к литературе, широко распространяется исторический роман, опирающийся на знакомство с исторической документацией. Его идеологическая направленность реакционна, реализм «сводится к грузным историко-филологическим изысканиям» (В. Алексис, Спокойствие — первейшая обязанность гражданина, 1852; Лаубе, Немецкая война, 1865; Левальд, От рода к роду, 1864, и др.). Крайне популярны националистические архаизирующие произведения Шеффеля («Трубач из Зеккингена», 1854; «Эккегарт», 1857), культурно-исторические романы Эберса и Феликса Дана; впоследствии историческая тематика все резче окрашивается шовинизмом (Вильденбрух).
Романтический культ провинциального быта перерастает в т. н. «Heimatkunst», областническую литературу, демократическую по объекту и'реакционную по характеру изображения.
Реакционное «народничество» находит своего теоретика в лице Риля, провозглашающего «восстановление» нарушенного равновесия между городом и деревней, «бесконфликтное» сельское существование, народ как гармоническую иерархию сословий. Один из ранних областников, швейцарский писатель Иеремия Готгельф (1797—1854) прямо заявляет: «кто любит народ, должен относиться враждебно к радикальной политике». Тенденция к превращению крестьян в символ «этического здоровья» особенно сильна у самого популярного писателя этого направления — Бертольда Ауэрбаха (1812—82). В многочисленных «областных» рассказах (рассказы из Шварцвальда, из Риса и т. д.) Швейцарии и Германии каждый факт подается в «областном» освещении, а личность трактуется как «продукт почвы и племени». Местный диалект, в большей или меньшей степени используемый всеми областниками, зачастую служит лишь стилизующим украшением. Один из наиболее реакционных «областников», ценимый современным фашизмом, Адальберт Штифтер (1805—68), строит свою литературную программу на «созерцательности» и «ценности незначительного и законного». Мещанская тематика и ландшафтная буколика ярко представлены у Теодора Шторма (1817—88) — бытописателя захолустной немецкой провинции, в новеллах которого бытовой материал оформляется лирически. Социальная дезориентированность сказывается в той сентиментальной трактовке, которую проблема столкновения между старым и новым миром получает у Вильгельма Раабе (1831—1910). Только в произведениях Людвига Анценгрубера (некоторые из них заслужили одобрение Энгельса) намечаются элементы обличения капиталистич. эксплоатации. В борьбе за политич. тематику в литературе, против апологии буржуазной действительности зарождается насыщенный политической актуальностью оппозиционный роман. Прутц, Гизеке, Шленбах, бывший вождь «Молодой Германии» Гуцков пытаются создать реалистические произведения более широкого масштаба, но объективизм определяет ограниченный характер также и этого течения в немецком реализме. Наиболее популярный писатель этого направления — Фридрих Шпильгаген (1829—1911). Для политических романов Шпильгагена («Семейство Гогенштейн», 1864; «Один в поле не воин», 1866; «Бурный поток», 1876) характерен идейный эклектизм: проблема политического мировоззрения показана в форме дискуссии, без ее б. с. э. т. хы.разрешения. Реалистическая убедительность романов Шпильгагена снижается идеалистическим освещением общественных конфликтов и беспомощностью социальных выводов, но в 60-е гг. они, благодаря видимой политической актуальности материала, пользовались популярностью. Самый крупный писатель-реалист этого периода — швейцарский демократический писатель Готфрид Келлер (1819—90); связь его произведений с локальным фоном Швейцарии обусловливала причисление его к «областникам», но ему безусловно чужды типичные для этого направления реакционно-охранительные тенденции. 1840-е гг. для Келлера — период активного участия в борьбе против реакции, период создания революционных стихов.
После революции 1848 совершается переход его на позиции фейербахианства. Борьба за реализм отражена в первой редакции романа «Зеленый Генрих» (1854—55). Идейным содержанием романа является формирование материалистич. мировоззрения и морального облика героя. ‘Переработка романа в 70-е гг. состоит в насыщении отвлеченного этического идеала положительным, демократии, содержанием.
Келлер — мастер новеллы, создатель сатирических зарисовок провинциально-филистерских нравов («Рассказы из Сельдвилы», 1856) и реалистических переработок церковных легенд («7 легенд», 1872).
Видную роль в Н. л. 1850 — х гг. играл мюнхенский кружок поэтов (Гейбель, Гейзе, Линг, Гросс, Шак, Боденштедт), провозгласивший самодовлеющую роль эстетики. Основной пункт их программы — проповедь «чистого искусства», аполитичность литературы. Кружок широко культивирует переводы из разных литератур. Руководящую роль играет Эм. Гейбель. Реализм Пауля Гейзе (1830—1914) исчерпывается модными темами религиозного свободомыслия («Дети века», 1873) и борьбы между инстинктом и «светской моралью». Проблемы эти разрешаются в свете эстетствующего аморализма и эпикуреизма. Гейзе кладет начало популярной «салонной» литературе (Линдау и др.). Самым известным писателем второго поколения буржуазных реалистов был Теодор Фонтане. Он — автор серии так называемых берлинских романов («Путаница и смятение», 1878; «Фрау Дженни Трейбель», 1892; «Эффа Брист», 1895; «Штехлин», 1899, и др.).
Тема его романов — «дела и дни» высшего берлинского общества. Элементы критического реализма у Фонтане слабы, показ города дается вне всякой социальной дифференциации, разрешение психологических конфликтов — со • строго консервативной точки зрения.
Особое место в литературе второй половины 19 века занимает швейцарский реалист К. Ф. Мейер (1825—98), создатель проблемной историч. новеллы, вытесняющей антикварноописательную. У Мейера «трагическое» восприятие историч. процесса,. толкование его как конфликта между этическим началом и сильной личнсстыо претворяется в форму коллизии между общечеловеческой и политической моралью («Юрг Енач», «Святой», «Искушение Пескары» и др.).
М. Т, Н. л. конца 19 и начала 20 вв.
В течение последних десятилетий 19 в. Н. л. развивалась под знаком тех новых социальноэкономич. условий, в к-рые вошла Германия после Франко-прусской войны 1870—71: пере18
