547.
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ход к империализму, обострение противоречий капиталистического общества, движение протеста широких народных масс и подъем рабочего движения, к-рого не могла остановить реакция Бисмарка с его исключительными законами против социалистов. В этот период и зародилось литературное направление натурализм (см.). Немецкий натурализм сложился под значительным влиянием франц. натурализма, в частности Золя. При всей пестроте направлений (братья Гарт, Карл Блейбтрей, Михаил Георг Конрад, Арно Гольц и др.) он сохранил еще некоторые элементы критического реализма и стремился к правдивому изображению основных актуальных проблем современности. Самым крупным натуралистом Германии был Гергарт Гауптман (р. 1862) («Перед восходом солнца», «Ткачи» и комедия «Бобровая шуба»). Самый большой и вполне заслуженный успехи Германии и других странах имели «Ткачи» (1893). Гауптман нарисовал реалистич. полотно о восстании силезских ткачей, обнаружив большое мастерство в разработке образов, заставив сцены прошлого звучать современно как протест против капиталистич. угнетения. В обстановке подъема революционного движения герм. рабочих 1890 — х гг. постановка «Ткачей» превратилась в политич. демонстрацию. Натуралист Макс Кретцер (р. 1854), автор многочисленных рассказов и романов, внес в литературу тематику уродливых явлений городской жизни, обличая стремление к наживе дельцов и биржевиков («Люди большого города», «Странные мечтатели», «Миражи и призраки»), рисуя гибель мелкого производства в борьбе с капиталистич. промышленностью («Обреченные», «Мастер Тимпе»). Одним из основоположников нем. натурализма был Анро Гольц (1863—1929). В своей брошюре «Искусство, его сущность и его законы» и в работе «Революция лирики» (1899) он изложил свои определения натурализма. Его требования к поэзии сводились, гл. обр., й отказу от старой поэтики, основанной на рифме, мелодии, строфе и метрике, к замене их «перманентным ритмом», к-рый создается в каждом произведении художником на новой, в зависимости от требований данного произведения основе. Согласно этой по существу уже формалистической теории, Гольц написал большой стихотворный цикл «Фантазус». Вместе с Иоганесом Шлафом (р. 1862) он опубликовал пьесу «Семейство Зелике,» (1890) и сборник рассказов «Папаша Гамлет» (1889). В этих рассказах авторы совершенно отказываются от связного повествования, фиксируя по возвещенному Гольцем принципу «секундные» впечатления, отказываясь этим самым от реалистич. изображения действительности. В середине 1890 — х гг. большинство натуралистов отказывается от своего политич. радикализма и примиряется с реакционной буржуазной идеологией. Ярче всего эта эволюция выразилась в творчестве Гауптмана (драмы «Ганнеле» и «Потонувший колокол»).
Дальнейшее развитие немецкой литературы от натурализма шло по разным направлениям, объединенным, однако, единой антиреалистической тенденцией. Властителем дум немецких буржуазных писателей, за немногими исключениями, о к-рых речь будет ниже, стал Ницше с его «сверхчеловеком». Видное место в сонме творцов искусства «конца века» занимает Стефан Георге (1868—1933) с его школой. В своем журнале «Листки искусства» (1892—1904) Ге 548
орге утверждал, что основной смысл в искусстве — это его форма. Творческий путь Георге идет от восхваления героев, «сверхчеловеков» Ницше («Альгабал», 1892) к воспеванию германского империализма во время и после первой мировой империалистич. войны («Звезда союза», 1914, и др.). Ненависть к «черни» и настроения усталости и обреченности характеризуют творчество и Гуго фон-Гофмансталя (1874—1924). Уже в теории «секундного стиля» Гольца была заложена тенденция нем. натурализма к перерождению в импрессионизм и символизм. Крупнейшим поэтом нем. символизма был Райнер Мария Рильке (1875—1926). Он воспевает тишину («Книга символов», 1902; «Книга часов», 1905) и религию: «бог — самый тихий из всех». Стихи его отличаются тщательностью отделки. В области прозы немецкий импрессионизм нашел своего представителя в лице австрийского писателя Артура Шницлера (1862—1931). В его новеллах, романах и одноактных пьесах героям чужды сильные страсти.
Вместо любви они знают флирт, вместо чести — компромисс с гибкой совестью, они опустошены, они не видят радостей жизни и не верят в них. К немецким писателям-декадентам конца 19 в. относятся также Герман Бар (1863—1934), к-рый написал ряд критич. сочинений об эстетике нем. импрессионизма и символизма; Рикарда Гух (р. 1864) — плодовитая писательница и теоретик неоромантизма; Пауль Эрнст (1866—1933), к-рый пытался обосновать теорию неоклассицизма и в последние годы жизни стал приверженцем фашизма. Как неоромантик и импрессионист выступил и Бернгард Келлерман (р. 1879) в первых своих романах («Иестер и Ли», «Ингеборг» и «Идиот»).
Активно готовясь к империалистич. войне, Германия нуждалась не только в пушках и солдатах, но и в писателях, к-рые воспевали бы славу ее кровавого оружия. Усвоив философию Ницше с его реакционно-воинственными призывами и мечтой о «сверхчеловеке» и реакционную теорию, что белокурая германская раса должна властвовать над всем миром, немецкие буржуазные писатели обратились к истории Германии в поисках воинственных сюжетов для воспевания будущей «славы» Германии — победительницы в новой битве народов. Франко-прусская война 1870—71, с одной стороны, и германское Средневековье, с другой, стали основным содержанием творчества писателей-шовинистов, сторонников нового империалистич. наступления. Одним из наиболее ярких представителей юнкерско-монархической Н. л. является Детлев-фон-Лилиенкрон (1844—1909). Его «лирика» пропитана кровью, его «муза» — всепопираюгций и беспредельно жестокий бог войны. Националистические романы Макса Людвига («Империя») и Альфреда Блема (р. 1868) также посвящены восхвалению войны. В своей трилогии «Железный год», «Народ против народа» и «Кузница будущего» Блем расписывал германскую победу во Франкопрусской войне и одновременно призывал к дальнейшей экспансии герм. империализма.
Иным путем и с иных позиций звали к той же цели писатели группы «Ниланд» — Иосиф Винклер (р. 1881), Вильгельм Версгофен (р. 1878) и Яков Кнейп. Их политическим лозунгом была защита империализма от поползновений демократии и народных масс в целях осуществления «синтеза» империализма и культуры, индустрии и искусства.
