ния. Зимняя сказка». Но, несмотря на частичное понимание исторического процесса, Гейне не понял научного социализма в целом, и в этом сказалась непоследовательность и противоречивость его мировоззрения. Он видел неизбежность победы пролетариата, но не видел в рабочем классе творца новой культуры.
Гейне и Берне принято называть отцами сложившегося в начале 30 — х гг. литературного течения «Молодая Германия», но Гейне ушел далеко вперед по сравнению с этой группой неустойчивых буржуазно-либеральных писателей, куда входили Винбарг, Гуцков, Лаубе, Мундт, Кюне и др. В 1834 Винбарг посвятил свои «Эстетические походы» «молодой, а не старой Германии». Слова эти стали литературно-политическим лозунгом, й книга — эстетическим манифестом «Молодой Германии».
Исходным пунктом служило изменение подхода к искусству, провозглашение политической функции литературы. В связи с этим усиливается роль публицистики. Писатёлй «Молодой Германии» создали целый ряд журналов («журналы — наши крепости», — Гейне), немедленно закрывавшихся цензурой и немедленно вновь возрождавшихся. Наиболее соответствующей реалистич. заданию формой писатели «Молодой Германии» считали роман, признавали прозу лучшим способом литературно-политического воздействия и отвергали лирику как «несвоевременный жанр». По словам Энгельса, на протяжении десятилетия (1830—1840) «практическое значение имели в тогдашней Германии прежде всего две вещи: религия и политика» (МарксиЭнгельс, Сочинения, том XIV, стр. 641). Именно эти две темы господствуют в творчестве «Молодой Германии», так же как и в тенденциозных романах наиболее влиятельного писателя этой группы — Гуцкова (Гуцков, Мага Гуру, 1833, Валлисомневающаяся, 1835; Лаубе, Молодая Европа, 1833—37; Мундт, Мадонна). Освещение темы имеет расплывчато-тенденциозный характер, поверхностный реализм находит выражение в чисто внешнем объединении отдельных «кусков действительности»; роман писателей «Молодой Германии» есть нечто среднее между повествованием, фельетоном, дневником и дискуссией. По отзыву Энгельса, «„Молодая Германия^ вырвалась из смуты бурной эпохи, но сама осталась одержимою этой смутностью» (там же, т. II, стр. 252). Будучи в начале творчества в той или иной степени приверженцами философии Гегеля, младогерманцы скоро выступили против Гегеля. Религиозное свободомыслие сводилось к борьбе с церковной догматикой; заимствованные из утопического социализма сенсуалистические теории претворялись в требование «эмансипации плоти», а политическая позиция младогерманцев определяется как «наивный конституционализм или еще более наивный республиканизм» (Маркс и Энгельс, Соч., т. VI, стр. 25).
В 1835, по доносу Менцеля, бывшего соратника Гуцкова, обвинявшего «Молодую Германию» в атеизме и безнравственности, течение это постановлением Союзного сейма было объявлено «угрожающим основам порядка», и были запрещены все настоящие и будущие произведения его представителей, но прежде всего Гейне. Шаткость убеждений «Молодой Германии» сказалась в той поспешности, с какой большинство ее членов сменило политическую ориентацию. Только Гуцков и Винбарг про 542
должали оставаться в оппозиции. И в 40-е годы драмы Гуцкова («Рихард Савадж», 1842; «Вернер», 1842; «Школа богачей», 1842; «Уриель Акоста», 1847) имели значительный общественный резонанс. Наряду с романом, который был преимущественным жанром «Молодой Германии», в 30-е гг., независимо от нее, начала развиваться реалистическая драма. Георг Бюхнер, автор известной прокламации с лозунгом «Война дворцам, мир хижинам» (1834), показал в своих драмах («Смерть Дантона», 1835; «Войчек», 1836), что рычаг движения масс — материальная нужда, голод. Граббе, порывая с романтизмом своих ранних вещей («Дон Жуан», «Фауст», 1829, и др.), заимствовал резкость реалистической манеры у «бурных гениев» 18 в. Главный герой его исторических драм («Наполеон», 1831; «Ганнибал», 1835) — масса как движущая сила истории.
Переход на позиции реализма наметился в это время у писателей самых различных ли* тературных направлений. Стихи Шамиссо начала 1830 — х гг. служат показателем ухода типично-романтических поэтов из лагеря романтиков. Платен ведет борьбу с романтизмом путем создания стихов, подражающих античной поэзии. Против заполонившей немецкую сцену тривиально романтической «трагедии рока» (Раупах, Мюлльнер) направлены аго комедии^ — подражание Аристофану («Роковая вилка», 1826; «Романтический Эдип», 1829). Иммерман, начавший свой творческий путь как романтик, пишет реалистические романы «Эпигоны» (1836) и «Мюнхгаузен» (1839).
Десятилетие 1830—40 — период подготовки революции 1848 — ознаменовано переходом всей массы буржуазии «в лагерь либеральной оппозиции» (Маркс и Энгельс, Соч., т. VI, стр. 19) й неуклонным ростом пролетариата. Широкое распространение получают антиклерикальные теории Штраусса, материалистич. учение Фейербаха, которое приобретает значительное влияние на Н. л. Передовая немецкая интеллигенция группируется вокруг' младогегельянского журнала «Галльские летописи». С 1842 издается «Рейнская газета» под: редакцией Маркса, складывается философия марксизма и научная теория социализма. Литературная борьба за реализм вступает в новый фазис развития. Для нового романа (Вилльком, Прутц, Мюльбах, Левальд, Шленбах, Мюгге* и др.) характерно заострение социальной тематики (эксплоатация рабочих, эмансипация женщин ит. д.). Реалистичность изображения^ однако, неминуемо снижается филантропическим подходом к социальным проблемам. На. более высоком политическом уровне стоит лирика эпохи, в которой намечается несколько борющихся течений. Промежуточную позицию между романтизмом и реализмом занимает Николай Ленау («Фауст», 1836; «Савонарола», 1838). Консервативная струя представлена поэзией Аннетты Дросте-Гюльсгоф. Националистическая лирика (Николай Беккер) воспевает «немецкий Рейн». В ответ раздается «Песня о Рейне» радикального поэта Прутца.
Зачинателем политической лирики можно считать А. Грюна, который в «Песнях венского' поэта» (1831) восставал протий клерикальнометтерниховской реакции. В 40-е гг. политическая лирика представлена в различных ответвлениях. Поэзия «истинного социализма» (Бек, Мейснер, Гартман) — смесь филантропии с сентиментальной риторикой — была зла
