзу освобождения». В начале 20 в. под влиянием оживления крестьянского движения Н. вновь возрождается. Появляется т. н. неонародничество, прежде всего в лице партии co? ftauucmoe-peeoлю^шжеров(см.), претендовавшей на преемство традиций партии «Народная воля». В 1906 правые социалисты-революционеры (эсеры) оформились в отдельную партию народных социалистов (энэсов), открыто отстаивавшую интересы кулацкой верхушки деревни. Полуанархически настроенные эсеры выделились в группы лшксилшлистов (см.) и всю свою деятельность выразили в ряде авантюристических террористических актов и экспроприаций. «В начале 20 века социалисты-революционеры выражали наиболее оформленно взгляды левых народников. Революция1905 года... дала генеральную проверку народничеству и определила его место. Крестьянская демократия — вот единственное реальное содержание и общественное значение народничества... Фразы о „социализме44 у народников, о „социализации земли44, уравнительности и т. п. — простая словесность, облекающая реальный факт стремления крестьян к полному равенству в политике и к полному уничтожению крепостнического землевладения» (Ленин, Соч., т. XVI, стр. 283—284).

Программные документы всех неонароднических организаций и партий представляли собой эклектическую смесь идей старого Н. и бернштейнианского оппортунизма в самой различной комбинации и пропорции. «Старинное народничество, подновленное модным европейским оппортунизмом (ревизионизм, бернштейнианство, критики Маркса), составляет весь оригинальный идейный багаж так называемых социалистов-революционеров» (Ленин, Сочинения, том VIII, стр. 361). По сути дела социализмом у йих ц не пахло. Говоря об эсерах, II Съезд РСДРП (1903) указал, что это «бур 182

жуазно  — демократическая фракция», которая теоретически и практически противодействует «усилиям социал-демократов сплотить рабочих в самостоятельную политическую партию, стараясь, наоборот, удержать их в состоянии политически бесформенной массы, способной служить лишь орудием либеральной буржуазии». Они особенно вредны тем, что под маской социализма преследуют буржуазные тенденции. В годы реакции почти вся эсеровская масса рассыпалась, а верхи слились с кадетами.

В годы первой мировой империалистич. войны эсеры были оборонцами, помогали царскому правительству и буржуазии в их захватнических грабительских устремлениях. Входе Февральской буржуазно  — демократической революции 1917 и Великой Октябрьской социалистической революции они выродились в буржуазных контрреволюционеров.

Последыши народников, остатки контрреволюционной партии с. — р. — «левые» эсеры  — вместе с «левыми коммунистами» и разоблаченным ныне изменником, шпионом и обербандитом Троцким и его группой подняли мятеж против Советской власти (см. Лево-эсеровский мятеж). Но массы за ними не пошли.

Потерпев поражение в своей авантюристской тактике захвата власти, эсеры (как правые, так и «левые») скатились в лагерь буржуазнопомещичьей контрреволюции. Они организовывали контрреволюционные кулацкие восстания, заговоры, активно помогали буржуазно-помещичьей контрреволюции и интервентам вести борьбу с Советской властью, проводили вредительскую и шпионскую работу. В качестве наймитов мировой буржуазии совершили гнуснейшие убийства Володарского, Урицкого (см.), организовали злодейское покушение на жизнь В. И. Ленина.

Конец народничества. «Упадок мелкой буржуазии неминуемо влек за собой рано или поздно отмирание всяческих мелкобуржуазных предрассудков, а рост капитализма и обострение борьбы классов внутри капиталистического общества служили лучшей агитацией за идеи пролетарского социализма» (Ленин, Соч., т. VIII, стр. 360). «Буржуазно-демократическая сущность русского интеллигентского движения, начиная от самого умеренного, культурнического, и кончая самым крайним, революционно-террористическим, стада выясняться все более и более, одновременно с появлением и развитием пролетарской идеологии (социалдемократии) и массового рабочего движения» (Ленин, Соч., т. VII, стр. 63). В 80  — х гг. организовалась за границей первая русская марксистская группа «Освобождение труда» (см.), к-рая проделала большую работу по распространению марксизма в России. Народники, к тому времени оказавшиеся полными теоретическими и практическими банкротами, продолжали отстаивать свою линию, решительно и упорно сопротивлялись утверждению марксизма, всеми силами мешали образованию партии рабочего класса. «Поэтому марксизм в России мог вырасти и окрепнуть лишь в борьбе с народничеством.

Группа „Освобождение труда46 развернула борьбу против ошибочных взглядов народников, показывала, какой вред приносит рабочему движению учение народников и их способы борьбы.

В своих работах, направленных против народников, Плеханов показал, что взгляды на-