Страница:БСЭ-1 Том 39. Мерави - Момоты (1938).pdf/267

Эта страница не была вычитана

изведений ясно показывают, что он уделял исключительное внимание передаче сложного движения человеческого тела в момент перехода одной его фазы в другую. Наиболее известной скульптурой Мирона является его статуя «Дискобол», дошедшая до нас в ряде копий. Эта статуя изображает молодого атлета в момент броска: юноша далеко занес правую руку с диском с тем, чтобы в следующее мгновение резким движением послать ее вперед. Полная напряжения фигура дискобола изогнута по спирали; тем не менее движение ее развертывается в одной плоскости . Другую скульптуру М., группу «Афина с Силеном Марсием», удалось восстановить по двум копиям (одна из них находится в Франкфурте, вторая — в Риме). Сюжет группы следующий: Афина, игравшая на флейте, раздосадованная насмешками своих сверстниц, бродискобол. сила инструмент и прокляв его, уходит. Нижняя часть тела ее устремляется вперед, но, заслышав шаги приближающегося Марсия, она в гневе поворачивает свой корпус, запрещая поднимать флейту. Силен Марсий, завороженный флейтой, спешит ее поднять, ноги его скользят еще вперед, но он услышал слова запрещения и проклятия, и верхняя часть тела его откинулась назад. В этой группе передано очень сложное и глубокое содержание, обычно трудно воплощаемое в скульптурных фигурах. О других скульптурах М. мы можем судить только на основании литературных свидетельств древних авторов. Видное место, как мы уже отмечали, занимают среди них статуи атлетов. Судя по описанию, статуя победителя в беге Лада была особенно насыщена динамикой. Известно несколько скульптур Мирона, представлявших изображения богов и героев. Особенной популярностью среди произведений Мирона пользовалась в древности его бронзовая статуя коровы, прославленная в многочисленных эпиграммах.

Лит.: Вальдгауер О. Ф., Мирон, Берлин, 1923; Collignon М., Histoire de la sculpture grecque, v. I, P., 1892; Furtwangler A., Meisterwerke der griechischen Plastik, Kunstgeschichtliche Untersuchungen, Lpz., 1893; Picard Ch., La sculpture antique (des origines й Phidias), P., 1923; R i ch t e r G., The sculpture and sculptors of the Greeks, [2 ed.], L., 1930.

МИРРА (от арабск. murr, myron — благовонное масло, мазь), ароматичная гумми-смола (см. Гумми), вытекающая из поранений на стволах Commiphora abyssinica, С. Schimperi — небольших деревцов из сем. бурзеровых, растущих в Юж. Аравии, Йемене, Абиссинии, Эритрее.

М. имеет вид зерен или кусков величиной от горошины до кулака, желтого или бурого цвета с как бы запыленной поверхностью; горька на вкус. Состоит из камеди (40—70%), смолы (25—35%), эфирного масла (2—6%) и какого-то горького вещества. Применяется для курительных и зубных порошков, для смазывания больных десен (Tinctura myrrhae). В древности применялась для ароматич. курений при религиозных обрядах, для бальзамирования.МИРРИЕХ (Mirrieh, Mirriah), город во Франц.

Западной Африке, в колонии Нигер; ок. 15 тыс. жит. Расположен вблизи брит, колонии Нигерия и на караванных к ней путях.

МИРСКИЕ ПОВИННОСТИ, специальные повинности, денежные и натуральные, отбывавшиеся сельскими и волостными крестьянскими обществами, помимо повинностей государственных и земских. До крестьянской реформы 1861 М. п. регулировались законом только по отношению к государственным крестьянам. «Общее положение о крестьянах» 19/II 1861 установило одинаковый порядок отбывания М. п. для всех крестьянских обществ. М. п. разделялись на обязательные и необязательные. К обязательным относились: содержание органов крестьянского общественного управления; расходы по оспопрививанию и борьбе с эпидемиями и эпизоотиями; устройство и поддержание хлебозапасных магазинов; содержание в исправности проселочных дорог, проточных вод; содержание караулов в деревнях; принятие мер против пожаров, наводнений, саранчи и др.

К необязательным относились повинности по постройке и содержанию церквей и училищ, содержанию учителей и др. потребностям крестьянских обществ. М. п. устанавливались на основании приговоров волостных и сельских сходов. Раскладка М. п. между сельскими обществами производилась волостными сходами, между отдельными крестьянами  — сельскими сходами (обыкновенно по количеству душ или земли). На основании приговоров сельских и волостных сходов М. п. отбывались либо натурой (дорожная, подводная и т. п.), либо посредством денежных сборов; но некоторые повинности должны были отбываться только натурой и не могли заменяться денежными сборами. Наиболее значительная и непрестанно возраставшая доля М. п. расходовалась на содержание органов волостного и сельского управления, являвшихся по сути дела административно-полицейскими органами. Целый ряд статей, по к-рым расходовались М. п., касался не только крестьян, но всего населения местности, однако М. п. ложились лишь на крестьян, составляя, поданным 1881—85, ок. 20% всех крестьянских платежей. В последующие годы, по мере возрастания мирских повинностей, достигших в 1894 61, 6 млн. рублей (не считая повинностей, отбываемых натурой), на долю мирских расходов в крестьянском бюджете падало более 20%. М. п. увеличивали и без того огромное налоговое бремя, лежавшее на крестьянстве.

Лит.: Б рже ский Н. К., Натуральные повинности крестьян и мирские сборы, СПБ, 1906.

МИРСКИЕ СБОРЫ, денежная форма отбывания крестьянами мирских повинностей (см.).

МИРТА, мирт, Myrtus, род древесных растений из сем. миртовых; ок. 60 видов, гл. обр. в Юж. Америке, Австралии. В СССР наиболее известен средиземноморский вид, М. communis, вечнозеленое деревцо до 2—5 м высоты, с темнозелеными пахучими листьями и одиночными мелкими белыми душистыми цветками. Плод  — ягода. В листьях М. содержится эфирное масло (0, 3—0, 5%). Оно применяется в парфюмерии, добывается, гл. обр., в Испании, Италии, Франции, Сев. Африке. М. играла значительную роль в мифах, ритуале и быту древних евреев, греков, римлян и в Зап. Европе (украшение невест). Миртовая вода (eau d’ange), получаемая перегонкой с цветками, применяется