историческую науку от превращения ее в хаос случайностей и в груду нелепейших ошибок.
Дальше. Если мир находится в непрерывном движении и развитии, если отмирание старого и нарастание нового является законом развития, то ясно, что нет больше «незыблемых» общественных порядков, «вечных принципов» частной собственности и эксплуатации, «вечных идей» подчинения крестьян помещикам, рабочих капиталистам.
Значит, капиталистический строй можно заменить социалистическим строем, так же, как капиталистический строй заменил в свое время феодальный строй.
Значит, надо ориентироваться не на те слои общества, которые не развиваются больше, хотя и представляют в настоящий момент преобладающую силу, а нате слои, которые развиваются, имеют будущность, хотя и не представляют в настоящий момент преобладающей силы.
В восьмидесятых годах прошлого столетия, в эпоху борьбы марксистов с народниками, пролетариат в России представлял незначительное меньшинство в сравнении с единоличным крестьянством, составлявшим громадное большинство населения. Но пролетариат развивался, как класс, тогда как крестьянство, как класс, распадалось. И именно потому, что пролетариат развивался, как класс, марксисты ориентировались на пролетариат. И они не ошиблись, ибо, как известно, пролетариат вырос потом из незначительной силы в первостепенную историческую и политическую силу.
Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо смотреть вперед, а не назад.
Дальше. Если переход медленных количественных изменений в быстрые и внезапные качественные изменения составляет закон развития, то ясно, что революционные перевороты, совершаемые угнетенными классами, представляют совершенно естественное и неизбежное явление.
Значит, переход от капитализма к социализму и освобождение рабочего класса от капиталистического гнета может быть осуществлено не путем медленных изменений, не путем реформ, а только лишь путем качественного изменения капиталистического строя, путем революции.
Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо быть революционером, а не реформистом.
Дальше. Если развитие происходит в порядке раскрытия внутренних противоречий, в порядке столкновений противоположных сил на базе этих противоречий с тем, чтобы преодолеть эти противоречия, то ясно, что классовая борьба пролетариата является совершенно естественным и неизбежным явлением.
Значит, нужно не замазывать противоречия капиталистических порядков, а вскрывать их и разматывать, не тушить классовую борьбу, а доводить ее до конца.
Значит, чтобы не ошибиться в политике, надо проводить непримиримую классовую пролетарскую политику, а не реформистскую политику гармонии интересов пролетариата и буржуазии, а не соглашательскую политику «врастания» капитализма в социализм» [История Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков), Под редакцией Комиссии ЦК ВКП(б), Краткий курс, стр. 101—106].
Диалектико-материалистический М. развивался и развивается вместе с ростом опыта классовой борьбы, с развитием науки. — Выс 178
шим этапом в развитии диалектико-материалистического М. является ленинско-сталинский этап. Дальнейшее обогащение метод Маркса и Ленина находит в трудах товарища Сталина и его руководстве социалистическим строительством. Ленин и Сталин развили метод Маркса в борьбе с оппортунизмом 2 — го Интернационала, в борьбе с реакционной буржуазной идеологией и ее подлой агентурой. Товарищ Сталин показывает, как в борьбе с ревизионизмом и оппортунизмом 2 — го Интернационала «родился и выковался метод ленинизма», к-рый «является не только восстановлением, но и конкретизацией и дальнейшим развитием критического и революционного метода Маркса, его материалистической диалектики» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 издание, стр. 9 и 12).
Теоретики 2 — го Интернационала догматически увековечили формы и методы борьбы, характерные для периода «сравнительно мирного развития капитализма» (Сталин, там же, стр. 8), и, т. о., препятствовали перестройке и перевооружению пролетариата в наступившую полосу империалистических войн и революционных схваток пролетариата, когда «старые методы борьбы оказывались явно недостаточными и бессильными перед всесилием финансового капитала» (Сталин, там же).
Противопоставляя большевизм оппортунизму, тов. Сталин говорит, что «между ними целая пропасть, ибо методы их работы диаметрально противоположны» (Сталин, О Ленине, 1937, стр. 5). Оппортунизм, не желая претворить в жизнь революционные положения марксизма, превращает их в мертвые формулы.
«Расхождение слова с делом — такова основная болезнь этой группы» (Сталин, там же).
Только в деятельности большевиков, коммунистов «учение Маркса сохраняет полностью свою живую революционную силу» (Сталин, там же, стр. 6).
Тов. Сталин указывает, что требования ленинского М. сводятся: «во-первых, к проверке теоретических догм 2 — го Интернационала в огне революционной борьбымасс, в огне живой практики, т. е. к восстановлению нарушенного единства между теорией и практикой, к ликвидации разрыва между ними, ибо только так можно создать действительно пролетарскую партию, вооруженную революционной теорией.
Во-вторых, к проверке политики партий 2 — го Интернационала не по их лозунгам и резолюциям (которым нельзя верить), а по их делам, по их действиям, ибо только так можно завоевать и заслужить доверие пролетарских масс.
В-третьих, к перестройке всей партийной работы на новый революционный лад в духе воспитания и подготовки масс к революционной борьбе, ибо только так можно подготовить массы к пролетарской революции.
В-четвертых, к самокритике пролетарских партий, к обучению и воспитанию их на собственных ошибках, ибо только так можно воспитать действительные кадры и действительных лидеров партии.
Таковы основа и сущность метода ленинизма» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 издание, стр. 9).
В борьбе против всех врагов марксизма, врагов рабочего класса, врагов социализма Ленин и Сталин оттачивали острейшее орудие революционного М. Метод ленинизма есть дальнейшее
