Страница:БСЭ-1 Том 40. Монада - Нага (1938)-1.pdf/23

Эта страница не была вычитана

среди монгольских завоевателей (в 50  — х гг. 13 в.), восстали городские низы Самарканда.

Монголо-татары беспощадно подавляли народные движения, опустошая целые области, грабя и истребляя непокорное население.

В отличие от народных масс, не желавших покоряться завоевателям, высшие, правящие классы в странах, покоренных монгол о-татарами, стремились ужиться с завоевателями, чтобы сохранить свое привилегированное положение по отношению к народу. Феодалы Киликийского армянского царства во главе с царем Хетумом I добровольно подчинились монголо-татарам, платили дань и вступали в войско, заключив на унизительных условиях союз с монголами, не пытаясь оказать им ни малейшего сопротивления. Армянский историк Киракос отмечал, что в Армении владетели областей — феодалы — содействовали монголо-татарским сборщикам дани «при мучениях и вымогательствах, причем сами наживались».

В Ср. Азии хорезмские купцы извлекали из владычества монголо-татар немалые выгоды, беря на откуп взимание дани. Туркестан и другие культурные области Ср. Азии были отданы ханом Угедэ (Угедей) (1229—41) в управление крупнейшему хорезмскому купцу и ростовщику Махмуду Ялавачу. В областях и городах Хорезмского государства сохранялись свои правители из наследственных княжеских родов домонгольского происхождения — мелики и садры, собиравшие дань и поборы и пересылавшие их в ставки монгольских ханов. На Руси князья и бояре поддерживали татарских данщиков против восставшего народа, стремясь удержать народ в повиновении. — Частые восстания разоряемого откупщиками и баскаками населения заставили ханов изменить систему сбора дани. С конца 13 века они перестают посылать на Русь своих баскаков и откупщиков. Сбор дани и пошлин поручается русским князьям. Переписи населения не возобновляются. Ханы на основании соглашения с великими князьями определяли подлежавшие платежу суммы по княжествам и выдавали великим князьям финансовые реестры (дефтери) для записывания дани, предоставляя им ее сбор и доставку в ханскую казну.

С этого времени каждый князь в своем княжестве собирал все дани и пошлины для себя как феодал данного княжества и для хана как его вассал, раскладывая их по «сохам» и «плугам» подвластного ему населения. Крестьяне испытывали двойной гнет от «лютого томления бесурменьского».

Общее наблюдение за всеми русскими князьями ханы поручили великому князю владимирскому, отвозившему собранную со всей русской земли дань в Орду. С 1328 хан передал сбор дани на Руси московскому князю Ивану Калите. Сделавшись посредниками между монголо-татарами и удельными владельцами, великие князья использовали это положение в своих интересах и ревниво оберегали его.

Договоры, заключенные между великими и удельными князьями, постоянно содержат обещания удельных князей «не вступатися в Орду» и «Орды знати одному великому князю». В качестве вассалов монгольских ханов русские князья получали от них ярлыки на занятие княжеских столов — на владение княжествами. Так же утверждались монгольскими ханами цари Грузии и Армении. Соперничая из-за ярлыков, стремясь «выслужиться» передханом и получить великокняжеское достоинство, князья нередко набавляли количество дани завоевателям, усиливая тяжесть золотоордынских поборов, лежавшую на народе.

Совершая поездки в Орду, князья заискивали перед ханской властью для успеха своих дел, отв. озили ханам, их женам и приближенным богатые подарки  — «проторы». Часто князья апеллировали к Орде в своих усобицах, искали поддержки ханов, добивались помощи монгол о-татар в своих междоусобных войнах.

Ханские послы вмешивались во взаимные отношения князей и разбирали их тяжбы, возводили князей на стол; помогая враждующим соперникам, приводили с собой войска и совершали походы на Рязань, Муром, Тверь, Ростов и другие города, опустошая русские земли и разоряя население (1277, 1278, 1279, 1293). Маркс в «Секретной дипломатии 18 века», говоря о «кровавой грязи» монгольского ига, писал, что это иго не только давило, оно оскорбляло душу народа, ставшего его жертвой. Монгольские татары установили режим систематического террора, причем разорение и массовые убийства стали его постоянными институтами.

Покоренные страны рассматривались монголотатарами как составные части Монгольской империи и включались в состав ее улусов, розданных Чингисханом своим сыновьям.

Большая часть завоеванной монголами территории Туркестана вошла в улус второго сына Чингисхана — Джагатая. Ставки монгольских ханов в Средней Азии, являвшейся военнополитич. центром империи Чингисидов, были расположены преимущественно среди чуждого им оседлого населения. Подвергаясь влиянию более высокой оседлой культуры и стремясь упрочить свою власть в завоеванных странах, монгольские ханы — потомки Джагатая — в начале 14 в. стали переходить к городской жизни и принимать мусульманство. В этой же связи стоят попытки ханов создать в Средней Азии централизованное управление. Выражением этих попыток было введение в 20  — х гг. 14 в. при хане Кебеке общегосударственной монетной системы. Монета стала чеканиться от имени хана, а не как прежде — от имени местных меликов. Все эти перемены вызывали резкое противодействие находившихся в восточных областях улуса Джагатая кочевых монголов, цеплявшихся за старый уклад кочевья; эта борьба сочеталась с междоусобиями местных правителей, не желавших уступать свое положение главарям пришлых турецко-монгольских родов. Результатом внутренних смут явилось обособление восточных областей улуса Джагатая и ожесточенная борьба переходивших к оседлой жизни «джагатаев», населявших зап. области, с кочевниками «монголами» вост, областей. Золотая Орда постоянно вела войны с Иранским государством Хулагидов.

Империя, созданная монгольскими завоевателями как феодальная деспотия, противоречила требованиям более высокого экономического и культурного уровня покоренных народов. В условиях внутреннего разложения феодальных отношений среди самих завоевателей, базировавшихся на кочевом скотоводческом хозяйстве, это определяло распадение империи монголов. Составляя меньшинство среди покоренных народов и жестоко угнетая их, монголы не в состоянии были создать в завоеванных странах спаянный государственный организм. Многочисленные смуты, усобицы,