сокровища для всех граждан. — В музее хра
говорил о «пропитанном чувством победы» хонятся афишы, программы, портреты, бюсты и рале Лютера, называя его «марсельезой 16 в.». фотографии театральных деятелей и актеров А в 1917 центральный орган большевистской в жизни и в ролях, снимки с постановок и мно
партии «Правда» печатал специальные призыгочисленные макеты их, подлирные эскизы ко
вы о пении на фронте боевого пролетарского стюмов, гримов и декораций крупнейших ху
гимна «Интернационал» для братания с гердожников прошлого (от Гонзаго и Каноппи манскими солдатами («Правда», 1917, № 5). — до Коровина и Головина) и ведущих мастеров Эти примеры говорят о прямой организующей советского декоративного искусства. Рукопис
и вдохновляющей роли М. в классовой борьбе. ный отдел музея содержит 19 тысяч автогра
Не всегда и не все виды М. проявляют свою фов актеров, режиссеров, художников, компо
активную социальную роль так же непосредзиторов, драматургов; здесь же сосредоточены ственно. Большей частью М. воздействует более архивы Ленского, Петипа, Головина, Остров
незаметно, путем постепенного влияния. В этом ского, дела «Общества драматических писате
смысле ценно и важно передаваемое А. М. Горьлей и оперных композиторов», начиная с ос
ким замечание Ленина о возвышающем и обланования этого общества до 1917, и др. В под
гораживающем действии музыки Бетховена. собной библиотеке музея собраны не только Основными элементами М. являются: ритм, книги по вопросам театра, но и рукописные, мелодия, лад, гармония, полифония, тембр. Нелитографированные и печатные пьесы. — Став которые из них могут проявляться самостояв 1934 центральным, музей произвел реэкспози
тельно, вне связи с другими. Так, существуют цию всех своих зал, законченную к двадцати
примитивные образцы М., состоящей из одних летию Октября. Музей знакомит с общей исто
ритмических фигур. Многие музыкальные прорией театра в СССР, как самодеятельного, так изведения представляют собой одноголосную и профессионального. мелодию, лишенную элементов полифонии и МУЗИЛЬ, Николай Игнатьевич (1841—1906), гармонии, хотя уже в простейшей мелодии приартист московского Малого театра. Родился в сутствует ладовая и ритмическая организованМоскве; здесь он и обучался в 1-й гимназии. ность. Каждый из элементов сложной музыПод влиянием Ап. Григорьева М. решил по
кальной формы обладает своей характерной святить себя театру. В 1861—65 он часто вы
выразительностью, но все они вместе подчиступал в любительских спектаклях. В 1866 няются единому общему плану. Идейный заМ. был принят в труппу Малого театра, где мысел всякого произведения находит выражеи играл всю свою жизнь. Музиля очень любил ние прежде всего в единстве и целостности его и ценил как актера Островский, большинство формы, хотя и не совпадает с ней. Форма музыпьес к-рого в 1870—80 шло в бенефисы М. кального произведения неразрывно связана с Игра М. отличалась ярким комизмом и тонкой идейным содержанием и обусловливается им.
Начальные стадии М. коренятся в общей характеристикой изображаемого лица, основанной на пристальном изучении действительности. синкретической деятельности первобытного Художник-реалист, Музиль особенно выделял
человека. Как и речь, М. возникла из звуковых ся в ролях пьес Островского: Бальзаминов, знаков, вызванных потребностью в общении и Робинзон, Шмага; Чугунов («Волки и овцы»), обмене производственным опытом. С течением Салай («Последняя жертва»), Нароков («Та времени пение и речь дифференцировались ланты и поклонники»), Мирон («Невольницы»). и стали развиваться далее по своим особым Захватывающим драматизмом были проник
законам. Примитивные формы пения предстануты созданные М. образы юродивого в «Бо
вляют собой большей частью звукоподражарисе Годунове» Пушкина и старого повара в ние, связанное с трудовой производственной практикой. Подобно пляскам, воспроизводя«Плодах просвещения» Л. Толстого. щим охоту, движения зверей, различные труМУЗЫКА (греч. musike — искусство муз), как и другие искусства, является специфической довые процессы, в своих песнях первобытный формой идеологической деятельности, отража
человек подражал крику животных, пению ющей реальную действительность посредством птиц ит. п. Важным фактором развития М. особо присущей ей системы образов. Отличи
на ранних стадиях было ее непосредственное тельная черта музыки состоит в том, что ее об
организующее участие в трудовых процессах. разы лишены непосредственной видимости, как Бюхер даже целиком выводит происхождение в изобразительных искусствах, или конкретно
М. из ее роли в труде. Инструментальная М. также выросла из производственной основы: сти слова, как в литературе.
Диалектический материализм объясняет яв
охотничий лук с звенящей при пуске стрелы ления музыкального искусства, исходя из тех тетивой — прообраз струнных щипковых инобщих закономерностей, которым подчиняются струментов; рог, служивший для сигнализации все виды общественной идео. логич. деятельно
во время охоты, был первым духовым инструсти в своем историч. развитии. Марксистско — ментом. Развитие трудовых навыков играет ленинская эстетика считает, что М. способна определяющую роль и в дальнейшем совершенотражать объективную действительность так ствовании техники музыкального искусства. же, как и все другие виды искусства, но только «Только благодаря труду, благодаря приспов особой специфич. форме, вытекающей из са
соблению к все новым операциям, благодаря мой природы ее выразительных средств. В об
передаче по наследству достигнутого таким ществе, разделенном на классы, это отраже
путем особенного развития мускулов, связок ние проникнуто определенной классовой идео
и, за более долгие промежутки времени, логией. Активная роль М. в классовой борьбе также и костей, так же как благодаря все велика и значительна. Некоторые особые свой
новому применению этих передаваемых по ства М. — большая непосредственность эмо
наследству усовершенствований к новым, все ционального воздействия, способность зара- ' более сложным операциям, — только благодаря жать и охватывать единым настроением много
всему этому человеческая рука достигла той численный людской коллектив — делают ёе высокой ступени совершенства, на которой она мощным орудием сплочения масс. Энгельс смогла, как бы силой волшебства, вызвать к
